成吉思汗庙是现存的唯一一座纪念成吉思汗的祠庙。座落于内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市罕山上。庙宇始建于1940年，于1944年竣工，坐北朝南，正面呈“山”字型。成吉思汗庙至今仍屹立在罕山山顶。庙的外观独具蒙古族特色。正殿高达28米，外面的圆顶中央悬一块蓝色匾额，以蒙古文、汉文写着“成吉思汗庙”。

成吉思汗庙成吉思汗庙是由艺术家耐勒尔设计，1940年动工修建，1944年10月10日竣工。庙宇座北朝南，正面呈“山”字型，下方上圆。中间是高28米的正殿，东西两侧是16.62米高的偏殿，顶盖皆圆形长廊相连，廊顶各有3个小形尖顶，用绿色琉璃瓦镶铺。正殿圆顶前悬挂蓝色长方形匾额，用蒙汉两种文字竖写着“成吉思汗庙”字样，具有民族特色的庙顶同雪白庙体、朱红的大门一起构成了成庙巍峨壮观、沉稳雄健的气势。 漫步在庄严肃穆的庙里，品读着历史的沧桑，对这位创建了有史以来最大版图的蒙古族伟人，崇敬之心溢于言表。

    成吉思汗庙融蒙、汉 、藏三个民族的建筑风格于一体， 采取古代汉族建筑中惯用的中轴对称布局手法，建筑主体圆顶方身，绿帽白墙，具有典型的蒙、藏建筑特色。

成吉思汗庙坐北朝南，下方上圆，庙殿呈“山”字型，中间是高28米的正殿，东西两侧是高16.62米的偏殿，共有9个尖顶。用绿色琉璃镶制，正殿圆顶中央悬挂兰色长方形匾额，上书“成吉思汗庙”(蒙、汉两种文字)。庙殿建筑面积822平方米。 正殿有16根直径0.68米的大红漆明柱，大殿正中的大理台基上坐落着高2.8米、重2.6吨的成吉思汗全身铸铜座像，两旁陈列元代兵器。东西偏殿陈列元代服饰、书简、器皿。三座大殿天花板绘有蒙古古代图案，大殿和走廊墙壁有成吉思汗箴言字画与当代画家思沁绘制的大型壁画。其中《铁木真少年时期》、《成吉思汗庙统一蒙古各部》、《蒙古国的建立》、《蒙古铁骑兵》、《畅通东西方》等壁画，于1989年载入民族出版社出版的《蒙古秘史人物画册》 。

成吉思汗庙坐落于内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市罕山上。它三面环山，一边傍水，四周布满了苍松翠柏，洮儿河像一条玉带缠绕在它的脚下。

成吉思汗庙四周有高2.8米，周长1000余米的灰顶白色围墙，整个院落占地6.8万平方米。由庙殿向下，有宽10米、长180米的花岗岩踏步台阶，分9组，每组9级，共81级。台阶两侧皆青松、翠榆、山杏相衬。东侧设蒙古包，蒙古包前有马厩一处，里面饲养一匹象征着成吉思汗远征英姿的白色骏马，称之为“神马”。 西侧建有一栋东边方型、西边圆 型、面积200余平方米的房屋，恰与山顶庙宇相衬。顺台阶南下，有高10.8米的大山门，山门由并排三个朱红色大门构成，距山门两侧30米处设东、西便门。 1940年兴建，1944年竣工。占地6．8万平方米。是全国唯一的融汉、蒙、藏民族建筑风格于一体的庙宇，庙宇为现代砖水泥结构，四面建有围墙，正南北向。南墙正中开设高大的山门，两侧建有小便门，自山门进入院内，攀登81级花岗石阶梯，直通至大殿前。大殿由正殿和东西配殿组成，主殿与配殿间有廊相通。正殿中供设高2．8米、重2．6吨的成吉思汗巨大青铜塑像，两侧壁上高悬成吉思汗发布的箴言，用蒙古文书写在12条幅上。配殿内陈列有仿元代蒙古骑兵用的各种兵器，及近现代蒙古族服饰和用品。殿内墙壁上绘有10多幅大型壁画，描绘出成吉思汗不平凡的一生。殿顶全用绿琉璃瓦覆盖，与粉壁朱门相辉映，景色甚为宏丽，远在数十里之外，就可遥见矗立在山顶的庙宇。每年吸引着20多万中外游客来此追忆一代天骄风采。

成吉思汗庙是由颇有名气的蒙古族艺术家耐勒尔设计。建庙工程于1940年开始动工，至1944年竣工。落成典礼当天，成吉思汗庙四周的山坡上，蒙古包和帐篷比比皆是，各盟、旗代表近万人参加了落成典礼。他们在这里跳舞，摔跤，射箭，赛马，活动持续了三天。

成吉思汗庙是一座融蒙古族、汉族、藏族三个民族建筑风格于一体的庙宇。从正面看去是“品”字形，中间是高大的正殿，左右两侧连接着小于正殿的偏殿。正殿中有16根粗大的红漆明柱，天花板上绘有彩色图案，两米高的成吉思汗塑像立在大殿的中央。

一代天骄成吉思汗率领的蒙古铁骑军横扫欧亚，攻城拔寨，先后历经20余年，向南可达申河（即印度河），至现今的印度、巴基斯坦、不丹、锡金、缅甸、尼泊尔；向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其、罗马尼亚、保加利亚、捷克和斯洛伐克、南联盟、塞尔维亚和黑山、马其顿、拉脱维亚、俄罗斯、波斯尼亚直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、约旦、叙利亚、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯湾沿岸及阿拉伯海。西征总里程长达8000余公里，攻克城堡无数，先后攻陷占领了四十余个国家，当时领土总面积达3000多万平方公里，一时间成为了横跨欧亚的大帝国。

馆藏文物

成吉思汗全身坐姿贴金雕塑像，全高2.8米，重2.6吨，是由中央美术学院雕塑系时宜教授创作，北京机电研究学院研究所承担铸造。塑像从整体形态上突出显示了成吉思汗威武、刚烈、深沉、智慧、文武兼备于一身的一代天骄的英姿。

到成庙拜谒的人

四大汗国

钦察汗国（长子术赤封国）：额尔齐斯河以西、咸海以北，高加索山脉、伏尔加河流及里海北岸，都城为花剌子模故都玉龙杰赤（今乌兹别克斯坦乌尔根奇）。察合台汗国（次子察合台封国）：西辽旧地以及天山南北及阿姆河、锡尔河之间的地区。都城阿力麻里（现新疆霍城县水定镇西北）。 窝阔台汗国（三子窝阔台封国）：额尔齐斯河上游巴尔喀什湖以东，建都叶密立，今新疆额敏县。 伊尔汗国，也称伊利汗国、波斯汗国（幼子拖雷封国）：东起阿姆河，西至地中海小亚细亚半岛，北至高加索与钦察汗国相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。

殿内由西向东四个塑像是成吉思汗的四个儿子塑像。分别是：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。他们都是孛儿贴皇后所生。

精美的元代服饰

成吉思汗庙为砖水泥结构，四面建有围墙，正南北向。南墙正中开设高大的山门，两侧建有小便门，自山门进入院内，攀登81级花岗石阶梯，直通至大殿前。它是由花岗岩砌成，台阶共分九组，每组九级。因为蒙古人崇尚“九”，认为九是数字之首尊，九九归一预示着吉祥；成吉思汗庙的整体建筑格局与南京中山陵极为相似，从远处和高处看外观呈“中”字型，布局以主园路为中轴线，左右呈对称形式，是典型的汉族风格。在通往大殿台阶的两侧，栽有44棵苍翠挺拔的迎客松，象征着成吉思汗44岁登基称大汗，建立大蒙古国。成吉思汗的庙殿呈山字型轮廓，中间是高2.8米的正殿，东西两侧是高16.62米的偏殿，建筑面积822平方米，共有大小九个尖顶，建筑上体圆顶方身、中轴对称，殿顶全用绿琉璃瓦覆盖，与粉壁朱门相辉映，景色甚为宏大，方圆几十里即可仰视其雄姿。庙内大殿正中的大理石台基上座落着高2.8m、重2.6吨的成吉思汗金身铜铸坐像，两旁陈列元代兵器，两侧壁上高悬成吉思汗发布的箴言，用蒙古文书写在12条幅上。东西偏殿陈列着元代服饰、书简、器皿。各殿天花板上绘有蒙古古代图案，地上覆花地毯。殿内墙壁上绘有由思沁等著名画家创作的10多幅大型壁画，描绘出成吉思汗不平凡的一生。我这篇博文的视角主要是介绍庙内那些精美的壁画。

这幅壁画讲述的是成吉思汗诞生成长的故事

成吉思汗原名铁木真（蒙古语“铁匠”之意，取自于其父也速该在其诞生时抓获的一名塔塔儿头领铁木真兀格的名字），他是乞颜部孛儿只斤氏人，1162年出生在蒙古斡难河畔（今蒙古国境内）的一个叫做迭里温勃勒达合的地方。关于铁木真的出生，当时有一段美丽神奇的传说。传说铁木真出生时，右手掌心中握有一个亮如红玉、硬似玛瑙的血块，当时蒙古族信仰的萨满教认为这是个大权在握的象征，预示着铁木真以后必成大业、做大汗。铁木真的少年时代是在磨难和动乱中度过的，9岁那年，他的父亲也速该带着他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，订婚之后按照当地习俗，把铁木真留在亲家德薛禅家中，也速该独自回部落，在回家途中，正逢“塔塔儿部”举行宴会，他感到口渴，下马参加了宴会，塔塔儿人认出了也速该，想起了从前的仇恨，在他的酒中下了毒药，在回家途中毒性发作，到家后便离开了人世。铁木真的父亲去逝以后，他的母亲诃额仑夫人带着铁木真兄妹过着悲苦的生活，他们靠打猎和采集野果为生。在铁木真15岁那年，家中仅有的八匹黄骠马被人偷走，铁木真便顺着蹄印去寻找，傍晚结识13岁牧童“孛斡儿出”，在他的帮助下，终于将八匹马追了回来。可事过不久，铁木真又被他的亲族泰赤乌人抓去当了囚徒，他们给铁木真戴上了重刑枷锁，沿着草原示众。一天傍晚，铁木真趁泰赤乌人举行宴会之际，用木枷打昏看守，逃到了斡难河畔躲在浅水中。这时，在林中搜捕的锁尔罕失剌发现了他，并对他说：“因为你有才能，他们嫉恨你，你就这样躲着，我不告发你。”泰赤乌人没有发现他的踪影，认为戴着木枷的铁木真不会逃得太远，明早接着搜捕也不迟。就在这天夜晚，走投无路的铁木真来到这个士兵的家，在他们一家人的帮助下，把他藏在装满羊毛的车中，再次躲过了泰赤乌人的搜捕，终于回到自己的家。从此铁木真就立下了雄心壮志，逐渐走上统一蒙古的艰难历程。

《夺妻之战》

这幅画讲述的是铁木真讨伐三姓蔑儿乞人，夺回妻子的战争。这次战争发生在1187年，当时铁木真的势力非常薄弱，他正在采取联盟的方式，纠集部队扩充实力的时候，一天夜晚，三姓蔑儿乞人袭击了他的部落，抢走了他的新婚妻子孛儿帖。三姓蔑儿乞人为什么会抢走孛儿帖呢？原来蒙古族流行着一种抢婚的习俗，铁木真的母亲诃额仑夫人原来是三姓蔑儿乞人也客赤列都的妻子，她从娘家嫁去婆家的途中，被在河边打猎的也速该看见，也速该见她年轻貌美，于是同自己的兄弟一起抢她做了自己的妻子。三姓蔑儿乞人记下了这夺妻之恨，在一个夜晚突然袭击铁木真的部落。在慌乱中，铁木真一家人在不尔罕山分别，他的妻子孛儿帖所坐的牛车，半路突然车轴断裂，不能行走，结果被追赶上的三姓蔑儿乞人夺走。在无奈的情况下，铁木真求助于他的义父脱翰邻勒汗以及好友札木合，在他们的帮助下，终于将三姓蔑儿乞部打败，夺回了孛儿帖。在这次战役中，铁木真不仅将妻子夺回，并且在三姓蔑儿乞部获得了大量的战利品，扩充了自己的军事实力，为他日后统一蒙古奠定了坚实的基础。

《铁骑征战》（这幅画是篇首那幅画的局部）

铁木真在统一蒙古各部落战争的同时造就出了一支强大的军队，这支军队不仅有一批勇猛善战的指挥官，而且有众多敢于冲锋陷阵、吃苦耐劳、严守纪律的士兵。请看这是十三世纪初活跃在蒙古草原上的成吉思汗统率下无往而不胜的铁骑军和成吉思汗的作战指挥车“帐幕车”——一个由24头牛拉动的庞大作战指挥堡垒，是那时成吉思汗为便于在行军作战途中及时召开军事会议而不误战机创造发明的。铁木真就是凭借它在蒙古高原上叱咤风云。这是一幅三维图像，采取了当今摄像还原法，人们无论从哪个角度看，图中的牛头始终朝向你，注视你。

《大蒙古建立》

1206年春，铁木真召集他所统治下的全蒙古那颜等，举行蒙古历史上规模盛大的忽勒台庆典仪式，他的大帐前竖起了象征胜利的九游白旗，各联盟首领在会上一致推举44岁的铁木真为皇帝，尊号为成吉思汗，从此建立了大蒙古。

《畅通东西方》

这幅壁画在绘画中属于三联绘画结构，中间是主题画，展现了民族英雄成吉思汗在13世纪初远征西方各国，使东西方各国的使臣能够在和平的环境里进行文化、科技、商业、交通、建筑等方面的交流，增进了东西方各国人民之间的友谊，推动了社会历史的进步和经济的发展。西边这幅壁画是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯兰教”为引线，象征西方的文化艺术，而与它相对的东方的“仙女”、“飞天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的衬托上，作者采取的是以有代表性的建筑物表现主题内容的手法。请看这是象征中国的万里长城和唐三彩形式的宝塔。两边景物的对称呼应，烘托了中间壁画的主题，歌颂了成吉思汗为畅通东西方全方位的交流所做出的历史贡献。

《统一长城南北》

此壁画与西厅相同，也是以左中右三联对称形式表现主题含义。成吉思汗在建立大蒙古国后，于1217年统一长城南北。两边条幅分别象征长城以南的汉族和长城以北的蒙古族各自不同的生产和生活方式。长城南北的统一沟通了南北关系，促进了社会、商业、经济、语言，以及文化等发展和中华民族之间的大融合，为中华民族的统一作出了杰出的贡献。

《 成吉思汗教子图》

成吉思汗有四个儿子，分别是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。他们都是孛儿贴皇后所生。成吉思汗教育他的儿子，只要兄弟间相互帮助，彼此支援，敌人再强大也是可以战胜的。做人要言而有信，不能出尔反尔，一个人、一个民族、一个国家都应该如此信守诺言。

《蒙古铁骑进攻图》

蒙古军主要由骑兵组成，一般以十、百、千、万为建制，他们人人骑术高超，英勇善战，行动迅速。此图所展现的就是蒙古铁骑万马奔腾，冲锋陷阵的进攻场面。

《蒙古人狩猎图》  此图是十三世纪蒙古人狩猎的场景。狩猎活动不仅仅为了猎取食物，还把其当成健身和军事训练的一种方法。

《 蒙古铁骑西征》

为消灭花剌子模（即今乌兹别克斯坦），1219年成吉思汗亲自率部西征。此图为成吉思汗前锋者别、速不台率军西进途中，翻跃海拔7000米、终年积雪的帕米尔高原时的情景。