爱情观和婚姻观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现，如何让个体的其更加符合社会发展的需求，能够在一定程度上促进社会和谐，这就涉及到爱情观和婚姻观正确与否的问题。近年来，随着经济的发展，整个社会发生了急剧的变化，人们的思想观念也在不断地变化着。传统的婚姻观、爱情观遭遇巨大的挑战。
爱情是对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活思想,在各自内心形成最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己生活伴侣最强烈、稳重和专一的爱情 。爱情是人类独有的、独特的情感，它通过一种特殊的人际关系表现出来，这个独特性具体体现在个人心灵情感的独特性上。从心理范围来讲，相比交往、友谊而言，爱情这个心灵的情感是居于心理范围的最深层，其心理条件最多，是个人的心灵条件，个体性突出，具有独有性，所以个人对自己爱情生活有最终决定权。条件的增多使满足自己条件的人最少，一旦满足，给人带来的欢乐体验是人生中最强烈的，最刻骨铭心的心灵体验，同样受到伤害也是刻骨铭心、永久的心痛，所以爱情是人类的永恒主题。处于心理范围的最深处，使之很隐秘、复杂，人不容易把握它，也难以把握自己的爱情生活，所以对爱情人们有许多的认识和理论。爱情的情感是人生中最神圣、纯洁情感，要求双方彼此用自己的生活对对方的生活作出完全的承诺的决定，终生对爱侣承担责任，是绝对不允许别人对它不尊重。即使它有一些“不良”的成分，也要求“一对一”的情感体验和满足，这样的心理情感其本身就带有封闭性，只会对意中人，而不会对其他人“广而告之”。从这个角度讲爱情本身是自私的，具有排他性，不能“放长线钓大鱼”而使之多多益善。
爱情的本质是基于一定自然基础之上，并受制于社会物质的文化因素的互相爱慕精神
我是70后，70后出生的人接受的思想处于一种变革和对立之中，他们会觉得60年的人过于保守，同时又会反感80年的过于开放。我们相对传统，但又不得不接受现实，我们既没有父辈的轰轰烈烈，也没有80，90年代的我行我素，个性张扬。
在那个时代里我们经历了琼瑶和三毛的熏陶，唯美主义时常出现在脑海。很多时候我们对于情的需求比对金钱的需求要大。我们始终也不明白为什么现在的社会这么的现实?钱成了惟一的主色调，当我们凭着辛苦赚到那些可怜的票子时，内心又是一种怎样的不甘呢，我们到底需要什么?我们需要的东西很简单，如果有一个男人能让我们死心塌地，哪怕有一只碗也会跟随到底。70后的女人就是这么的简单而可爱，只因我们需要的东西很单纯。
在物欲横流的当今中国，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波涛汹涌下，我们很多大学生们已经丧失了独立的自我思考、判断能力，那么在没有物质基础的的保障，没有独立生存能力的情况下，让我们看看在校期间谈恋爱的是否有价值。鉴于有90%的中国大学生在校期间谈恋爱以失败告终而感到后悔，为了探讨出对大学生有用的爱情观和婚姻观，了解当代男女大学生的婚姻观、爱情观存在着哪些新的内涵，以及他们爱情观和婚姻观上存在着哪些差异，并进一步探讨这些差异存在的原因，可以更好地指导大学生树立正确的爱情观和婚姻观 。
毫无疑问，婚姻是人类社会的产物。它是夫妻一起生活、积累并创造属于这个家庭的资产、生儿育女的的社会细胞。由于它的独立性，所以它排斥和禁止如重婚、婚外情、未婚同居、私生子等行为，同时法律和道德也会对这些行为加以限制和干涉。婚姻制度的确立，正是将男女关系、家庭关系等社会关系予以制度化，其最大的社会价值和社会意义就在于稳定。如果没有婚姻制度，在男女关系、子女乃至财产方面的矛盾和纷争将层出不穷，其混乱程度是不可想象的。婚姻制度赋予了男女互相辅助、互相照顾、共同维护和经营家庭，以及抚育子女、赡养老人等义务。因此，婚姻不仅仅是男女两性的结合，在更大程度上意味着责任，夫妻之间的责任、对夫妻双方父母的责任、对子女的责任、对家庭的责任。婚姻是爱情的延伸，是从浪漫走向现实的门槛，一旦跨入了这道门槛，你就从云端降落到凡尘，跟柴米油盐酱醋茶打交道啦，要有被镣铐锁住的心理准备，就不会对婚姻失望了。
恋爱（爱情）是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
1．婚姻与家庭的内涵
①婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此所产生的夫妻关系。
②家庭是指在婚姻关系、血缘关系，收养关系基础上产生的，由亲属之间所构成的社会生活单位。
③家庭是社会的细胞，他为每一个人的生存提供基本环境，并为人的社会化创造基本条件。每个人都出生在一定的家庭，在家庭中成长，家庭是引导个人走上社会的桥梁，是个人与社会的中介。个人的幸福和社会生活领域中的进步与矛盾都会以种种方式在家庭中体现出来。家庭成员之间相互关系的正确处理关系家庭的稳定，而家庭的稳定对社会的稳定又有极大的影响。
④婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础，而婚姻家庭的和谐稳定需要婚姻家庭领域中的道德调适。把握婚姻家庭的现实状况和发展规律，妥善协调婚姻家庭关系。关系到每一个家庭的幸福，关系到每一个家庭成员的个人幸福，关系到家庭和与家庭相关的人际关系的和谐，甚至关系到社会的长治久安。
2．婚姻家庭关系的性质
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础。婚姻和家庭是恋爱的结果，婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭是缔结婚姻的必然结果。婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又体现出婚姻的意义。
婚姻家庭关系具有自然和社会的双重属性。
①婚姻家庭的自然属性是婚姻家庭形成的自然因素。表现为男女两性的差别和人类固有的本能，构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，体现自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用。
②婚姻家庭的社会属性是婚姻家庭的本质属性。表现为婚姻家庭的产生形成和发展变化都存在于特定社会历史环境中，取决于社会生产和社会生活的客观需要，受到上层建筑各种因素的制约的影响，依存于一定的社会结构，具有特定的社会性质。
自然属性是婚姻家庭得以形成发展的前提条件，社会属性才是婚姻家庭的本质。
家庭美德
1．家庭美德的含义
家庭美德是社会中每一个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，用以调整夫妻、长幼、邻里之间的关系，起到维系和谐美满的家庭关系的社会功能。
家庭伦理道德是人类道德生活的特殊领域，家庭美德在维系和谐美满的和谐生活中具有十分重要和独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则。
2．家庭美德的基本规范
在家庭生活中，遵循社会主义道德要求，对形成新型的家庭关系建设良好的社会道德风尚有重要意义。在社会主义条件下，我们要大力提倡尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。
①尊老爱幼——纵向的亲情关系
尊老爱幼是中国传统美德，尊老是因为老人对社会做出了贡献，为抚育教育子女付出了心血，应该得到社会、子女和家庭成员的尊重与回报。爱幼是因为儿童是国家和民族的未来，是社会和家庭的希望，需要在物质和精神上得到照顾和培育。
中国自古是一个讲求父慈子孝的国度，“父慈子孝”的观念深入人心，父母抚育子女不仅仅是为了养老，子女赡养老人也不仅仅是为了感恩，抚育子女和赡养老人都是履行家庭伦理道德的重要的义务和责任。
②男女平等——平等的性别关系
男女平等是婚姻法对家庭关系和社会生活中男女双方平等关系的法律要求，也是男女双方在婚姻家庭生活和生活会生活中应该遵守的伦理道德规范。
男女平等是法律原则和道德规范，也是我国的基本国策，在夫妻关系和子女问题上都要体现，在社会关系和家庭关系中也要体现。家庭生活中的男女平等，既要体现为夫妻双方在权力和义务方面的平等，人格地位上的平等，又要体现为对子女性别不同态度上的平等。夫妻关系上的男尊女卑，子女问题上的重男轻女，都是传统宗法社会所形成的落后道德观念。
③夫妻和睦——对等的夫妻关系
夫妻关系是家庭关系的核心，夫妻和睦是在男女平等基础上的，互敬互爱、互助互让。
夫妻是家庭的主要成员，夫妻之间的关系状态是否和谐关系到整个家庭的稳定和幸福，忠于爱情，互敬互爱是家庭和睦，婚姻美满的基础。在夫妻关系上，双方之间地位的不平等都会损坏家庭的和睦，进而会对子女和社会造成不好的影响。
④勤俭持家——持家的原则关系
努力工作、勤劳制富、量入而出、节约用费，尊重父母劳动所得，体谅父母辛苦操劳，减轻家庭生活负担。
勤俭持家是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证，“成由勤俭败由奢”应该成为大学生的思想导引。在大学生中，应该养成经济条件好的同学勤俭以励志、经济条件好的同学勤俭以养德的良好道德风尚。
大学生要树立起正确的消费观。大学生在消费问题上的一掷千金、超前消费、攀比消费和负债消费，必然向父母提出超出正常和不合理要求，给自己和家庭增加了不必要的经济压力，甚至可能引发行为失范和犯罪。注意日常生活的节俭，不仅可以培养自己良好的生活习惯和道德素质，也减轻了父母和家庭的经济负担，是对父母和家庭所作出的实际贡献。
以上是我粗浅的对爱情观和婚姻观的看法。
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