近日讀到一位演員的博客文章，談及老生的基礎戲。我想，這基礎戲不外乎在“老腔老調”的骨子老戲範圍之內，因為如果是後學創作的，就難免沾染“流派”的鮮明特點。果然，文中說：“老生的必修課是‘三斬一碰’”。為什麼？因為“修這四出戲的目的，說白了就是學習京劇中戴黑三的老生如何唱，戴黲三的老生怎麼演，戴白三的老生如何做，勾上紅臉的老生怎樣動。所以學好了這四出戲，就等於明白了京劇舞臺上各種扮相的老生的表演。”畢竟是內行人，說的是內行話。然而，我想“三斬一碰”是老生的必修課也許沒錯，但反過來說老生的必修課就是“三斬一碰”，似乎還有可商榷之處。
早年間的老生只演戴黑三的角色，其餘都屬於“末”和“外”行。後來末、外也歸於老生，這才豐富起來。老生戴的髯口一般分三綹、五綹、滿三種，其中五綹是關羽專用的。關羽和趙匡胤都是紅生，紅生也是老生行的一類，但特別之處是有臉譜。紅生以外還有紅淨，但紅淨卻不是花臉。一說紅生重唱，紅淨重工架；另一說紅生是北派稱謂，紅淨是南派講法。據說兩者有個區分辦法，紅生用“碗兒紅”揉臉，紅淨用油紅勾臉。
“三斬一碰”指的是《轅門斬子》、《斬黃袍》、《斬馬謖》和《碰碑》（又名《李陵碑》）四出戲，我記得這是高派的代表劇目。高慶奎嗓音高亢、氣勢宏偉，唱腔剛勁挺拔、激昂悲壯，這四出戲再適合不過了。“三斬一碰”之前還有“三斬一探”的說法，則是劉派的拿手戲，劉鴻升（或劉鴻聲）同樣也是善唱高調。
之所以我覺得老生的基礎戲不應限於“三斬一碰”（也許不是那篇博文的原意），恰恰因為它們的這一共同特點：高腔高調。另外，儘管這四出戲的確包含了戴黑三、黲三、白三的老生角色，但並不代表真的囊括了“京劇舞臺上各種扮相的老生”。是否將“三斬一碰”學好，就能為老生演員打下全面而扎實的基礎呢？我是略有異議的。
于世文之《戰太平》
關於老生的基礎戲，另有一種說法可能更為合適。聽老先生講，老生行有七出戲是根本：唱“西皮”的《失空斬》、唱“二黃”的《洪羊洞》、唱“反調”的《李陵碑》、紮靠的《定軍山》、打把子的《戰太平》、穿箭衣的《賣馬耍鐧》和做表繁重的《問樵鬧府·打棍出箱》。這七出戲不僅占全了各種扮相的老生，而且也展示了唱、念、做、打的表演技能。同樣，這些戲都是骨子老戲。作為老生基礎戲，演出精彩來其實是最難的。這七出戲學會了，其他傳統戲可以觸類旁通，更有利於新戲的創作。如果這七出戲都擅長，就可以算是藝術上非常全面的老生演員了。在京劇史上，皆能演善演之，自譚鑫培以降，不過余叔岩、譚富英、楊寶森等數人而已。
二○一○年五月廿一日
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