未解之谜---西施魂归何处

西施是春秋末期在吴、越关系上起过重大作用的一位女性，又是中国古代著名的美人。她之所以能名见史册，是因为她不幸成为两个国家斗争的主角，吴王夫差对她宠信有加，也正是因为她而对越国放松了警惕最终被越国打败。这样一位颇有影响的女性，其结局如何呢？长期以来，人们一直争论不休，至今尚无定论。春秋末期，吴、越相争。越王勾践战败，君臣被迫入吴国为奴。勾践回国后，立志雪耻，整顿内政，同时用美人计以乱吴政。西施在越都历时三年，学舞习礼，尔后扬袂入吴，为越国最终消灭吴国做出了特殊贡献。吴亡国后，对西施的下落说法不一。

　　1、早期的史书所记录的，都是一代红颜薄命的下场，越复国后，西施立了功却最终被越王装进皮袋沉到江里。最早见于记载的是《墨子。亲士》篇，书中言：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也。”《墨子》成书距西施所在的年代不远，且所说的比干、孟贲之事都属事实，所以“西施之沉”或可信。东汉时成书的《吴越春秋》记载：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”鸱夷是当时盛酒用的皮袋，所以有学者解释为，西施被装入皮袋，随江水而去。在唐代的诗词中，也可以找到西施被沉于江的根据。唐李商隐的《史题》诗中云：“莫将越客千丝客，网得西施别赠人。”皮日休也云：“不知水葬归何处，溪月弯弯欲效颦。”根据古代封建君王的“兔死狗烹”的通性及视美貌女子为“妖类”、“祸水”的惯例，说西施被沉于江，也并非没有道理。

　　2、另外也有人认为，吴亡后，西施重返故里，后因浣纱不慎落江溺死。但是后人不忍这位绝代佳人有如此可悲的结局，于是流传出西施和范蠡偕隐西湖的美满姻缘的故事。范蠡是当时越国的大夫，帮助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国，因深知越王勾践的为人“可以共患难，不可以共安乐”，于是隐姓埋名出走。本来范蠡和西施没有任何关系，但因有范蠡泛于西湖的传说，后人便给他安排了一个如花美眷西施为伴，同时也给西施安排了一个虚假的美满的结局。《越绝书》是东汉袁康所撰，记载吴越两国史迹及范蠡等人的活动，多采传闻异说。例如《越绝书》就这样记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜秋娘诗》中云：“西子下姑苏，一舸逐渐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释，而指的是范蠡。《史记。越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。《姓氏书辩证》卷三中也说，范蠡到了齐国后，自号鸱夷子。

　　西湖

　　民间还有一些纪念范蠡与西施爱情的场所。说是在范蠡送西施去吴国途中，二人情难自抑，双宿双栖，生下一子。等他们一路到吴国时，孩子已能张嘴说话。至今吴越地带还有一“爱子亭”，用于纪念范蠡与西施的爱情结晶。只不过令人遗憾的是，传说中的这个孩子后来被送给别人抚养就再也没有找回。

　　3、《史记》中《越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范蠡却没有提起西施，就更不用说她和范蠡有什么关系了。是司马迁没有看到这方面的记载，没有听到这方面的传说，还是司马迁特意不写进去，今天就无从知晓了。因此有关西施的结局众说纷纭。是被沉于水，或者跟随范蠡归隐于西湖，或者还有其他什么结局，这仍是有待探索的谜。


　　西施身世

　　西施，名夷光，越国人，天生丽质，倾城倾国。春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子。因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱。她怎么也不会料到，日后自己会成为“美人计”的主角，被派去吴国执行任务。

　　西施位居我国“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了，于是便也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，成了大家的笑料。

　　时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念,西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
　　西施到底爱的是谁？

　　西施，到底是爱范蠡，还是爱夫差?其实，以一个女子的角度，很容易得出答案。因为这个问题，换一个角度思考。那就是，范蠡和夫差，到底哪个更爱西施?用脚趾头想一想，都知道。爱情，没有比较，还真不好说。可是，一比较，就什么都水落石出。范蠡，为了国家，牺牲了西施;夫差，为了西施，牺牲了国家。当然也许有人会说，夫差，只爱西施的美貌。难道范蠡，爱的就只是西施的灵魂?如果西施没有过人的美丽，范蠡能和西施一见钟情?

　　所以，即便当初，还没有见到夫差的时候，西施接受范蠡安排的美人计时，也是心有委屈的。但是，当时，一被范蠡的甜言蜜语所打动，范蠡肯定曾经给西施许下“过等事成之后我一定娶你”这样的誓言。再就是被范蠡的“爱国热情”所感染和感动。及至到了吴国，夫差对其娇宠无极，当初被范蠡的爱情冲昏头脑的西施，才慢慢明白过来，夫差，才是更爱自己的人。所以，在实施自己的间谍计划的时候，西施是多么的矛盾和痛苦啊。

　　西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽;一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，而江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与西施有关。