下文为昆明的一名从事传统文化事业的优秀的00后随笔写下的《傅雷家书》读后感。
暑假，学校要求外甥女阅读《傅雷家书》等几部著作，并做读书笔记。她是不太感兴趣的，做为其作业辅导者，只得我拿来读了读。
这是一部收录了傅雷写给儿子傅聪从1954年到1966年的家信。近景是傅雷对傅聪的父子之爱，他们不仅是父子，也是知音。与其说这是一封封家信，不如说除了描绘父子深情，大部分探讨的是艺术哲学，集中探讨了何为艺术？艺术的原始发生？艺术如何升华？艺术品味从何而来？艺术家的修养？艺术的出世与入世问题？艺术的最高境界等等。远景则是那十二年的中国政治和社会变迁，字里行间透露出那段时间人们思想的变化，对欧美资本主义发展的观察和体会。傅雷通过看《卓别林传》，了解了20世纪上半叶美国的资本经济发展的基本情况。对此他在书中写到：“光是看那些光怪陆离、奢靡吵闹的生活，已经很累，更何况是亲身体会那种生活。”中国传统文化的根子里人是追求幽远和恬静的，在古代人们以道德高尚和有文化品味为荣，并不以财富多寡为荣，相反拥有财富的商人社会地位并不高。近代以来随着传统文化的流失，傅雷提到的上世纪的美国生活现在已渐成为周遭的常态，不禁令人担忧，祖宗留给我们的优秀遗产会丢失在岁月里吗？是否会丢失在我们以及我们以后的一代代人手上？何去何从，如何取舍？这是值得深思的问题。
再谈傅雷之文笔，言简意赅。字里行间透露出他的双重性格，即四大皆空虚无的思想和知其不可为而为之，这一对矛盾体。因此他对傅聪的教育也彰显了这一对矛盾，他既希望傅聪不要把名利权情看得那么重要，但是又要对艺术保持终生的执着和热爱。我想这也是5000年以来中国文人的痛苦与矛盾，追求与热爱。如用中国太极阴阳的理论来理解，其实也不难，它也是一体两面，其一即对物质和自然的索取降到很低。因为人生如白驹过隙，人的生命与人类的历史与整个宇宙相比微乎其微。这一点与西方人完全不同，西方人认为自己是万物的主人，一直要战胜自然，攻克自然。一体两面的另一面便是在精神上无尽的追求，在学问艺术上永远往前走。用法国汉学家中医学家腊味爱的观点看，精神属于阳，物质属于阴，任何事物，任何人都是阴阳一体。
傅雷还提到艺术的最高境界是出入关系。概言之，就是“胸有惊雷，面如平湖”。把激烈的感情化为平静的状态，以慈悲平淡的状态表现出来才是艺术的最高境界，从深情入，从平淡出。
总而言之，这是一部每个部分都值得细细品读的书。其中蕴含着诸多哲理，是肤浅的我无法参透的。细思之，明辨之，不仅于当时，于今日依然大有裨益。
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