第十二位；罗文通

罗文通；晋朝得道高人、隐士。丰城罗山人。先辈为汉代大司农，自长沙守豫章。八岁有圣贤之学，读严氏春秋，京氏易，洞其要领。
旧志云：“罗山距县八十里，原名池山，其巅有池，冬夏不竭。晋罗文通学道于此，因改名罗山”。

罗文通生活在世局动荡的东晋末年，他读书好学而洁身自好，屡拒朝廷的征辟和王敦等割据势力的拉拢，受到了当时“清流”的普遍赞誉，后人称赞他“以饱德为膏梁，以令闻为文绣；知有道义而不知有天下 ，知有学问而不知有功名，富贵不能淫，贫贱不能易”（唐代魏少游《晋征君罗山隐居铭》）。早在南北朝的陈朝（558-589）时，豫章太守黄仲昭整修了罗文通墓，唐开元年间（719-740），都督吴兢旌表罗文通所居之乡为“诏贤”。到唐大历五年（770），江南西道观察使李泌（722-789）为罗文通书舍遗址题写了“罗山”二字，并请魏少游写了一篇《晋征君罗山隐居铭》刻石于左，于是池山正式改名罗山。宋绍兴二年（1132）十二月，宋高宗下诏封罗文通为“大罗悟道真君”，以表彰他“穷欲无求，廉退自守；隐居学道，著一十四篇之书；力学训徒，感从学八百之众”。罗山道院也是沾溉天恩，殿宇一新，罗山也算是一座曾经得到皇帝垂青并加封的“圣山”。
旧志云：“罗山距县八十里，原名池山，其巅有池，冬夏不竭。晋罗文通学道于此，因改名罗山”。到唐大历五年（770），江南西道观察使李泌（722-789）为罗文通书舍遗址题写了“罗山”二字，并请魏少游写了一篇《晋征君罗山隐居铭》刻石于左，于是池山正式改名罗山。罗山道院也是沾溉天恩，殿宇一新，罗山也算是一座曾经得到皇帝垂青并加封的“圣山”。