讲师：徐雅 北京中医药大学 教授
中医关于精的理论，是研究人体之精的概念、生成、贮藏、施泄与生理功能的学说。
中医学的“精”与古代哲学的“精” 在概念上有着严格的区别。
人体之精有广义和狭义之分，广义之精是指气血津液等人体一切精微物质。狭义之精专指生殖之精。是由禀受于父母的先天之精与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。如《素问·金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”
精一般呈液态，贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。
精的代谢过程，可以分为精的生成、贮藏和施泄三个不同而又相关联的阶段。
精是由禀受于父母的先天之精和来源于吸入清气与水谷精微的后天之精相融合而生成。
（1）精的贮藏
五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。
肾精主要是先天之精，但受后天之精的充养；
其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。
（2）精的施泄
有两种形式：
一是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的功能。
二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。
1. 繁衍生命； 2. 濡养作用 ； 3. 化血作用 ；4. 化气作用 ；
5. 化神作用 ；6. 抗邪作用。
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