看这群30 的姐姐们乘风破浪，我也没那么害怕变老了

<span data-shimo-docs="[[20,"\n","24:\"init\""],[20,"最近最火的节目，无疑是《乘风破浪的姐姐》。上周上线，播放量将近4亿。"],[20,"\n","24:\"xh52\""],[20,"\n","24:\"T9jL\""],[20,"有人说，这个世界的人可以分为，没看过姐姐的人和爱上姐姐的人。"],[20,"\n","24:\"VRab\""],[20,"\n","24:\"fQqC\""],[20,"这群姐姐们都是30+的女性，有33岁的张雨绮，48岁的宁静，52岁的伊能静……她们不为年龄所困，走上舞台自信且美丽。"],[20,"\n","24:\"tMZK\""],[20,"\n","24:\"YG0C\""],[20,"为什么姐姐们能制造这么大的轰动？"],[20,"\n","24:\"o4RO\""],[20,"\n","24:\"cKtV\""],[20,"因为这一次，中国主流终于开始赞美成熟女性的美。","8:1"],[20,"\n","24:\"ImVQ\""],[20,"\n","24:\"BpqY\""],[20,"就像节目组的宣传语，"],[20,"三十而立，三十而励，三十而骊。","0:\"%23494949\"|27:\"10\""],[20,"\n","24:\"jNzY\""],[20,"\n","24:\"8vTs\""],[20,"乘风破浪姐姐们的美，并不在于年轻、漂亮、有钱，而在于精神的高度独立与自由。","0:\"%23494949\"|27:\"10\"|8:1"],[20,"\n","24:\"vaFa\""],[20,"\n","24:\"Blss\""],[20,"\n","24:\"IBV0\""],[20,"\n","24:\"kLIz\""],[20,"1、"],[20,"\n","24:\"C2BB\"|32:1"],[20,"精神独立的姐姐，为何如此迷人？"],[20,"\n","24:\"twzL\"|32:1"],[20,"\n","24:\"6Ox6\""],[20,"相信很多人看《乘风破浪的姐姐们》最大的体会——减轻"],[20,"年纪焦虑，","8:1"],[20,"年龄无需再成为我们畏惧的东西。","0:\"%23191919\"|27:\"12\""],[20,"\n","24:\"Wibf\""],[20,"\n","24:\"0hQ7\""],[20,"年纪焦虑，其实是大部分人会遭遇的困境，尤其是女性。一直以来的传统观念强加给女性结婚、生育的义务。如果过了30岁，还没结婚，还没生小孩，就是掉价的剩女。"],[20,"\n","24:\"WzL3\""],[20,"\n","24:\"6mi6\""],[20,"最近热播的电视剧《谁说我结不了婚》，很多有这样的情节。"],[20,"\n","24:\"17AX\""],[20,"\n","24:\"V66v\""],[20,"34岁事业有成的女编剧程露，没有男友，选择去征婚，被婚介所嘲机会渺茫，被相亲角大妈嫌“还不如离过婚的”；陈数扮演的金牌女律师田蕾在职场上雷厉风行，给父亲拜寿却被质问：“女人要事业干嘛，最后还不是结婚生子。”"],[20,"\n","24:\"kr7R\""],[20,"\n","24:\"P7YC\""],[20,"这样的情节，不止在电视剧。"],[20,"\n","24:\"4D0w\""],[20,"\n","24:\"kiE2\""],[20,"前不久，杨丽萍在抖音发了一个吃火锅视频，却被评论：“一个女人最大的是失败是没一个儿女。”"],[20,"\n","24:\"gpip\""],[20,"\n","24:\"BlMr\""],[20,"\n","24:\"4HLm\""],[20,"当这种陈旧观念深入人心，甚至来自我们的父母亲戚的时候，如果精神不独立，很轻易就会妥协，去过那些父母或者社会需要我们过的人生。"],[20,"\n","24:\"6mDj\""],[20,"\n","24:\"qsV8\""],[20,"更可怕的是，潜移默化中，连我们自己也认同了这种观念。"],[20,"\n","24:\"9vMt\""],[20,"\n","24:\"MGLk\""],[20,"最糟糕的束缚，是那些我们习以为常的。","8:1"],[20,"\n","24:\"N3Q8\""],[20,"\n","24:\"UlIR\""],[20,"生活中有多少因为单身而惧怕30岁来临的女性？有多少因为觉得年龄到了无奈选择去相亲征婚的女性？"],[20,"\n","24:\"J9i4\""],[20,"\n","24:\"uzcJ\""],[20,"所以在社会杂音如此响亮的时候，在很多人不得不选择妥协的时候，那些精神独立的人，才如此重要，如此迷人。"],[20,"\n","24:\"srm0\""],[20,"\n","24:\"UdsJ\""],[20,"这群乘风破浪的姐姐们，不管在台上和台下，她们有底气"],[20,"展现自己，直面真实","8:1"],[20,"。"],[20,"\n","24:\"qmxT\""],[20,"\n","24:\"oEjP\""],[20,"面对没有彩排的演出，她们敢演；演出时，敢和导演组说“我不要那么多混音”（伊能静）；忘词了，敢从容不乱再来一遍（万茜）；面对不知名评委的不专业评价，她们敢质疑；敢在节目中坦言自己已经离婚（白冰）……"],[20,"\n","24:\"DzPj\""],[20,"\n","24:\"KWJU\""],[20,"（图）"],[20,"\n","24:\"aDih\""],[20,"\n","24:\"heCt\""],[20,"《乘风破浪的姐姐》作为一档主流综艺节目，通过这一群30岁+告诉我们，原来30岁之后，并不可怕。"],[20,"\n","24:\"XIcd\""],[20,"\n","24:\"0VrU\""],[20,"张雨绮说：“我觉得姐姐这个词，不是说那种年龄感，就是自我独立的那种状态。”"],[20,"\n","24:\"slu2\""],[20,"\n","24:\"6GEr\""],[20,"万茜说：“每个年龄的女生，都有她自己的魅力，我想让大家看看成熟女性的样子。”"],[20,"\n","24:\"wVJb\""],[20,"\n","24:\"akqG\""],[20,"伊能静说：“凡事皆有可能。我不想他们认为20岁就一定会赢，不管20岁、30岁、50岁其实我们都是一样的，只要你努力”。"],[20,"\n","24:\"VhJz\""],[20,"\n","24:\"aBiw\""],[20,"郑希怡：“我觉得自己最好的年龄，就是现在。因为我更了解我自己，我比以前更有智慧，更知道自己想要什么。”"],[20,"\n","24:\"MnJz\""],[20,"\n","24:\"WQSt\""],[20,"30+加不再代表衰老皱纹、青春的大好年华已逝、人生走下坡路；也不再只能为人妻为人母，相反它代表成熟、智慧、力量、和人生的无限可能。","8:1"],[20,"\n","24:\"WDOq\""],[20,"\n","24:\"iILc\""],[20,"这这才是真正的潇洒与自在的年纪。","8:1"],[20,"\n","24:\"dKb0\""],[20,"\n","24:\"Aq3f\""],[20,"\n","24:\"QzAT\"|32:2"],[20,"2、","8:1"],[20,"\n","24:\"IF9Y\"|32:2"],[20,"精神独立的人都有什么特征？","8:1"],[20,"\n","24:\"TvzN\"|32:2"],[20,"\n","24:\"eIOT\""],[20,"精神独立并不是一个心理学概念，早在上个世纪哲学家尼采就说过：精神自由的人的特征，是不会被社会观念和成见束缚，但最重要的是，也不会被思维束缚。"],[20,"\n","24:\"RWC2\""],[20,"\n","24:\"odIo\""],[20,"换句话说，就是："],[20,"自己的人生，自己定义。","8:1"],[20,"\n","24:\"Vv48\""],[20,"\n","24:\"tG42\""],[20,"其实说“不要与别人比较，不要管社会或者别人怎么想，坚定走自己的路”，是很空泛与教条的话。"],[20,"\n","24:\"Vbxu\""],[20,"\n","24:\"clLN\""],[20,"因为社会比较是一种普遍存在的大众心理现象，我们每个人或多或少地与朋友、同事、同学甚至是陌生人比较，从而自我评价，做出选择。"],[20,"\n","24:\"kWXo\""],[20,"\n","24:\"5a7A\""],[20,"心理学家费斯廷格社会比较理论时，指出情况下人们倾向于进行社会比较："],[20,"\n","24:\"H28y\"|linespacing:\"150\""],[20,"（1）不确定自己的想法或感受；"],[20,"\n","24:\"xkGG\"|linespacing:\"150\""],[20,"（2）处于高压力、新的或变化的情景中；"],[20,"\n","24:\"by5Y\"|linespacing:\"150\""],[20,"（3）在促进竞争的环境中。"],[20,"\n","24:\"yNnZ\"|linespacing:\"150\""],[20,"\n","24:\"j2YA\""],[20,"在固定的竞争环境中，竞争固然存在。但人生不是一场竞争。如果有人一直活在与别人的比较中，一直拿社会的标准评价自己，"],[20,"很有可能是因为他们不知道自己想要什么。","8:1"],[20,"\n","24:\"Uo65\""],[20,"\n","24:\"o719\""],[20,"所以，如果知道自己想要什么，我们就能够"],[20,"尽可能多地专注自己的人生，不让别人打乱自己的节奏。","8:1"],[20,"\n","24:\"azs4\""],[20,"\n","24:\"OXa9\""],[20,"有自我意识，能够独立思考，能够选择自己想过的人生，并对自己的选择负责，按照自己的意愿，不再因为做自己，而感到羞耻。"],[20,"\n","24:\"UJ76\""],[20,"\n","24:\"7NzV\""],[20,"就像一生热爱的杨丽萍："],[20,"\n","24:\"rM8k\""],[20,"\n","24:\"kxKi\""],[20,"\n","24:\"G7Tc\""],[20,"\n","24:\"vIH0\""],[20,"除此之外，精神自由的人，还有一个更关键的特征："],[20,"自我悦纳。","8:1"],[20,"\n","24:\"2zsw\""],[20,"\n","24:\"OBx2\""],[20,"\n","24:\"KR2k\""],[20,"\n","24:\"hUnX\""],[20,"\n","24:\"y2py\""],[20,"\n","24:\"5Pjs\""],[20,"\n","24:\"kM23\""],[20,"\n","24:\"lpNT\""],[20,"\n","24:\"WNQw\""],[20,"\n","24:\"4uUb\""],[20,"\n","24:\"jGyW\""],[20,"\n","24:\"2g0F\""],[20,"\n","24:\"kBxe\""],[20,"张含韵说：“30岁以前，我们的美好都是父母给的，30岁以后是我们自己创造的。”"],[20,"\n","24:\"FHrY\""],[20,"\n","24:\"Hwye\""],[20,"\n","24:\"KCJp\""],[20,"\n","24:\"4SJC\""],[20,"\n","24:\"1eJG\""],[20,"\n","24:\"hvTV\""],[20,"\n","24:\"rvYp\""],[20,"\n","24:\"q5tJ\""],[20,"\n","24:\"VPej\""],[20,"\n","24:\"RmUb\""],[20,"\n","24:\"e2vk\""],[20,"\n","24:\"WHQi\""],[20,"\n","24:\"P4oS\""],[20,"3、如何"],[20,"精神独立？","8:1"],[20,"\n","24:\"0i2U\""],[20,"\n","24:\"Fd6H\""],[20,"最重要的是学会自我接纳（self - accap）。"],[20,"\n","24:\"caxL\""],[20,"\n","24:\"ryxZ\""],[20,"\n","24:\"LEER\""],[20,"自我悦纳是指个体能正确"],[20,"评价","0:\"%23136ec2\"|16:\"https%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fitem%2F%25E8%25AF%2584%25E4%25BB%25B7%2F508391\""],[20,"自己、接受自己，并在此基础上使自我得到良好的发展。包括对自己生的弱点和缺陷的接受和肯定。"],[20,"\n","24:\"aqKv\""],[20,"\n","24:\"bhsn\""],[20,"自我接纳已经成了一个老生常谈的概念，但真的很难做到啊。"],[20,"\n","24:\"U4Fi\""],[20,"\n","24:\"TLYP\""],[20,"毕竟接受优点容易，接受缺陷却很难。"],[20,"\n","24:\"tBKB\""],[20,"\n","24:\"Q1ro\""],[20,"根据心理学家Shepard(1979)的观点，自我接纳指的是个体对自己的满意或快乐，被认为是良好心理健康的必要条件。自我接纳包括自我理解，一种现实的，虽然是主观的，对一个人的优点和缺点的认识。它导致个人感觉自己是“独一无二的价值”。"],[20,"\n","24:\"tb6i\""],[20,"\n","24:\"x5q7\""],[20,"\n","24:\"VQkw\""],[20,"在临床心理学和积极心理学中，自我接受被认为是改变发生的先决条件","8:1"],[20,"。它可以通过停止批评和解决自己的缺陷，然后接受它们存在于自己的内心来实现。也就是说，容忍自己在某些方面的不完美。"],[20,"\n","24:\"ZZmD\""],[20,"\n","24:\"IfDJ\""],[20,"\n","24:\"lDg3\""],[20,"自我接纳虽然相关，但并不等同于自尊。自尊指的是我们认为自己有多有价值，而自我接纳指的是对自我更全面的肯定。当我们接受自我的时候，我们就能接受自己的所有方面，而不仅仅是积极的，更值得尊重的部分。"],[20,"因此，自我接纳是无条件的，没有任何限定条件。","8:1"],[20,"我们可以认识到自己的弱点或局限，但这种认识不会妨碍我们完全接受自己的能力。"],[20,"\n","24:\"fO0A\""],[20,"\n","24:\"4Vz2\""],[20,"\n","24:\"mb1e\""],[20,"从根本上说，更喜欢自己主要与自我接受有关。只有当我们停止评判自己时，我们才能对自己是谁有更积极的认识。这就是为什么我相信自尊会随着我们对自己的苛求而自然上升。正是因为自我接纳远远超过自尊，所以我认为它对我们的幸福状态至关重要。"],[20,"\n","24:\"MR9n\""],[20,"\n","24:\"Deag\""],[20,"\n","24:\"gyQ3\""],[20,"相反，自我接纳并不依赖于成就和赞美来建立我们。不管外面发生了什么，积极地看待自己是谁是自我感觉良好的关键。不幸的是，自我接纳是不可能发生的。它必须成长。"],[20,"\n","24:\"1J2j\""],[20,"\n","24:\"Q0lr\""],[20,"心理学家克里斯托弗·格默(Christopher Germer)在他的书《通往自我同情的正念之路》(the mindful path to self-compassion)中解释说，自我接纳的发展分为五个阶段。"],[20,"\n","24:\"pfKh\""],[20,"\n","24:\"iA0F\""],[20,"\n","24:\"jfrX\""],[20,"\n","24:\"qBRG\""],[20,"阶段1:厌恶"],[20,"\n","24:\"TSMd\""],[20,"\n","24:\"cGiL\""],[20,"人们本能地对不舒服的感觉做出抵制、回避或沉思(反复回顾一个问题来解决它)的反应。"],[20,"\n","24:\"NHKF\""],[20,"\n","24:\"dElC\""],[20,"Germer用一个母亲Brenda的故事来说明这一点，她9岁的儿子死了。她悲痛欲绝，常常躺在床上。当她真正出门时，她会以超然的方式观察别人——感觉自己像个外国人。"],[20,"\n","24:\"QrhZ\""],[20,"\n","24:\"K9PW\""],[20,"\n","24:\"BNQx\""],[20,"\n","24:\"tgaU\""],[20,"阶段2:好奇心"],[20,"\n","24:\"EuSO\""],[20,"\n","24:\"KzpA\""],[20,"当厌恶不起作用时，人们就会对他们的问题感到好奇。他们想要更多地了解它;即使他们感到焦虑。"],[20,"\n","24:\"Mm42\""],[20,"\n","24:\"P0rP\""],[20,"为了继续格默的榜样，布伦达的悲伤变得如此强烈，她希望自己能死去。然后她“被吓住了”。她质疑她幸存下来的女儿会发生什么，并意识到她必须在屈服于自己的情感和寻找出路之间做出选择。"],[20,"\n","24:\"bZ97\""],[20,"\n","24:\"71sz\""],[20,"心理学家托德·卡什丹在他的书《好奇?》中深入探索了好奇心。他解释说，当人们对他们的问题感到好奇时，他们对这些问题的焦虑就会减少。而且，有些人通常比其他人更好奇。虽然高度好奇的人和其他人一样会感到焦虑，但他们在追求自己的兴趣时对痛苦表现出了更多的忍耐力。好奇心激发他们从经历中寻找并整合意义。因此，高度好奇的人倾向于建立一个充实的生活;引导他们茁壮成长并感受到强烈的幸福感。"],[20,"\n","24:\"Yj5I\""],[20,"\n","24:\"X5Dd\""],[20,"\n","24:\"1iAN\""],[20,"\n","24:\"TiSD\""],[20,"阶段3:宽容"],[20,"\n","24:\"ssaH\""],[20,"\n","24:\"AEps\""],[20,"这一阶段的人忍受着痛苦，但仍然希望它会消失。"],[20,"\n","24:\"sRa7\""],[20,"\n","24:\"o6HM\""],[20,"当布伦达决定为了女儿而活下去时，她找到了一种方式来忍受悲伤，足以胜任母亲的职责。"],[20,"\n","24:\"qvX2\""],[20,"\n","24:\"iOVC\""],[20,"\n","24:\"WhMQ\""],[20,"\n","24:\"HQ07\""],[20,"阶段4:允许"],[20,"\n","24:\"Wpbv\""],[20,"\n","24:\"71tz\""],[20,"当人们的抗拒被侵蚀，他们开始允许他们的感情来来去去。他们不只是承认和容忍那些压倒他们防御的感觉，而是公开地让他们的感觉流过。"],[20,"\n","24:\"wC6V\""],[20,"\n","24:\"ksF3\""],[20,"随着时间的推移，布伦达意识到，每当她感到悲伤时，她都觉得与儿子很亲近。当她为认识他而心存感激时，她也会感到与他很亲近。当她允许她的不同情绪，她能够有一个健康的关系(感受到爱)，她已故的儿zi "],[20,"\n","24:\"SguU\""],[20,"\n","24:\"8UV6\""],[20,"\n","24:\"5h63\""],[20,"\n","24:\"GtPY\""],[20,"第五阶段:友谊"],[20,"\n","24:\"tRjR\""],[20,"\n","24:\"1opY\""],[20,"这个阶段的人不仅允许他们的感情，而且他们实际上看到了它们的价值。这并不是说他们主动地想要感到沮丧，但他们可以感激他们的处境和相关的情绪给他们的生活带来的好处。"],[20,"\n","24:\"mR0H\""],[20,"\n","24:\"x3jq\""],[20,"许多年后，布伦达意识到她不愿意与她的悲伤联系。她意识到，只要她远离消极的时刻，她就不能充分享受生活中的积极时刻。因此，她开始善待自己的悲伤，允许自己全身心地去爱，而不用担心受到伤害。"],[20,"\n","24:\"wUXk\""],[20,"\n","24:\"epGb\""],[20,"如果我们都能从第五阶段开始就好了，但是——当然——这是不现实的。我们通常需要成长。通过关注你的挣扎，你可以培养自我接纳。有了自我接纳，无论生活中发生什么，你都能自我感觉良好。"],[20,"\n","24:\"dxkw\""],[20,"\n","24:\"PMRA\""],[20,"\n","24:\"dVNy\""],[20,"唯一。那句唯一的姐姐名言。","8:1"],[20,"\n","24:\"i1y8\""],[20,"\n","24:\"owxh\""],[20,"\n","24:\"o0AZ\""],[20,"\n","24:\"lXGG\""],[20,"\n","24:\"CXgk\""],[20,"首先是什么决定了我们的自我接受度?"],[20,"\n","24:\"XnIM\""],[20,"\n","24:\"fZZ7\""],[20,"这和成长环境也有很大关系。"],[20,"\n","24:\"AhgB\""],[20,"总的来说，和自尊相似，当我们还是孩子的时候，我们能够接受自己的程度只有我们觉得被父母接受的程度。研究表明，在八岁之前，我们缺乏形成清晰、独立的自我意识的能力——除了由看护者传递给我们的自我意识。因此，如果我们的父母不能或不愿意传达这样的信息:我们是可以接受的——独立的，也就是说，我们难以控制的，有时还会犯错的行为——我们就会倾向于矛盾地看待自己。我们从父母那里得到的积极评价可能完全取决于我们的行为，不幸的是，我们知道我们的许多行为是他们不能接受的。因此，通过认同这些令人反感的行为，我们不可避免地认为自己是不称职的。"],[20,"\n","24:\"bOBn\""],[20,"\n","24:\"W6Ea\""],[20,"此外，不利的父母评价可以，而且经常，远远超出不赞成特定的行为。例如，父母可能会向我们传递这样的信息:我们很自私，或者不够有魅力，不够聪明，很好或者很“好”，等等。大多数心理健康专家认为，这反映了一种微妙形式的情感虐待，因此，几乎所有人都认为自己只是有条件地被接受。因此，我们学会消极地看待自己的许多方面，痛苦地内化被过度批评的父母拒绝的感觉。这种自我批评的倾向是大多数问题的核心，作为成年人，我们无意中为自己制造了很多问题。"],[20,"\n","24:\"KvL6\""],[20,"\n","24:\"I5pT\""],[20,"\n","24:\"SdJS\""],[20,"为了充分理解我们目前对自己的保留，我们还需要加上来自兄弟姐妹、其他亲戚、老师和同龄人的反对和批评。我们可以有把握地假设，几乎所有人在进入成年期时都会受到某种负面偏见的折磨。我们都有责怪自己或认为自己有缺陷的倾向。这就好像我们所有人，无论程度如何，都患有同样的慢性自我怀疑“病毒”。"],[20,"\n","24:\"bqcM\""],[20,"\n","24:\"ewjl\""],[20,"\n","24:\"3OrO\""],[20,"吴昕说的那句话：30岁以前是父母给我们的，30岁以后是自己创造的。"],[20,"\n","24:\"BMPH\""],[20,"\n","24:\"QC9E\""],[20,"\n","24:\"pp77\""],[20,"\n","24:\"OG5Z\""],[20,"\n","24:\"L4vt\""],[20,"\n","24:\"21hw\""],[20,"\n","24:\"GCmB\""],[20,"\n","24:\"YdEQ\""],[20,"我们如何变得更自我接受?","8:1"],[20,"\n","24:\"tAlR\""],[20,"\n","24:\"7STZ\""],[20,"\n","24:\"mjIP\""],[20,"\n","24:\"ZSxP\""],[20,"培养自我同情，释放罪恶感，学习原谅自己","8:1"],[20,"\n","24:\"q2HW\""],[20,"\n","24:\"0RxI\""],[20,"如果我们的父母向我们传达了一个主要是积极的信息，那么无条件地接受自己几乎是无意识的——而且我们在一个普遍支持我们的环境中长大。但如果不是这样，我们就需要自己学会如何“认证”自己，来验证我们本质上的ok。我并不是说，独立地确认自己与变得自满有任何关系，只是我们要克服不断地判断自己的习惯。如果我们的内心深处想要体验到，作为我们的正常存在状态，个人成就感和内心的平静，我们必须首先接受挑战，彻底地、无条件地接纳自己。"],[20,"\n","24:\"xiEL\""],[20,"\n","24:\"K795\""],[20,"正如罗伯特·霍尔登在他的书《现在就快乐!幸福和自我肯定是紧密相连的。事实上，你的自我接纳程度决定了你的幸福程度。你的自我接纳程度越高，你接受、接受和享受的快乐就越多。换句话说，你享受你认为自己值得拥有的快乐。”"],[20,"\n","24:\"ux6A\""],[20,"\n","24:\"4FHv\""],[20,"也许最重要的是，培养自我接纳需要我们培养更多的自我同情。只有当我们能够更好地理解和原谅自己之前认为都是自己的错的事情时，我们才能确保到目前为止一直逃避我们的自我关系。"],[20,"\n","24:\"zHRb\""],[20,"\n","24:\"d3UI\""],[20,"要对自己采取一种更爱的姿态——这是自我接受的关键前提——我们必须意识到，到目前为止，我们几乎感到有义务向他人展示我们的价值，就像我们最初得出的结论，我们必须服从看护者的判断权威。从那时起，我们寻求认可的行为仅仅反映了我们父母有条件的爱的遗产。"],[20,"\n","24:\"Iq94\""],[20,"\n","24:\"XItv\""],[20,"对这个我称之为“普遍困境”的问题进行如此发自内心的探索，几乎不可避免地会产生更多的自我同情。正是通过这种同情，我们才能学会更喜欢自己，并通过愿意面对我们之前难以接受的自我的“美德”来看待自己，认为自己值得爱和尊重。"],[20,"\n","24:\"ofuG\""],[20,"\n","24:\"Urmi\""],[20,"从某种意义上说，我们都承受着来自过去的“条件爱的伤疤”。我们都属于“受伤者”行列。这种对我们共同人性的认识，不仅可以帮助激发我们对自己，也对他人，习惯性地保留善意和善意的感觉。"],[20,"\n","24:\"ZAgC\""],[20,"\n","24:\"J2CD\""],[20,"要变得更加自我接受，我们必须首先告诉自己，鉴于我们所有的消极偏见的自我参照信念，我们已经尽我们所能做到最好。在这种情况下，我们需要重新审视剩余的罪恶感，以及我们许多的自我批评和贬低。我们必须明确地问自己，我们不接受自己的哪些方面，作为自我疗伤的代理人，把同情和理解带到自我拒绝或否认的各个方面。通过这样做，我们可以开始化解夸大的罪恶感和羞耻感，这些都是建立在那些根本不能反映我们当时实际期望的标准之上的。"],[20,"\n","24:\"VmFD\""],[20,"\n","24:\"svyR\""],[20,"著名的法语表达“一切都理解，一切都原谅”(Tout Tout understand ndre, c" est="" tout="" excuser)是一句格言，我们应该至少适用于自己和他人。因为我们越能理解为什么过去我们被迫以某种方式行事，我们就越有可能为这种行为找借口，也就越有可能避免在未来重蹈覆辙。"],[20,"\n","24:\"c5bi\""],[20,"\n","24:\"1ios\""],[20,"变得更加自我接受需要我们开始意识到，最终，我们真的不应该为任何事情负责——无论是我们的外表，智力，还是我们任何有问题的行为。我们的行为都是由某种背景和生物学的结合所驱使的。展望未来，我们当然可以为我们伤害或虐待他人的方式承担责任。但是，如果我们想更有效地自我接受，我们必须怀着同情和宽恕的心去做。我们需要意识到，鉴于我们的内部编程到那时为止，我们几乎不可能有不同的行为。"],[20,"\n","24:\"ywbj\""],[20,"\n","24:\"i65u\""],[20,"拥抱我们的影子","8:1"],[20,"\n","24:\"1j0e\""],[20,"\n","24:\"9qit\""],[20,"\n","24:\"fkbq\""],[20,"\n","24:\"hpmp\""],[20,"作为上述的一种补充，自我接受也包括我们愿意承认和和平的自我的一部分，直到现在可能被否认或回避。我在这里指的是我们不正当的或反社会的冲动——我们的影子自我，它在过去可能曾惊吓或破坏过我们。然而，它代表了我们本性的一个重要部分，如果我们要成为一个整体，它就必须在功能上是一体的。只要我们拒绝接受分裂的自我，完全无条件的自我接受就永远无法实现。"],[20,"\n","24:\"btpg\""],[20,"\n","24:\"tr7h\""],[20,"\n","24:\"ounj\""],[20,"\n","24:\"7mj4\""],[20,"当我们能够同情地理解这些黑暗的、隐性的片段的起源时，任何根植于其中的自我评价都会开始感到不仅无情而且不公平。事实上，几乎每个人都怀有被禁止的冲动和幻想——无论是残忍地伤害我们讨厌的人，对他人行使不受约束的权力，还是在街上裸体奔跑。当我们能够认识到这一点时，我们也就在无条件地接受自己的道路上走得很好。认识到无论我们大多数的“邪恶的想象”是多么的怪异或异乎寻常，很可能只是对我们过去经历的侮辱、伤害或剥夺的幻想补偿，我们现在可以将我们的“失常”视为正常。"],[20,"\n","24:\"g51s\""],[20,"\n","24:\"90zo\""],[20,"\n","24:\"tsfs\""],[20,"\n","24:\"4u7u\""],[20,"\n","24:\"ean2\""],[20,"\n","24:\"gqqh\""],[20,"\n","24:\"gbkj\""],[20,"\n","24:\"xsdf\""],[20,"此外，即使我们开始接受自己的阴暗面，我们仍然可以自愿地控制自己的这些部分如何表达——也就是说，以确保自己和他人的安全的方式。只要我们能够重新连接到最深、最真实的自我，我们就会从一个充满爱和关怀的地方走出来。就其本身而言，我们真的不应该做任何违背我们对所有人性的同情和认同的自然倾向的事情。拥有并整合我们的各个方面是一种超然的体验。当我们不再感到与他人分离时，任何伤害他们的邪恶动机就会消失。"],[20,"\n","24:\"zvp4\""],[20,"\n","24:\"ikxb\""],[20,"\n","24:\"xtwa\""],[20,"\n","24:\"xh2d\""],[20,"自我接纳和自我完善","8:1"],[20,"\n","24:\"vmzs\""],[20,"\n","24:\"hfzh\""],[20,"很明显，自我接纳与自我完善毫无关系。它不是关于“修复”我们自己身上的任何东西。有了自我接纳，我们就肯定了自己是谁，肯定了自己的优点和缺点。"],[20,"\n","24:\"zjuc\""],[20,"\n","24:\"unas\""],[20,"任何关注自我提高的问题是，这样的定位不可避免地会使自我接受有条件。毕竟，只要我们的自我尊重依赖于不断改善自己，我们就永远不会感到完全安全或足够好。自我接纳是当下为导向，而不是未来为导向。自我肯定是指已经很好了，没有任何条件。这并不是说我们忽视或否认我们的错误或弱点，只是我们认为它们与我们的基本接受能力无关。"],[20,"\n","24:\"dqtf\""],[20,"\n","24:\"zayi\""],[20,"最后，我们为自我接受设定了标准。一旦我们决定不再给自己评分，不再为自己记分，我们就可以采取一种非评价性的宽恕态度。事实上，一旦我们放弃了我们一生中评估和重新评估自己的习惯——努力去同情地理解我们过去的行为——我们会发现真的没有什么需要原谅的。当然，我们可以发誓在未来做得更好，但我们仍然可以准确地接受今天的自己，不管我们的缺点。"],[20,"\n","24:\"is3h\""],[20,"\n","24:\"1tm1\""],[20,"我再怎么强调都不为过，我们有可能接受并爱自己，同时仍致力于一生的个人成长。接受今天的自己并不意味着我们没有动力去做出改变或改善，从而使我们更有效率，或丰富我们的生活。很简单，这种自我接受与这种改变没有任何联系。我们不需要做任何事情来确保自我接受:我们只需要改变我们看待自己的方式。改变我们的行为仅仅是个人喜好的问题，而不是自我尊重的先决条件。"],[20,"\n","24:\"wizv\""],[20,"\n","24:\"t4yj\""],[20,"而是来自一个完全不同的地方。如果自我接纳是“挣来的”，是努力为自己努力的结果，那么它是有条件的。不断进行的接受自己的“工作”永远无法完成。即使在我们用来评价自己的努力中得了a+，也只能让我们暂时从努力中缓口气。因为我们给自己的信息是，只有我们最新的成就才有价值。我们永远不可能最终“到达”自我接受的位置，因为我们无意中定义了我们对这种接受的追求是永恒的。"],[20,"\n","24:\"diol\""],[20,"\n","24:\"hznb\""],[20,"然而，在坚持完美主义标准的过程中，我们可能会无意中确认我们有条件的慈爱的父母是如何对待我们的。但我们肯定没有认可自己，或者用父母未能给予我们的善意和体贴来对待自己。"],[20,"\n","24:\"ggrx\""],[20,"\n","24:\"yakb\""],[20,"\n","24:\"kitc\""],[20,"\n","24:\"g6d3\""],[20,"只有当我们能够无条件地认可自己——通过发展更大的自我同情和自我追求"],[20,"\n","24:\"tprk\""],[20,"然而，在坚持完美主义标准的过程中，我们可能会无意中确认我们有条件的慈爱的父母是如何对待我们的。但我们肯定没有认可自己，或者用父母未能给予我们的善意和体贴来对待自己。"],[20,"\n","24:\"ffag\""],[20,"\n","24:\"cra7\""],[20,"只有当我们能够无条件地认可自己——通过发展更大的自我同情，更多地关注自己的优点而不是缺点——我们才能最终原谅自己的错误，同时放弃对他人认可的需要。毫无疑问，我们犯了错误。但是，其他人也一样。无论如何，我们的身份很难等同于我们的错误。"],[20,"\n","24:\"4d4f\""],[20,"\n","24:\"fxfu\""],[20,"\n","24:\"fiwf\""],[20,"\n","24:\"65eb\""],[20,"最后，我们没有理由不能马上决定改变我们对自己的基本认识。我们可能需要提醒自己，我们各种各样的弱点是使我们成为人类的一部分。如果我们所有的缺点和失败突然消失，我最喜欢的理论是，我们会立刻变成白光，从这个星球的表面消失。因此，在追求无条件的自我接纳的过程中，我们甚至可能想要为自己的不完美感到自豪。毕竟，如果我们一开始就没有受到批评，我们就永远不会有机会迎接这个人类独有的挑战。"],[20,"\n","24:\"yvzy\""],[20,"\n","24:\"0cph\""],[20,"\n","24:\"0xae\""],[20,"通过广泛的研究，赫特福德大学的心理学家们发现了三种可以提高自我接纳水平的积极行为。"],[20,"\n","24:\"aoci\""],[20,"\n","24:\"eatq\""],[20,"\n","24:\"txfw\""],[20,"\n","24:\"ibfs\""],[20,"3="" .提高自我接纳的积极行动","8:1"],[20,"\n","24:\"xhou\""],[20,"\n","24:\"igzg\""],[20,"善待自己就像善待别人一样。把错误看成是学习的机会。注意你做得好的事情，无论多小。","8:1"],[20,"\n","24:\"cmxx\""],[20,"\n","24:\"hdjk\""],[20,"让一个值得信赖的朋友或同事告诉你，你的强项是什么，或者他们看重你的哪些方面。"],[20,"\n","24:\"mr4v\""],[20,"\n","24:\"aaqg\""],[20,"花点时间独处。接受你内心的感受，试着和真实的自己和平相处。"],[20,"\n","24:\"deiv\""],[20,"\n","24:\"t2fw\""],[20,"\n","24:\"javr\""],[20,"\n","24:\"dazu\""],[20,"来源:"],[20,"\n","24:\"34es\""],[20,"\n","24:\"xxei\""],[20,"调查中包含的十个“快乐习惯”是基于karen="" pine和她的同事创建的一个框架。这些幸福生活的关键是建立在缩写为“伟大的梦想”的基础上的。我全心全意地同意这些习惯，并且喜欢这个缩写词。"],[20,"\n","24:\"f9ib\""],[20,"\n","24:\"oiey\""],[20,"快乐生活的10个关键"],[20,"\n","24:\"5kma\""],[20,"\n","24:\"q3vj\""],[20,"给予——为他人做些事情。"],[20,"\n","24:\"rxch\""],[20,"\n","24:\"gqpq\""],[20,"与人联系——与人联系。"],[20,"\n","24:\"wpfe\""],[20,"\n","24:\"u1xh\""],[20,"锻炼——照顾好你的身体。"],[20,"\n","24:\"nhel\""],[20,"\n","24:\"bahh\""],[20,"欣赏——关注周围的世界。"],[20,"\n","24:\"qm93\""],[20,"\n","24:\"5xkv\""],[20,"尝试——不断学习新事物。"],[20,"\n","24:\"xojl\""],[20,"\n","24:\"cccb\""],[20,"方向——有目标期待。"],[20,"\n","24:\"z7dz\""],[20,"\n","24:\"9woj\""],[20,"韧性——找到恢复的方法。"],[20,"\n","24:\"rbxf\""],[20,"\n","24:\"4nbb\""],[20,"情绪——采取积极的态度。"],[20,"\n","24:\"0sd7\""],[20,"\n","24:\"6cjm\""],[20,"接受——坦然接受自己。"],[20,"\n","24:\"edxh\""],[20,"\n","24:\"laz1\""],[20,"意义——成为更大的事情的一部分。"],[20,"\n","24:\"kdho\""],[20,"\n","24:\"rvxh\""],[20,"\n","24:\"s1xa\""],[20,"在这项关于幸福的研究中，5000人接受了调查，并被要求根据他们养成这10个习惯的频率为自己打分，分值从1到10。该调查还调查了哪些习惯与一个人对生活的总体满意度最密切相关。"],[20,"\n","24:\"aji8\""],[20,"\n","24:\"k2eb\""],[20,"研究发现，这十个习惯都与生活满意度密切相关，尽管“接纳”是最能预示幸福的习惯。但这也是最少被实践的。"],[20,"\n","24:\"0jrw\""],[20,"\n","24:\"cajs\""],[20,"除了快乐研究人员给出的建议，我强烈建议定期练习爱善冥想(lkm)。在做lkm时，你应该系统地通过4个步骤，把爱、同情和="" 或原谅的想法导向以下四类人:"],[20,"\n","24:\"1vus\""],[20,"\n","24:\"prfe\""],[20,"\n","24:\"hupz\""],[20,"\n","24:\"jqcm\""],[20,"\n","24:\"ujkb\""],[20,"\n","24:\"um57\""],[20,"\n","24:\"fgqf\""],[20,"\n","24:\"9iwl\""],[20,"\n","24:\"krie\""],[20,"三十而立，三十而励，三十而骊。很开心中国也开始宣传“老女孩”的美了。看美剧欲望都市的时候，好羡慕那四个老女孩，她们的美不在于比同龄人显年轻、身材好、有钱，而是","0:\"%23494949\"|27:\"10\""],[20,"精神的高度独立","0:\"%23494949\"|27:\"10\"|8:1"],[20,"。","0:\"%23494949\"|27:\"10\""],[20,"\n","24:\"n6ug\""],[20,"\n","24:\"frjh\""],[20,"\n","24:\"lrv9\""],[20,"我认为上了年纪的美，不是我比年轻女孩儿美，也不是我比同龄人美，更不是因为我有了财富、名声的积淀就变事儿了，而是直面岁月，沉淀过往，与皱纹和谐相处，更重要的是对自己的爱不再依靠外界的评判，而是接纳自己，如果境界高一点那边是悦纳自己。","0:\"%23494949\"|27:\"10\""],[20,"\n","24:\"f5ct\""],[20,"\n","24:\"e6ti\""],[20,"\n","24:\"qnrx\""],[20,"\n","24:\"p2ej\""],[20,"\n","24:\"rqod\""],[20,"\n","24:\"iijg\""],[20,"\n","24:\"n6zg\""],[20,"1.="" 享受孤独。尼采写道:“每一个被选中的人都本能地渴望拥有自己的城堡和藏身之处，在那里他可以救赎自己脱离大众，脱离众多，脱离大多数。”这是他提到的自由精神的首要特征之一，这并非偶然，因为根据哲学家的观点，所选择的孤独是自由思想家的基本条件。孤独不仅是获得归属感的必要条件，它还让我们假定必要的心理距离，以便在如此多的社会层面下找到真正的“自我”。"],[20,"\n","24:\"vbah\""],[20,"\n","24:\"qwsu\""],[20,"2.="" 以开放的心态倾听。自由的精神不是傲慢的人，而是远离无所不知的假设，敞开心胸接受新的知识和观点。尼采写道:“热爱知识的人必须敏锐而勤奋地倾听，他必须把他的耳朵放在所有不带愤怒的地方。”“虽然自由精神的旅程的一部分是通过内在的道路，在寻找自己的过程中，另一部分发生在共享的世界，所以这些人必须愿意喝各种来源的水。”"],[20,"\n","24:\"rurc\""],[20,"\n","24:\"a0sl\""],[20,"3.是自己。尼采说:“我们必须改掉想要与每个人达成一致的坏习惯。”寻求认可和接受的需要会让我们远离自己，让我们压抑自己真正的欲望和愿望。这就是为什么自由精神从大众的心态和个人的懒惰中解脱出来的原因。一个自由的灵魂会倾听，然后自主地珍视和决定。在很多情况下，这意味着其他人不会同意他的想法和决定，这会招致很多批评。我们必须准备好对付反对派。"],[20,"\n","24:\"mf7m\""],[20,"\n","24:\"sh8u\""],[20,"4.="" 坚强并知道如何处理批评。在一个人人都能适应既定模式的社会里，做一个自由的人需要很大的力量和勇气。尼采说:“独立是少数人的问题:这是强者的特权。””“他认为谁试图进入迷宫,增加到一千年的危险,生命已经需要本身”,甚至不能渴望同情,因为大多数人不理解他,所以他们可以符合他的想法和决定等无意义或异端,根据级别的报警原因和在多大程度上他们与社会规范。尼采已经预见到这一点:“我们的最高智慧似乎是必然的——而且它们一定是必然的!”-胡言乱语，在某些情况下，当这些话不适当地传到那些不是天生或命中注定属于它们的人的耳朵里时，就是犯罪”。"],[20,"\n","24:\"2fnt\""],[20,"\n","24:\"lp4k\""],[20,"5.="" 超越社会成见。尼采所描述的自由精神必须能够超越善与恶，避免这种“危险的道德公式”因为它只会使我们成为“勇敢的‘现代观念’的律师”;也就是说，他们是当前体制的捍卫者。对于哲学家来说，真正自由的精神就等于摆脱道德和社会的制约，超越我们应该做的和不应该做的。因此，在他看来，他是在呼吁颠覆旧的价值结构，这种价值结构奴役着人类的精神。一种基于好与坏的价值结构，标签阻止我们看到事物的巨大复杂性，让我们绕过存在于黑与白之间的全部颜色。"],[20,"\n","24:\"zul6\""],[20,"\n","24:\"mjvj\""],[20,"6.="" 开发超然。对尼采来说，自由精神“不能依附于任何人，即使是最敬爱的人”，也不能依附于一个国家、殉道甚至科学，因为这种病态的依附会带走客观性和在发现之路上前进的可能性。他甚至说，我们不应该“固守自己的沮丧，不应该固守鸟儿飞得越来越远、越来越遥远、越来越疏远的那种妖魔鬼怪。"],[20,"\n","24:\"8jrc\""],[20,"\n","24:\"jpqx\""],[20,"\n","24:\"4wxp\""],[20,"\n","24:\"cyk3\""],[20,"\n","24:\"bhbn\""],[20,"\n","24:\"omvr\""],[20,".="" 你是独立的"],[20,"\n","24:\"kdux\""],[20,"\n","24:\"dcqw\""],[20,"\n","24:\"muyg\""],[20,"\n","24:\"oqi4\""],[20,"3.你有自己的爱好和兴趣"],[20,"\n","24:\"cvoo\""],[20,"\n","24:\"qn3e\""],[20,"我喜欢听到别人的兴趣，无论是我妈对她的鸡的痴迷(她给它们建了一个新梯子?)还是我正在见的那个男人对烹饪的热情。特别是如果他给我做美味的食物!我会快乐地和我爱的人一起做他们感兴趣的事情。就像我说的，同情心很重要。有些事情你可能不感兴趣，但如果你喜欢的人感兴趣，你还是应该努力参与其中。"],[20,"\n","24:\"o1qp\""],[20,"\n","24:\"hacs\""],[20,"\n","24:\"h2xg\""],[20,"5.="" 你爱你自己"],[20,"\n","24:\"ijr9\""],[20,"\n","24:\"0u6x\""],[20,"这就把以上几点联系在了一起。爱自己意味着对自己的外表感到舒适，追求那些让你快乐的东西，放手那些不再对你有用的东西。成为自由精神的一部分意味着对你的行为负责，从任何阻碍你的事情中解放自己。家人和朋友可以是固定的，但你永远不应该感到被困住。"],[20,"\n","24:\"xtlx\""],[20,"\n","24:\"9ccv\""],[20,"\n","24:\"ss7h\""],[20,"成为一个自由的灵魂可能是徘徊在一个又一个机会，或者只是享受现在和放手。没有恐惧，尝试你的舒适区是一个非常强烈的信号，表明你是自由的。这一切都是关于挑战自己，最大限度地利用每一种可能对你有利的情况。爱自己就是照顾自己的需要，尽你所能滋养自己的身心"],[20,"\n","24:\"pcne\""],[20,"\n","24:\"hax6\""],[20,"\n","24:\"7h1n\""],[20,"最终，为自己做事，创造自己喜欢的生活，是真正自由精神的标志。可能需要一段时间，但相信我，这趟旅程是值得的……"],[20,"\n","24:\"pndo\""],[20,"\n","24:\"eguc\""],[20,"\n","24:\"27td\""],[20,"\n","24:\"yihi\""],[20,"\n","24:\"nwlb\""],[20,"\n","24:\"wpog\""],[20,"\n","24:\"aw2a\""],[20,"来源:"],[20,"\n","24:\"29fe\""],[20,"\n","24:\"ltbd\""],[20,"在相信“我100%好”和“生来如此”这两种观点上，存在一个潜在的矛盾。而相信“你本来就很好”的潜在反弹，为自满和固步自封提供了理由。在自我接受和冷漠之间只有一线之隔。"],[20,"\n","24:\"1awt\""],[20,"\n","24:\"cxsh\""],[20,"\n","24:\"ciwg\""],[20,"\n","24:\"it96\""],[20,"确定具体的生活方式选择、习惯和性格特征是很重要的，你应该愉快地接受，同时客观地看待你可能想要改进的事情。在自我接受和自我完善之间找到最佳平衡点需要对自己诚实和同情，同时承认没有人是完美的，我们总是可以改进自己。这可能是走钢丝。"],[20,"\n","24:\"fajg\""],[20,"\n","24:\"xqoq\""],[20,"\n","24:\"fxyv\""],[20,"\n","24:\"xsoi\""],[20,"文章在广告后继续"],[20,"\n","24:\"i2zf\""],[20,"\n","24:\"0wt0\""],[20,"\n","24:\"hz7f\""],[20,"\n","24:\"mgw5\""],[20,"我很乐观，坚持练习这三种积极的行动来提高自我接纳度，以及快乐生活的10个关键，爱善冥想可以让每个人都更自我接纳，更快乐。"],[20,"\n","24:\"up79\""],[20,"\n","24:\"2cc4\""],[20,"\n","24:\"tsjo\""],[20,"\n","24:\"e6zu\""],[20,"自由精神的特点,尼采定义表明他们不束缚的人习俗,社会习俗和成见,但最重要的,最重要的是,不是束缚的思维模式,不仅在思想,思维过程本身。他们质疑一切，因为他们需要达到自己的真理。"],[20,"\n","24:\"otv9\""],[20,"the="" characteristics="" of="" the="" free="" spirit="" that="" nietzsche="" defines="" indicate="" they="" are="" people="" who="" not="" chained="" to="" customs,="" social="" conventions="" and="" stereotypes="" but,="" above="" all="" –="" most="" importantly="" prevailing="" thought="" patterns,="" only="" in="" terms="" ideas="" but="" process="" itself.="" question="" everything="" because="" need="" reach="" their="" own="" truth."],[20,"\n","24:\"rivh\""],[20,"\n","24:\"zvwo\""],[20,"\n","24:\"hb4v\""],[20,"咨询和治疗，如认知行为疗法和基于正念接受的方法(见"],[20,"www.abct.org)","16:\"http%3a%2f%2fwww.abct.org)\""],[20,"，可以帮助促进自我接受以促进改变。"],[20,"\n","24:\"yfwu\""],[20,"\n","24:\"tlxl\""],[20,"\n","24:\"vxxm\""],[20,"想成为最好的自己的愿望很正常，也令人钦佩。但想要变得比别人更好…并非如此。也许根本就不是。因为，按照这样的定义，这个特殊的目标通常反映了一个膨胀的、好斗的、可能是跋扈的自我。"],[20,"\n","24:\"apc9\""],[20,"\n","24:\"vfix\""],[20,"\n","24:\"eavs\""],[20,"\n","24:\"walu\""],[20,"如果你认为自己是独一无二的——因为，毕竟，从来没有任何人跟你一模一样——那么就真的没有什么好理由去评价你自己来衡量别人。如果你在地球上做你自己(谁会更适合这个工作?)，那么你已经在做你应该做的事情了。"],[20,"\n","24:\"76t0\""],[20,"\n","24:\"wzi0\""],[20,"\n","24:\"ytjo\""],[20,"\n","24:\"4hxq\""],[20,"除非，也就是说，在某种程度上，你被教导要把生活看作是“生意”——坦率地说，我们很多人实际上都是这样的。但你的存在根本不必是一份“工作”，充满了实用的(通常是沉重的)使命感。相反，在这个世界上简单地展现真实的自己并不需要努力。允许你自己成为你与生俱来的那个人——而不是永远地评价、再评价你自己——“应该”仅仅凭借自己就足够好……没有?"],[20,"\n","24:\"7zxw\""],[20,"\n","24:\"agjk\""],[20,"\n","24:\"q2di\""],[20,"\n","24:\"odkb\""],[20,"除非，再一次，你使用外部的标准来决定你是否“合格”——一个本质上比较的概念，很容易让你陷入陷阱，扼杀你天生的创造力。如果你想要保证自己的生活充满挫折，永无止境的追求和奋斗，你就得不断为自己设定更高的标准。你永远不会无条件地接受自己，因为你来自一个只能暂时接受自己的地方。依赖于这样的外部确认，你必须永远与他人竞争，“提高”自己，以确保自己有足够的能力、足够的吸引力、足够的聪明、足够的“好”，以获得他人(以及自己)的积极评价。你的自尊、自信和尊重都依赖于这种持续的自我对他人的认可。"],[20,"\n","24:\"a6ox\""],[20,"\n","24:\"znqx\""],[20,"\n","24:\"pnxi\""],[20,"\n","24:\"qktl\""],[20,"以上并不是要你采取自满的态度。因为也没有理由不去追求通过各种方式让自己变得更好:磨练你在某方面的技能。将你的特殊天赋和才能发挥到极致。努力追求你热爱的东西。但也没有任何令人信服的理由来拒绝接受现在的自己，拒绝接受此刻的自己。"],[20,"\n","24:\"x1ho\""],[20,"\n","24:\"ecru\""],[20,"\n","24:\"g99x\""],[20,"\n","24:\"g07h\""],[20,"“如何提升自尊”，wikihow在使用时得到了允许"],[20,"\n","24:\"yg2m\""],[20,"\n","24:\"x9uv\""],[20,"来源:wikihow，“如何提升你的自尊”，被允许使用"],[20,"\n","24:\"76ih\""],[20,"\n","24:\"z9lq\""],[20,"如果你让自己等待，直到你做了一些杰出的事情，给自己无条件的自我接受的“奖品”，你在无意识地妥协简单的好运和幸福，你可能会经历只是为了庆祝简单的，无可争议的事实，“天赋”的生活。再一次，把你的精力投入到对你个人有意义的事情上是很好的，但如果你认为自己足够好，需要这样的奉献，那就不是这样了。"],[20,"\n","24:\"uvd0\""],[20,"\n","24:\"gtdp\""],[20,"\n","24:\"elfn\""],[20,"\n","24:\"qxoe\""],[20,"文章在广告后继续"],[20,"\n","24:\"uzrk\""],[20,"\n","24:\"oihc\""],[20,"\n","24:\"izid\""],[20,"\n","24:\"15bt\""],[20,"因为，当你被一种责任感“折磨”，这种责任感要求你把注意力从当前的满足上转移到以后“挣得”的满足上时，你怎么能在当下自发地过一种肯定你天生本性的生活呢?或者，当你例行公事地感到有义务证明你的价值，投身于变得比你自己更好?"],[20,"\n","24:\"sgpt\""],[20,"\n","24:\"qg86\""],[20,"\n","24:\"bnh8\""],[20,"\n","24:\"zx15\""],[20,"真的，你必须在某些方面出类拔萃——或者在竞争中胜出——以保证完全接受自己吗?如果是这样的话，你能看出这种接受永远不会是安全的吗?它将永远是短暂的和有界限的——用一个词来形容，“有条件的”?"],[20,"\n","24:\"3go2\""],[20,"\n","24:\"zwd3\""],[20,"\n","24:\"jwlr\""],[20,"\n","24:\"6qlb\""],[20,"如果你担心别人会怎么看你，如果你开始改变你的生活方向，你就是在放弃你的力量。在没有意识到的情况下，你在贬低自己，否定自己评判自己的最终权威。令人遗憾的是，我们中的许多人已经放弃了自己的个人权威，努力达到那些与我们“天生”不符的标准——这些标准剥夺了我们在日常生活中展现真实自我的机会。"],[20,"\n","24:\"fkvk\""],[20,"\n","24:\"io9a\""],[20,"\n","24:\"xy4z\""],[20,"\n","24:\"g2be\""],[20,"事实上，条件反射性地将你的行为与别人对你的期望进行比较，最终会使你与自己本身疏远。因为你能意识到满足和内心平静的唯一途径是通过成功地完成生活原本“要求”你去做的事情。简单地说，就是做你自己。毕竟，你为什么会被“选择”存在?"],[20,"\n","24:\"sk8l\""],[20,"\n","24:\"wcfu\""],[20,"\n","24:\"ubyl\""],[20,"\n","24:\"dw1y\""],[20,"生活和让生活与这个有很大关系。因为如果你不拿自己和别人比较，不与他们竞争，任何潜在的冲突就会从根本上减少——无论是来自外部还是内部。所以，难道不是时候放弃这种不断的自我斗争了吗?—以自己吗?放弃验证你足够优秀，或者提升你的自我(构成你无休止攀比的本质)——你实际上比别人优越?你能简单地得出结论，你天生就是工作吗"],[20,"\n","24:\"elwi\""],[20,"\n","24:\"noih\""],[20,"生活和让生活与这个有很大关系。因为如果你不拿自己和别人比较，不与他们竞争，任何潜在的冲突就会从根本上减少——无论是来自外部还是内部。所以，难道不是时候放弃这种不断的自我斗争了吗?—以自己吗?放弃验证你足够优秀，或者提升你的自我(构成你无休止攀比的本质)——你实际上比别人优越?你能简单地下结论说，你天生就是有价值的，所以你不再需要向任何人“展示”任何东西——当然包括你自己吗?"],[20,"\n","24:\"vmjv\""],[20,"\n","24:\"j0dj\""],[20,"\n","24:\"3ypy\""],[20,"\n","24:\"rxcd\""],[20,"文章在广告后继续"],[20,"\n","24:\"jy60\""],[20,"\n","24:\"xy3q\""],[20,"\n","24:\"1qqa\""],[20,"\n","24:\"updg\""],[20,"不幸的是，我所描述的并不是那么容易就能实现的——很难!因为在成长过程中，你被父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、老师、宗教等等评价。和其他人一样，你对如何最好地通过这些各种外部影响产生了想法，这些外部影响无疑是你所经历的“压力”。但是，现在，你能重新审视一下你可能被迫做出的关于你需要成为什么样的人，你应该如何表现的所有假设吗?。你怎么还让这个世界对你施加压迫的“拉力”?你能变得更有意识，并开始放手，所有的规则，原则，和社会的指令，你可能已经屈服?这会让你的生活变得更加复杂、艰难和令人厌烦吗?"],[20,"\n","24:\"5buu\""],[20,"\n","24:\"gqdc\""],[20,"\n","24:\"fmgv\""],[20,"\n","24:\"kgkg\""],[20,"“how="" help="" cure="" your="" paranoia”，wikihow在得到允许的情况下使用"],[20,"\n","24:\"fo1w\""],[20,"\n","24:\"adsk\""],[20,"来源:wikihow，“how="" paranoia”，经许可使用"],[20,"\n","24:\"o8tn\""],[20,"\n","24:\"3unm\""],[20,"到目前为止，你为变得“更好”所做的努力——更善良、更有成就、更受欢迎、更可爱——都可能让你与自己交战。沉浸在取悦他人和取悦自己之间的沉重冲突中(如果，事实上，你能回忆起更自然的自己)，会让你“分裂”。你所有的“应该做的事”已经把你从自己身上移走了。而且，看似矛盾的是，由于你试图融入他人甚至超越他人而产生的冲突，不仅让你成为自己最大的敌人，还从外部制造了敌人。"],[20,"\n","24:\"jqwc\""],[20,"\n","24:\"lwwu\""],[20,"\n","24:\"dg2g\""],[20,"\n","24:\"ktqi\""],[20,"正如印度哲学家和精神导师奥修所观察到的:“接受应该很简单。它应该是自发的，不应该是出于任何意识形态、教义和经文。这应该超出你的理解力。那么就不存在全盘或非全盘接受的问题了。如果这是你自己的理解，甚至‘接受’这个词也会变得无用(我想，奥修的意思是‘不相关的’)。”"],[20,"\n","24:\"8xe6\""],[20,"\n","24:\"zcvp\""],[20,"\n","24:\"sr5l\""],[20,"\n","24:\"ltgd\""],[20,"文章在广告后继续"],[20,"\n","24:\"phxe\""],[20,"\n","24:\"wpw3\""],[20,"\n","24:\"sudh\""],[20,"\n","24:\"4clj\""],[20,"如果你出生的外部环境并没有让你觉得有义务从自己身上分离出来，那么接受你自己——以及这个真实的世界，就不会有这样的挣扎了。我要再次强调的是，这一切都不意味着你应该拒绝承担为你的信仰而奋斗的责任，也不意味着你应该为反映你最深处(不是“适应的”)的理想和信念而奋斗。这只是意味着，如果你这样做，你是出于自由选择的立场——不是出于外部压力，而是出于你个人的正直和真实。"],[20,"\n","24:\"abtu\""],[20,"\n","24:\"enkq\""],[20,"\n","24:\"h5c9\""],[20,"\n","24:\"d8qp\""],[20,"是的，即使你在寻找可以对你所居住的星球产生积极影响的方法，你仍然需要接受它的本来面目。但是，无论你能给这个充满冲突、以自我为中心的世界带来多少改变，你仍然可以庆祝自己的存在，并充分利用生活给予你的东西。要做到这一点，你不是靠与自己斗争，而是要变得更像你自己——或者从一开始就是这样。"],[20,"\n","24:\"tmyj\""],[20,"\n","24:\"uilx\""],[20,"\n","24:\"2eyi\""],[20,"\n","24:\"j27c\""],[20,"最后一次转向奥修:“不要试图成为其他任何东西。那是(你的)病……成为另一个地方，总是拒绝现有的，总是渴望不存在的…你一直在想要做什么，如何去做，如何成为这样。你的语言变成了“应该”和“应该”，而现实只有“是”。"],[20,"\n","24:\"v7uz\""],[20,"\n","24:\"r8ms\""]]'="">

最近最火的节目，无疑是《乘风破浪的姐姐》。上周上线，播放量近4亿。现象级的数字。

这群姐姐们都是30+的女性，33岁的张雨绮，48岁的宁静，52岁的伊能静……她们不为年龄所困，走上舞台自信且美。

这一次，中国主流终于开始赞美成熟女性的美。

就像宣传语，三十而立，三十而励，三十而骊。

乘风破浪的姐姐们的美，并不在于年轻、漂亮、有钱，而在于精神的高度独立。

精神独立，为何如此迷人？

很多人看《乘风破浪的姐姐们》最大体会——减轻年纪焦虑，年龄无需再成为我们畏惧的东西。

年纪焦虑，是大部分人会遭遇的困境，尤其女性。传统观念强加给女性结婚生育的义务。如果过了30岁，还没结婚生小孩，就是剩女。

热播电视剧《谁说我结不了婚》，就有很多这样的情节：

34岁事业有成的编剧程露，去征婚，被婚介所嘲机会渺茫，被相亲角大妈嫌“还不如离过婚的”；

陈数扮演的金牌女律师在职场雷厉风行，给父亲拜寿却仍然被质问：“女人要事业干嘛，最后还不是结婚生子。”

不止在电视剧。前不久，杨丽萍的抖音视频也被评论：“一个女人最大的是失败是没一个儿女。”

当这种陈旧观念深入人心，甚至来自父母亲戚的时候，如果精神不独立，很轻易就会妥协。

更可怕的是，潜移默化中，连我们自己也认同这种观念。

最糟糕的束缚，是那些我们习以为常的。

生活中有多少因为单身而惧怕30岁来临的女性？有多少觉得年龄到了无奈去相亲征婚的女性？

所以精神独立才如此的重要和迷人。

这群姐姐们，正是这样。不管在台上和台下，她们有底气展现自己，直面真实。

面对没有彩排的演出，她们敢演；面对评委的不专业评价，她们敢质疑；面对观众，她们敢坦言自己已经离婚……

关于年龄，她们坦荡：

张雨绮：“我觉得姐姐这个词，不是年龄感，就是自我独立的状态。”

钟丽缇：“我不想他们认为20岁就一定会赢，不管20岁、30岁、50岁其实我们都是一样的，只要你努力”。

郑希怡：“我觉得自己最好的年龄，就是现在。因为我更了解我自己，我比以前更有智慧，更知道自己想要什么。”

她们告诉我们，原来30岁之后，并不可怕。

30+加不再代表衰老皱纹、青春的大好年华已逝、人生走下坡路；也不再只能为人妻为人母，相反它代表成熟、智慧、力量、和人生的无限可能。

这才是真正的潇洒与自在的年纪。

精神独立的人有什么关键特质？

早在19世纪，大哲学家尼采就说过：

精神独立和自由的人的特征，是不会被社会观念和成见束缚，也不会被思维束缚。

换句话就是：自己的人生，自己定义。

其实一味地告诉别人“走自己的路，让别人去说吧”，很空泛也很教条。

因为社会比较是一种普遍存在的大众心理现象，每个人或多或少地与朋友、同事、同学甚至与陌生人比较，从而自我评价，做出选择。

心理学家费斯廷格指出在以下情况下人们倾向于社会比较：

• 不确定自己的想法或感受

• 处于高压力、新的或变化的情景中

• 在促进竞争的环境中

在固定的竞争环境中，比如比赛，竞争必不可少。但人生不是一场竞争，而是独属于每个人的旅程啊。

如果有人一直活在与别人的比较中，总是拿社会标准评价自己，很有可能是因为他们并不知道自己想要什么。

只有清晰地知道自己想要什么，才有可能更多地专注自己的人生，不让别人打乱自己的节奏。

也才能够忠于内心意愿，选择想过的人生，并对自己的选择负责，不再因为做自己，而感到羞耻。

就像将跳舞视作生命的杨丽萍，对批评她不生孩子的网友的回应：

如何做到这种自在、如我的境界呢？

最重要的先学会自我悦纳（self-acceptance），也叫做自我接纳。

即全面接受和肯定自己，包括肯定自己的弱点。只有自我批判停止的时候，我们才能对自己是谁有更积极的认识。

根据心理学家Shepard(1979)的观点，自我接纳指的是个体对自己感到满意，被认为是心理健康的必要条件。它让个体感觉自己有独一无二的价值。

还记得曾经的当红女歌手阿朵吗？

10年前，她上过春晚，登过《男人装》封面，在外界看来她是被人羡慕的明星。但这不是她想要的人生，她觉得自己像摇钱树，无休止地工作，让她不快乐，身体也垮了。

所以在最红的时候，她选择隐退，去了大山，和当地的农民一起生活了整整5年。

这5年，让她明白，人生最重要的不是去争第一，而是做唯一。

她重新开始做民族音乐，这才是她的热情所在。

这就是自我悦纳的巨大作用。

在临床心理学和积极心理学中，自我悦纳被认为是改变发生的先决条件。 

而且，自我悦纳程度越高，享受的快乐就越多。

如何自我悦纳，确认自己独一无二的价值？

自我悦纳虽然是一个老生常谈的概念，但并不容易做到。

自我悦纳并不等同于自尊（self-esteem）。自尊是认为自己有价值，可以通过提高自己而获得。

而自我悦纳是接受自己的所有方面，是无条件的。并不会因为得到了多少成就和赞美而获得。它是一个向内探索，与自己建立连接的过程。

几乎所有人在进入成年期都受到过来自家长、老师或者兄弟姐妹、亲戚、和同龄人的批评。

曾经批评促使我们进步。但随着年纪增长，如果仍然是批评占据主要动力的话，就会发现与幸福渐行渐远。

那些一直对自己很苛刻的人，很有可能是成长环境被批评过多导致，因此成年后连自己也认为只有做到完美，才值得幸福。

我很喜欢《乘风破浪的姐姐》中张含韵说：“30岁以前，我们的美好都是父母给的，30岁以后是我们自己创造的。”

自我悦纳的这堂成年人必修课，是时候开始了。

培养自我同情，释放罪恶感

要意识到每个人都承受着不同程度的来自过去的“有条件之爱的伤疤”，认识到这个，可以激发我们对自己，也对他人习惯性地保留善意。

告诉自己，鉴于曾经所有的消极偏见的自我参照信念，我已经尽我所能做到最好。

再带着同情与理解去重新审视自己的罪恶感和自我批判，并深入源头，原谅那些错误和不完美。

然后会发现罪恶感被夸大了，并且建立在不真实的期望之上。当原谅发生之后，才能更好地与自己相处。

拥抱自己的阴暗面

接受属于自己的每一部分，不止是缺陷，还包括阴暗的想法和冲动。

要意识到阴暗面，也是我们人性的重要组成部分。如果只能接受自己的光明，那就无法获得完整的自我。

事实上，每个人都有一些被禁止的冲动和幻想——比如想过出轨、离家出走、在街上裸奔……

接纳想法，不代表付诸行动。其实如果能够重新连接到最深、最真实的自我，会更理解深层的爱与关怀。

无条件地爱自己

大部分爱的维持，需要条件。比如父母爱子女的同时也有一些要求，伴侣之爱，要求对方以相同的爱回报，并保持忠贞……

所以，只有自己更能够给自己最完整也最持久的无条件之爱。

不用每个人生目标做到完美，才爱自己；更不用再给自己打分，用别人的标准评判自己。

不管辉煌还是落魄，不管开心还是失意，不论有价值还是无意义，还有一个人可以无条件地爱你，这个人就是你自己。

接受今天的自己并不意味着没有动力去做出改变。其实能真正悦纳自己，就是一种巨大的成长。

心理学家欧文·亚隆曾经说过：

你也许不能成为更好的自己，但可以更好的成为自己。

希望，在自我悦纳这条路上，你走得更远。在独属于你的人生旅途中，也乘风破浪！

记住，世界和我爱着你。

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