读书越少，社会经验越不足的人，就越容易有别人不会做人的幻觉。
像岳飞海瑞这样的角色，在政治斗争的腥风血雨中顺利存活下来，一路行走到中枢的，说人家不会做人的，到底是谁傻，其人情练达的程度不知道比说出这样言论的嘴炮党高到哪里去了。政治斗争无处不在，政府国企抛开不说，民企都是你死我活。
一句话，看不到这些是因为其位置太低，仅此而已。
岳飞趣画
而让人看到的谦和有礼或者直来直去只是行事风格而已，根本没有心机深浅的差别。在官场商场这种地方，到达一定层次的老油条们只是故意表现出直率或者鲁莽的姿态，随机应变的不要太利落。哪里会有真的一根筋二杆子？不然分分钟连性命都不保了好么？
皓首穷经的呆子们用猜测皇帝老儿家是不是用金锄头的思路揣摩着岳飞被害的原因，脑洞大开一拍大腿，找出一个岳飞谈论立储这样在他们理解力还能够得着边儿的孤例上以为发现了真相，从而得出了其情商不高的论断，真是nave。
但岳帅如此玲珑剔透有政治智慧的人在高宗登基之后从不谈论所谓的迎回二圣之事，以“天眷”称呼钦宗，从而摆脱嫌疑，所以根本不可能用立储这样敏感棘手之事去触怒皇帝。
其实真实的岳飞社交手段极为高明，在朝中是一片祥和之气，小到内侍谏官，大到朝中各派系大佬，都很铁，甚至于和秦桧都没有私人过节，甚至在秦桧迫害韩世忠的时候还要想方设法拉岳帅上船，但是机智义气如此，只会跑去通风报信从中斡旋啊。
求和第一波要弄死的就是相对更跋扈的老兵痞韩世忠元帅，秦桧想岳帅一并揭发，结果岳帅跑去通风报信从中周旋。
以三百骑兵主动攻击金军主力斩将夺旗战死小商河的杨再兴，曾斩杀岳帅胞弟岳翻。
岳飞收服杨忠义报国，抛弃个人恩怨，更是放大了其平日里气度恢弘赤诚待人的气度，这也是岳帅得以服众人的原因所在。
至于唯一整不好关系的张俊大人，是连儿女亲家韩世忠说卖就卖说揭发就揭发的主儿，满朝文武都怵头的角色。
岳飞遇害，死在谋国不惜身。
如果岳飞选择和韩世忠一样归隐于山水之间或者装装疯卖卖傻也不至于最后牺牲了性命，只是一身肝胆和赤诚，为了国家宁愿牺牲自己。
虽说欲加之罪何患无辞，但要打倒岳飞竟然连黑材料都很难整，到最后不得已用“莫须有”的罪名。而当时的黑材料，被拿着放大镜鸡蛋里挑骨头一样的挑出来，就凭这些东西来给秦桧洗地说岳帅罪有应得的可以说都是脑回路和心术的问题。
赵构赠岳飞手卷
至于海大人，有机会去翻翻书，也是狡猾得可以，哪有什么呆子样。
君主看来，他是忠臣；
同事看来，他是善僚；
百姓看来，他是青天；
读书人看来，他是董道直行；
后代人看来，他是凛然风骨；
马克思主义者用最深刻的历史观衡量，他都是“统治阶级内部具有忧患意识与批判精神的人”。
中国历史上，获得如此高度一致正面评价的人，凤毛麟角；
而享受这个待遇，又能年过古稀、善始善终的人，真的比大熊猫还要稀有啊……
英雄人物的事迹，从来就不是普通人能理解的。要是真的一根筋就会得罪人，早就不知道死了多少次了。
杭州岳飞墓
天朝自古就是崇尚英雄的国度，但是这类人身上那些常人不能理解和难以想象的使命感，自尊心，忍耐力，有时看似冷酷但是远超常人的理性，并不能被普通人所真正理解。
我们都知道烈士断腕这个词语，想想普通人平日里如果被毒蛇咬了宁愿等死也不会狠心剁手，但是对于英雄人物而言，他能够做出这样的举动其实是他所在境界的本能。
而庸俗的历史编纂者和解读者，却总喜欢以自身情感体验出发，将其行为的动机庸俗化，归结为鸡毛蒜皮的小恩小惠小情小愿，还自以为窥破了历史的真相而兴奋异常，同时也近一步掩盖了自身平凡庸俗不得志的种种怨怼。
英雄离他们太远了，其实是无法想象的存在，所以英雄做人做事的道理，和他们讲了也不会懂。
市井间的群聚终日好行小慧相互吹捧的把戏被某些根基太浅阅历太少的人当成会来事通人情的典范。真的摆上台面的时候，连话都说不利索，贻笑大方。
那些喝上几口酒，几个人围坐在一起就吧啦吧啦说起岳飞，海瑞不会为人情商低的，还是安心搬砖吧，等啥时候见了老板科长县委书记等等人物说话利索手知道该往哪里放的时候再来讨论高层政治人物和英雄豪杰吧。
火车评论家，其实真没什么好当的，真的。
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