【组成】响铃草30~60g。
【用法】猪耳一对，和药加盐炖服。
【主治】耳鸣。
【证析】耳鸣机理有肾精亏损，髓海不足；中气下陷，清阳不升；肝经实热，血充于脑；焦痰湿，上阻耳窍；风寒闭束，肺气不宣，都可导致耳鸣。此方所治，属于气虚耳鸣机理。
【病机】气虚耳鸣。
【治法】益气止鸣法。
【方义】此方出自民间，四川、贵州、云南各省父老世代相传，都说响铃草炖猪耳服能治耳鸣，可见由来已久。此药首载于《滇南本草》，为豆科植物假地蓝的全草，谓其能“敛肺气，止咳、消痰、定喘”。
近四十年所出版的《四川中药志》及《草木便方》才据民间所传谓能“补中益气，治耳鸣耳聋，头目眩晕”，因属耳病才用猪耳炖服，有同类相求，以耳治耳之意。治疗耳聋，则用响铃草24g、石菖蒲9g，水煎服。
【应用】此系民间验方，专用一种药治疗耳鸣，无需辨证。
【歌括】
响铃息鸣汤，一药是单方，
猪耳加盐炖，耳鸣服之康。
以上仅供参考，请在医师的指导下调理。
审核：卢药师
编辑：三七小妹
医圣张仲景有一个泽泻汤，很多人应该听说过，这个方子并不复杂，用白术配上泽泻，就是泽泻汤，然而简单的方子往往有大力量。
泽泻汤：白术6克、泽泻15克，水煎服。
这个方子是祛湿的，最初用来治疗湿气上泛引起的头晕，湿气和头晕有什么关系？大家都有过坐船的经历，船行于水上，水面碧波荡漾，人就跟着左摇右晃，水就是湿气，当湿气聚于头面，人的感觉也是这样，晃晃悠悠，行走不稳。
我们再来看，耳朵在上面，是清阳之气上通的地方，湿气是阴邪，阴邪聚于头面，占据了耳窍，把清气滞留在下面，清气不能上升，耳朵失去滋养，就会导致耳鸣，这时候就可以用张仲景的泽泻汤。
泽，在汉语解释中是聚水的洼地，泽泻连在一起，就有把洼地里的水排出去的意思，所以泽泻是一味祛湿的药，同时它还是往下走的药，我们说水就是湿气，泽泻归肾经，肾主一身之水，泽泻能够推动湿气往下走，把湿气归到肾，使其参与到正常的代谢中去，通俗地讲就是排尿，尿液出来了，湿气就出来了，这是张仲景选择用泽泻的理由，我们可以概括为，泽泻利湿行水。
泽泻让浊阴降下来，清气才能升上去，清气源自脾，由脾胃中的饮食水谷转化而来，所以张仲景选的另一味药就是擅长健运脾胃的白术。
另外，治湿也要治脾，因为脾生湿，脾胃虚弱是产生湿气的根本原因。
白术归脾胃二经，主要作用于脾胃，有健脾祛湿的功效，不仅能把脾胃中的湿气祛除，还能增强脾胃的运化功能，脾胃运化得好，就不容易生湿，而且经过脾胃的运化，清气能更好地往上升，配上前面的泽泻，升清降浊，在白术、泽泻巧妙的配合下，耳鸣自然就消失了。
虽然只有两味药，但就像我们说的简单的方子往往有大力量。
除了头晕、耳鸣，还有用泽泻汤治疗渗出性中耳炎，根据数据显示，总有效率在90%。所谓渗出性中耳炎，就是耳朵里面有积液渗出，积液也是湿气聚集而成，也要治湿，让浊阴下降，清气上升。所以同一个方子其实可以治疗很多疾病，因为病因是一样的。
就比如泽泻汤，我们大家只要记住耳为清窍，不能为浊阴所扰，就领会了此方的基本意图，那么，无论体内的湿气以怎样的形式表现出来，都能积极应对。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
最后还有几个特点需要总结，以帮助大家更好地辨证。首先从舌象上看，有舌苔白腻、舌头胖大的特点，其次就是容易困倦，做事提不起精神，头发、皮肤容易油腻，这样的体质往往说明湿气大，比较适合用泽泻汤。
本文作者：温暖中医
联系客服
微信登录中...
请勿关闭此页面
