“北京游故宫，内乡览县衙”。南阳去内乡县，往返122公里，去时小巴15元，2个多小时，返回大巴走高速，23元，1个来小时。内乡县衙，始建于元朝大德八年（公元1304年），距今有700年历史，古称菊潭古治。现存建筑为清光绪20年（1894年）知县章炳涛主持营建，占地8500平方米，有6组四合院，85间房屋。
宣化坊，斗拱石牌坊，南面书“菊潭古治”，内乡古称菊潭，“古治”是说这里是历史上治理百姓的权力机构所在；北面书“宣化”二字，就是每月初一、十五，知县要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。
内乡县衙，主要建筑自南向北中轴线上有照壁、宣化坊、大门、仪门、吏、户、礼、兵、刑、工六房、大堂、门房、屏门、二堂、刑钱夫子院、穿廊、三堂、东西花厅、东西库房院、后花园等，东西辅线有寅宾馆、衙神庙、土地祠、三班院、典史衙、县丞衙、膳馆、监狱、吏舍、主簿衙等。整个建筑群严格按照清代官衙建制而建，体现了古代地方衙署坐北面南、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，“一座古县衙，半部官文化”，封建社会县级衙门珍贵的历史标本。
大门，面阔三间，明间为过道，东梢间置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用；西梢间立有两通石碑，上刻 “诬告加三等，越诉笞五十”。大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道门。
进大门百米甬道，东侧建筑有寅宾馆、衙神庙、三班院，西侧建筑有膳馆和国内仅存的清代监狱。西侧墙边栓马桩。
双祠院，里面供奉衙神和土地神，古代地方各级衙门均设祠祭供奉，祈求一方平安、年年丰收、仕途通达。
赞侯祠，也称衙神庙，供奉汉代名相、赞侯萧何。祠卷棚对联“不求当官称能吏，愿共斯民做好人”，意指不求当官声名远播，只愿办实事，做民一样的好人；祠门对联“策马追贤日月近，安邦崇德乾坤新”，引用“萧何月下追韩信”典故，赞扬萧何求贤任能、安邦建德的功绩。
土地祠，供奉土地神，俗称土地爷，其掌管人间善恶，守护百姓平安。祠卷棚对联“守伏牛门户年年丰黏，护菊潭百姓岁岁平安”，意指守护伏牛山门户年年丰收，护佑菊潭百姓岁岁平安；祠门对联“职司土府神明远，位列中宫德泽长”，意指土地神洞察人间善恶，位居五行中央，长久造福百姓。
三班院，皂、壮、快衙役起居之所。皂班为内勤，负责站堂；壮班为外勤，负责力差；快班也是外勤，负责缉捕抓人。
三班院现为“中国古代赋税文化展”场所，各种契约。
古时货币。
印章、算盘。
量器、秤砣（权）。
塑像。
膳馆，招待上级官员饮食用餐的地方。膳馆对联“以食为天一日三餐谁能少，因客而酒七碟八碗倭不多”，意指民以食为天，一日三餐谁都不能少；款待客人喝酒，吃七碟八碗的机会并不多。现在是县衙博物馆的办公院子。
监狱，国内仅存的清代监狱，主体由牢房和狱神庙两部分组成。牢房分为死牢、普牢和女牢，普牢关押一般案犯，死牢关押命盗案犯，女牢关押女犯。
狱神庙，供奉舜时代的皋陶，相传他当法官善辨是非曲直，赏罚分明，主张以德治国，改酷刑为宽刑， “皋陶造狱，画地为牢” 成为美谈，被尊狱神。旧时监狱内均设此庙，每月的初一、十五或狱内发生重大事情，犯人和狱吏都要到此举行活动，祈求狱神保佑。狱神庙对联“尔违条犯律罪有应得，吾发奸挞伏歧途指返” ，意指你违反了法律，囚禁你罪有应得；我揭露邪恶，鞭挞罪恶，给你歧途指路，重新做人。
明代保存下来的水井，供犯人饮水，井口特别小，主要是为防止犯人投井自杀。
刑讯室。
泥塑和南阳烙画刑法展览
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
