在宾馆中忽想起，来时于街上见有永安宫的广告牌，因忆杜甫《咏怀古迹》诗：“
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙松杉巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
（《读杜心解．咏怀古迹之四》）
但此诗并没有言及永安宫的具体位置。甚至使人与白帝城发生混淆，于是亟想看个究竟。
据《三国志.先主传》记：刘备为陆逊所败后，“还鱼复，改鱼复县曰‘永安’。”当时的鱼复县城应在今白帝城所在位置。《水经注.江水》记：“江水又东迳鱼复县故城南。”注：“故鱼国也，……公孙述名之为‘白帝’，取其王巴。蜀章武二年（222年），刘备为吴所破，改白帝为永安，巴东郡治也。”据此可知，永安县城即原在白帝城的鱼复县城，也是当时巴东郡治所所在。
《水经注.江水》又记：“江水又东迳南乡峡，东迳永安宫南。”注：“刘备终于此，诸葛亮受遗处也。其间平地，可二十许里，江山迥阔，入峡所无，城周十余里，背山面江，颓墉四毁，荆棘成林，居民多垦其中。”这里所说永安宫位置即现在奉节县城所在位置。永安宫位于当时的永安县城也即巴东郡城之西。
当时永安宫应是建在郡城郊外的一组建筑，而且应有宫墙，郦道元所谓的“城”，当时已经残破。由于滨临长江，所以十分醒目。
《太平寰宇记》记：“先主于永安县七里，别置永安宫。”以后永安县先后易名，城至唐代称夔州，仍在永安县故址，后迁至永安宫，北宋时，夔州城已迁至瀼溪以西，即今奉节所在之地。于是随着城市的发展，永安宫渐至荒废，被包在城中。
《蜀地记》记，：“永安宫在夔州府治东，今之府学也。先主为陆逊所败，还至白帝，建此，即诸葛亮受遗命处。”
当年苏轼游永安宫时曾对当时永安宫的残破大发感慨：“千古陵谷变，故宫安得存。徘徊问耆老，惟有永安门。……（《苏轼诗集．永安宫》）可见当时永安宫已颓败，仅有宫门尚存。
陆游《入蜀记》十月二十七日记：“早至夔州，州在山麓沙上，所谓鱼复永安宫也。宫今为州仓，而州治在宫西北。”
4时许，出夔州宾馆在县城内寻永安宫。宫在县城东南部，靠近小南门处，奉节师范学校内。校门口左侧有永安宫旅社。四周街市嘈杂，房屋低矮，环境极差。永安宫就栖身于这贫民窟式的闹市中。
入门校园颇大，院中有下马碑、下马石桩，黄桷树两株，枝干高大，树荫半亩，一看就知树龄已高，应为古物。树叶一碧绿，一赭黄，据说黄桷树一年四季都在生长，不分季节，可随时落叶生芽，碧绿者，新叶已出；赭黄者，旧叶将谢。
院北侧正中，两座教学楼后有平台，台上建有仿汉式阙门，额题“永安宫”，一看，即知为新建。永安宫旧址现已承包给学校一位名叫高应生的员工经营。
据高应生说，永安宫于解放初尚存有一些古建筑：两株黄桷树间原为永安宫正门，门后有池，池上有桥；东侧原有永安亭。1952年因兴建师范学校，皆为填埋拆毁。
入阙门，院内空间局促窘迫，正面有影壁，影壁后矗立着一座二层楼房，据说是奉节师范教师住宅楼，颇陈旧，给人以压抑之感。
庭院右侧靠北墙处有
寻古堂旁即托孤堂，为明前期所建。堂硬山顶，无斗栱，面阔五间，进深四间，三合土地面。前面有廊而无墙及门窗。堂空间颇大，形制古朴。从檐柱起有柱五排，共30根，原堂内木饰件已荡然无存。此殿明以后从未重修，现存构件皆明时旧物，有些柱已被白蚁蛀蚀，东北角一柱已完全蛀空，以手指敲击，发出嘭嘭之声。真想不到，近1800多年前，一直为后人津津乐道的刘备托孤这段令人荡气回肠的历史故事，竟发生在眼前这块丛杂窘迫之地。
当年刘备托孤给诸葛亮时有孺子可辅则辅之，否则君可自代一番肝胆相照的肺腑之言，为封建时代所仅见，故一直为后人艳称。史家陈寿评曰“先主之弘毅宽厚，知人待士盖有高祖之风，英雄之气焉！及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”（《三国志.先主传》）
堂内有新塑刘备托孤像，粗制滥造，不堪入目。堂内原有明代塑像，已迁至白帝城前殿。人们之所以常以为白帝城为刘备托孤之所，以至形成“白帝托孤”的说法，而“永安托孤”反倒鲜为人知了。
殿前有新建水泥长方形池，其上垒石成所谓八阵图，用以招徕游人，简直形同儿戏。
影壁右侧有新建的游乐宫，大概是新开发的游乐项目，一看即知门庭冷落。右侧靠西墙有一木牌矗立，上面有据旧县志所绘的奉节城内古迹位置图，据说奉节县城内原有九宫十八庙，解放后陆续拆毁，现仅余永安宫托孤堂一座古建。1958年又拆毁城墙，现仅余原南面城墙上的依斗门和开济门二座城门。开济门俗称小南门，取自杜诗《蜀相》“两朝开济老臣心”句。
据高应生说，永安宫海拔高
由永安宫南行不远处即开济门，门颇同于依斗门而稍小。城楼上有一层五间开窗庑殿顶建筑；城门石券，门额题“开济门”。门前石阶如依斗门，下阶则至江边。
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