教师张宽达

                             张宽达老师的语文课
  张宽达从十几 岁就开始了他的教学生涯，先后在土默特右旗公立第一小学、准旗杨湾小学、沙圪堵一完小等地教书育人。来圪秋沟小学任教已经是一九六二年的事了，那时他已成家，是一个孩子的父亲。老婆叫冯玉兰在沙圪堵幼儿园工作，后来张宽达调到圪秋沟小学，她就辞掉了幼儿园的工作，跟着张宽达一起来到了圪秋沟，当起了随调家属。
  张老师是私塾出身，语文基础好，学校就分配他承担五、六年级的语文教学任务。张老师受过国语的传统教育，上课的时候，有时会带一点文言文，比如说。教育学生要好好学习，常常引用三字经里的话：‘子不学，非所宜。幼不学，老何为。’有时也会引用《论语》里的话：‘学而时习之，不亦说乎！’有一次，人事部门让全体老师填写个人履历，在个人经历那一栏里，他写道：“与人交三十年，腐败秀才也。至于成立，蒙组织不弃，荣膺人民教师。蒙昧愚钝，不堪大任，枉为人师”。至此之后人们都管他叫腐败秀才。
  由于张老师教书时，常常带着私塾先生那种师道尊严的味道，在他的课上十有八九的学生，都会认真听他的讲解。张老师对学说也是一个很较真的人，他对《论语》了解之深与学生们对《论语》理解之浅形成对比，这使张老师平添了许多烦恼。往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”如讲到“有朋自远方来，不亦说乎？”同学们以为远道来了朋友，孔子很高兴。而张宽达老师说，高兴个啥呀，恰恰是圣人伤心啦，如果身边有朋友，心里话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没有朋友，才把这个远道而来的人当朋友，这个远道来的人是不是朋友还是两说着呢。只不过是借着这话骂人罢了。
  学生们都说，孔子其实不是一个什么好东西，样子文质彬彬，其实周围连个朋友也没有。张老师一个人回到办公室坐在办公桌旁，傻傻的看着桌子上放着的那尊孔子石膏雕像，深情沮丧，眼泪在眼圈里打转。
                                养不起一个家
  张宽达老师和妻子冯玉兰接二连三，一口气生了五个孩子，这五个孩子挨肩擦背，一个比一个大两岁。全家除了张宽达老师是市民户口，其余六人包括他的妻子冯玉兰在内，都是农业户口。因为没有劳动力，全年的口粮分不到家，孩子们都在长身体的时候，特别能吃饭。家里的口粮年年是青黄不接，周围的农民邻居看他可怜，就经常给他送点山药呀，玉米呀，白菜呀之类的农副产品。张老师书读的多了，人就有点书呆子样，别人送来了东西，他就连个谢谢的话都没有。有时候到学生家里去家访，家长就挽留张老师吃饭，张老师肚子里饿的慌，也就不说什么满满的给自己盛上一碗，自己吃饱了，从衣服的口袋里掏出个小布袋，把自己剩下的全部装到小布袋子里。然后笑笑对主人说：“我剩下的这些，我就拿回家里，孩子和老婆还没饭吃呢。”主人见他这样心里都怪可怜的，就把锅里的铲给他，张老师也不谢绝，直到把那个小布袋装满了， 张老师才会直起腰摆摆手说：“够了，够了再多就装不下了。”
  孩子大的已经有六、七岁了，没有衣服穿。光着屁股满校园子里跑，同学们经常可以见到他们，所以也就见怪不怪了。老婆 冯玉兰说：“老张啊！我辞去工作跟你来到了这深山沟里的学校，原本打算过两天清净的日子，没想到受了这么多的苦。我们还是想想办法回沙圪堵吧，算我求你了。”她不止一次提出想要回去的念头，张老师就是不答应，指着孩子们说：“咱们这么多的孩子，回到沙圪堵那干石头街上我们吃什么呀！在这里还有农民兄弟们，他们还可以帮助我们一些，我们也可以到田地里去挖一些野菜，秋天还可以捡田来维持我们的生活，要回你回去吧，我是不会回去的。”冯玉兰大声吼着：“你个书呆子，老娘跟上你算倒了八辈子霉了，你连个家也养活不起，今天我也不和你过了。”举起灶台上的铁锅就要甩下去。张老师急忙上去，把冯玉兰手里的那口锅夺了下来说：“要摔就摔我们自家的东西，这口锅可是借邻居家的，摔坏了我们拿什么来陪人家呀！”冯玉兰一头钻到炕上放着的那堆破烂不堪的被褥里嚎啕大哭起来，哭的周围邻居们个个心里落泪。
                                是君子也是野人
  过去凡是农民户口的人，农业社里都给留三分自留地。张老师家里有六个农业户口生产队里就给他留下了一亩八分自留地。这一亩八分地并不算多，交给一个好把适的农民，从种到收割也就用上三、四天的时间就全完了。可这活儿在张老师手里。需要整整干一个暑假和十几个星期天。张老师出生在呼市的一个小市民家庭，祖祖辈辈都是以做买卖为业。到了张老师的这辈子，从小就开始读书  ，从来没有接触过农田里的活儿，就连地理的庄稼和野草都分不清。刚开始锄地的时候常常把种的庄稼锄死留下野草，过路的人就和他开玩笑的说：“你真的就是那四体不勤，五谷不分的老夫子了吧，到了秋天你种的这些就只能喂驴了，看你明年吃什么呀？”张老师直起腰来还他一句：“孟子曰'为君子焉，为野人焉。无君子莫治野人，无野人莫养君子。‘这活儿本来应该是你们干的，现在让我来干，时也！世也！真是人心不古了啊！“后来张老师就请来了他的老岳父帮他干活，手把手的教他，怎样锄地，怎样种地，怎样收割，怎样碾、打、晾、嗮。一年下来还打了不少的粮食，基本解决了饥荒问题。
  第二年，有了第一年的经验，张老师春天的时候，用生产队里的牛惧，把那一亩八分自留地耕耘的平整绵软。种上了糜子、山药、玉米等大田作物，夏天的时候，也就不用别人指教，自己在地里，低头弯腰的锄刨那些刚出土的嫩苗。天上的太阳热辣辣的，连续几天不下雨了，地理的庄稼耷拉着叶子半死不活的，张老师这时想起了那首著名的诗；’锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’深感这粮食来之不易，体会到上辈子老人们教导我们要节约粮食的苦衷。
  恰巧去年那位过路人又打这里走过，看到张老师汗流浃背的在锄地，又打趣他：” 张老师是教书先生，应该属于君子一类的上等人啊，怎么也干起野人才干的锄地农活来了？“张老师笑呵呵的的说：”我这是双重人生，上课的时候我是君子，下地干活的时候就是野人了。”
  就这样 几年下来后，张老师家的生活逐渐的富裕立起来。四个大孩子都成家立业，并且都有一个好工作和美满的家庭，这使张老师非常满意和自豪。
  随着年龄的增大，不知什么时候张老师的耳朵分辨不出小一点的声音了，有一次上课他请一位同学朗读《孟子》中的‘梁惠王章句上’中的一段。当学生读到：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”时张老师老是听不清学生所读的课文，让学生又高声读了几遍，张老师还是听见学生在说：“王浩帆，请你站立，”后来又读了几遍还是如此，他就问别的同学，该同学是否读的正确，大家一致认为该同学读的没错，是老师听错了。张老师长叹一声：“老了，不中用了。这样下去会误人子弟的。”随后他就写了调离申请，不几天公社学区根据他的情况，批准了他的调离申请，调他到学区当干事。
  走的那一天张老师带着老婆和最小的那个孩子，离开了学校。张老师是个从来不哭鼻子的人，走时看到校园内那些高大挺拔，枝叶茂盛的大叶杨树，这些树还是张老师和其他老师、学生们一起种下的，现在  都有成人一抱那么粗了，大部分都可以做大梁。看着这些树，张老师哭了。