关于美学、美的含义和美的本质的问题
关于美学和美的问题,从论坛的讨论看,似乎是一个混乱的问题,众说纷纭的问题,美是什么被当成了千古之谜,也就有了所谓了破解千古之谜或所谓的最终答案,也有着关于美的自己的各种各样的理解,什么文化、文明的集中体现,科学派的美学观,美学的新革命,还有就美总大声的疾呼,什么我有没有本体什么的。
其实美学和美的问题,在专业的美学工作者那里,并不神秘和复杂,是很明确的,当然,有关美学和美有着很多探讨方式,专业美学保留了这些分歧。比如美学,顾名思义是研究美的学问。但是,如果仅仅将美学理解为研究美的学问,会给人一种根据汉语望文生义的嫌疑。因为美学之父鲍姆加通给美学命名是Aesthetica,它的字面意思是感性或感性认识,所以也有所谓的研究感性和感性认识的美学。不过,鲍姆加通之后美学是将研究对象限定在艺术领域,美学于是成了一门艺术哲学。那么,美学是什么?结合了美学史和研究的现状,美学就是关于美、审美和艺术哲学研究的一个集合。
美的含义,美是什么,或美的本质是什么,也是很明晰的。美的含义可以分成日常生活的美和美学理论中的美。日常生活中美的含义就是好看的、好听的、令人满意的东西,或是美好的事物等等。美学理论的美有狭义和广义之分,狭义的美指一种与崇高并列的美学范畴,也称之为优美。广义的美指一切具有审美价值的事物,或一切具有审美价值的事物所共有的本质,相当于美的本质、审美价值和审美对象。最开始关于美的本质的探讨其实就是关于狭义的美,即优美的探讨,直到18世纪崇高及丑等进入了人的审美视野之后,美才具有了广义的美的含义。
对于美的本质,从柏拉图提出“美本身”,开创美的本质的追寻之路始一直到18世纪,哲学家们,美学家们及思想界对美的本质的认识是有共识的,即美就是比例和谐、多样统一和效用或合适。这样的美的理解是18世纪之前所普遍接受的观念,尽管在之后,这观念被瓦解了,但从这说,对于一个在长达几千年里有着确定的认识的问题,美怎么也不是千古之谜。
18世纪古典的美的本质受到了当时经验主义的美学家们的批判而走向瓦解,开始美向审美的转变。随着19世纪中期审美心理学的崛起,美学的核心问题由美的本质问题转变为审美经验的问题,能够引起我们审美经验的东西,随着人类审美视野的扩大,具有崇高、悲、滑稽、荒诞等特征的事物都加入了进来。所以美的本质研究实际上指的是对所有具有审美价值的事物的本质研究。美是指代审美价值获得了共识。
由美的本质的探讨转向审美的研究。在一些西方美学家看来,这一转变符合“美学”这个词的希腊文原意,即感性认识。这里我把审美再说一下。在日常生活中审美可能被误解为“是一种行为,是判断、辨别、评价事物是否为美的行为。从日常语言想审美的含义可能是这个含义。但是在美学里的”审美“的意义可能有所不同,其实审美和美是同一层次的概念。审美不是动宾结构的词。它本身统一在一起有着美学的含义。这从它们的英文的意义就可以很明显的区分,美是”beauty“而审美是”aesthetic",审美最初在鲍姆加登那里是感性认识的含义,在康德那里的是鉴赏力的含义,我们中国的美学里是感兴的含义,与美并没有直接的关系。美学由美的到审美的转变是一个历史过程。审美是一种体验活动,也是我们在生活里存在的一种生命活动。
在所有具有审美价值的事物是否具有共同的本质问题上,20世纪的美学家多半持否定态度。特别是20世纪中期盛行分析哲学的时候,西方美学关于美的本质问题的讨论几乎销声匿迹,因为分析哲学家普遍认为,美的本质问题是一个假问题。
但在现代和当代的现象学美学那里,美的含义或美的本质变成了审美对象。并且现象学美学也认为美学中一个长期存在的混淆,即美的事物和审美对象之间的混淆。美的事物是符合美的概念的事物,比如古典的美的含义的事物,如艺术品等;而审美对象是不用任何概念来观看时,事物所呈现的本然样子。
在现象学美学那里,任何一个事物可以从不同方式去关照。比如朱光潜所说的一颗古松可以从木材商人(功利的角度)、植物学家(认识的角度)和画家(审美的角度)的三个不同的立场去关照,会表现为不同的样子,如木材用途(木材商人)、植物分科(植物学家)和一个虬劲有力的古松(画家)。用审美的角度,就是用非功利、非认识的角度去关照事物事物所呈现出的那个自己本来的样子,就是审美对象。这个审美对象也不要从主体和对象的角度来理解,其实当代西方美学所讨论的审美对象,在一定程度上类似中国古典美学的意象。或者说审美意象。
根据现象学美学和中国古典美学的思想,任何事物都可能成为审美对象,也可能不被当作审美对象来看待。当然,在纷繁复杂的事物中,有些事物更容易唤起我们的审美经验,从而呈现为审美对象;有些事物则总是抵制我们的审美经验,从而不容易呈现为审美对象。比如,自然和艺术作品就更容易被视为审美对象,而一般的人工制品则总是抵制我们的审美经验,不容易成为审美对象。因此,杜夫海纳说:“真正的对立在于自然物和人工物之间,丝毫不在于自然与艺术之间。”
从上边的论述,其实是有三种美的含义。传统美学中美的含义:形式美的规则。比例和谐、多样统一、适用等等——美。现代美学中美的含义:审美价值(优美、崇高和丑)和审美对象(意象)——审美。日常生活中美的含义:好看的、好听的、令人满意的东西,或是美好的事物等等——好。美到底是什么?如果说美学真的就只研究感性的了,确实会有很多人接受不了,因为传统美学理论和日常生活的美的含义的影响根深蒂固。一种做法是,美学默认了概念的分歧,以便它能够同时包括古代美学所讲的形式美规律、现当代美学所讲的审美价值和审美对象,以及在日常语言中美所蕴涵的意思。