《声律启蒙》+《笠翁对韵》 卷下·六麻3

六麻3

吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎，碧玉对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。书箧琴囊，乃士流活计；药炉茶鼎，实闲客生涯。

（一）注意这几个字的发音：

槎[chá]汨[mì]谪[zhé]箧[qiè]囊[náng]

（二）八个韵字：

巴  霞  花  槎 砂  瓜  沙  涯

（三）平仄声：

吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。

平对仄，仄对平   仄入对平平

酒钱对诗债，柏叶对松花。

仄平对平仄，仄仄对平平

驰驿骑，泛仙槎，碧玉对丹砂。

平仄仄，仄平平   仄仄对平平

设桥偏送笋，开道竟还瓜。

仄平平仄仄，平仄仄平平

楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。

仄入仄平平仄仄，仄平平仄入平平

书箧琴囊，乃士流活计；

平仄平平，仄仄平平仄

药炉茶鼎，实闲客生涯。

仄平平仄，入平仄平平

吴对楚，蜀对巴1，落日对流霞2。酒钱对诗债3，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎4，碧玉对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜5。楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙6。书箧琴囊，乃士流活计；药炉茶鼎，寔闲客生涯7。

注释

[1]蜀：地名。即今四川省。巴：地名，即现在四川省东部。

[2]落日对流霞：流霞，形容晚霞飘飞，好像在流动一样。

[3]酒钱对诗债：酒钱，用来买酒的钱。诗债，别人求诗或索取和诗，自己尚未酬答，如同欠他人之债，故称诗债。宋代诗人欧阳澈有诗句“宾王颇欠新诗债，子美回偿旧酒钱。”

[4]仙槎：在天河中浮游的竹筏木筏。晋张华《博物志》卷三：“年年八月，有浮槎来去不失期。”（每年八月，天河渡口有一木筏来去凡仙两界，从不误期。）

[5]设桥偏送笋，开道竟还瓜：这是两个典故。上联出自《梁书》卷51《处士》。南朝梁的范元琰（字伯珪，又字长玉）节操高尚，为乡里所敬重。有一次，小偷越过园沟来偷他家的竹笋，元琰发觉了，担心小偷返回时掉到沟里，特地砍了棵树，偷偷地架在沟上，让小偷方便过沟。小偷看到后十分惭愧，于是将笋还给了人家。从此之后，一乡人再也没有小偷小摸的了。下联出自《晋书·孝友传》。晋人桑虞字子深，有瓜园在宅北几里之外，瓜果刚成熟，桑虞看见有人偷自己种的瓜。桑虞想到篱笆上有很多刺，于是他给盗贼开辟了一条道路。小偷知道后，向桑虞叩头请罪，并归还所偷之瓜，而桑虞却将瓜都送给了偷瓜人。

[6]楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙：这是两个典故。上、下联均由自《史记·屈原贾生列传》。屈原，名平，战国时楚国大夫，深受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，后遭小人诬陷，被放逐；顷襄王时再遭诲毁，被贬谪。他看到小人当权，故国日趋衰落，自己却无法挽救，伤心己极，便于农历五月初五，在湖南岳阳的汨罗江投水而死。贾谊，河南洛阳人，年少即能精通数家的学说，汉文帝召为博士，号为才子。后因政见不同而遭大臣诋毁，被贬为长沙王太傅，郁郁不得志而死。贾谊曾在贬谪途中写过《吊屈原赋》。所以后代常把两人的命运和身世放在一起写入诗篇。

[7]书箧：竹制的箱子，古人多用以装书。士流：读书人。活计：借以谋生的用具或手段。药炉：煎药的炉子；茶鼎：烹茶的小鼎，这些都是闲逸之士所用的器具。唐杜荀有诗：“牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。”寔（音shí）：此字有二义，一为“是”（判断词），一通“实”（确实，副词）。单从下联来看，二义均可通；如果结合上联来看，其相对应位置的“乃”是副词，那么将其解释为“确实”更符合对仗的要求。

诗词欣赏

次韵（为紫霞题）

霍与瑕（明）

万树桃燃一洞霞，结茅洞口是谁家。

不知天地此何世，惯见春山开乱花。

石窦引泉鸣碧玉，药炉有火煮丹砂。

年来九转功将就，普济群生应未涯。

卷二·六麻3

圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。

沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。

百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。

尧仁敷率土，舜德被流沙。

桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。

远塞迢迢，露碛风沙何可极；

长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。

注释

咨嗟（zī jiē资阶）：文言叹词，叹息。李白诗：“侧身西望第咨嗟。”

沈腰：南朝（梁）文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。

潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。”

孟笋：《二十四孝》，孟宗母病，思食鲜笋。宗守竹而哭，竹果生笋。

卢茶：唐代诗人卢仝好茶，饮必七碗。

帝里：犹言帝乡，指上帝所居之处。

尧仁二句：都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。

桥上句：传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（yí移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书，并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。圯（yí移），桥。

壁间句：唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

碛（qì气）：水中堆沙。

卷二·六麻4

疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。

鹤群对雁阵，白苎对黄麻。

读三到，吟八叉。肃静对喧哗。

围棋兼把钓，沉李并浮瓜。

羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。

党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；

陶生清逸，银铛融雪啜团茶。

注释

义鹘（hú胡）：是鹰类鸷禽。杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷（zhì志），凶猛的鸟。

慈鸦：古人传说乌鸦是孝鸟，老鸟不能取食时，小鸟能反哺其母，因称慈鸦。

白苎句：苎（zhù住），一种麻类，皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。

黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书。

读三到：古人经验，读书眼到、口到、心到。

吟八叉：唐诗人温庭筠才思敏捷，传说他八叉其手而诗成，人呼之为温八叉。

沉李句：古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。羽客句：羽客，即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。（唐）韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”

狐禅句：佛教说法，狐禅（chán馋）毫无意义，犹如蒸沙土，虽历尽千劫，不能成饭。佛经云，狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。

党尉二联：《事文类聚》载，（宋）学士陶毂得党太尉家姬。一次烹雪茶，陶问姬曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。”毂（gǔ古），车轮中心cha轴的部分。铛（chēng撑），平底锅。

啜（chuî辍）：1、饮，吃；2、哭泣的时侯抽噎的样子。