作者 宋玉山
卫懿公，就是人们熟悉的喜欢养鹤的那个人，是春秋初期卫国的一个荒唐君主。《史记》说他：“好养鹤，淫乐奢靡”。他死后，却被谥号为“懿”。懿是美好的意思，只有仁德的君主，才能与之相称。荒唐的卫懿公，怎么会有如此美称呢？原来，卫懿公生前荒唐，死得却是英勇悲壮、轰轰烈烈，所以人们给了他一个好听的谥号。
卫懿公的荒唐，是有遗传基因的。《史记》说，卫懿公的爷爷卫宣公，就十分荒唐。他先是娶了父亲的妃子，生下一个儿子，并立为太子。后来，太子与齐国美女定亲，还没有拜堂，被宣公撞见，宣公见齐女漂亮，就自己笑纳了。卫宣公对上下两代的女人都要，这在历史上也不多见。
卫宣公娶了齐女以后，又生下两个儿子，两个儿子的为人截然不同。长子叫寿，十分仁义；次子叫朔，非常邪恶。寿与太子关系很好，朔却觊觎太子之位，经常在父亲面前诬陷太子。卫宣公夺了太子的媳妇，不仅不感到羞愧，反而厌恶太子，想把他除掉。
有一天，卫宣公派太子出使齐国，暗地里却派强盗半路截杀。寿知道了此事，急忙告诉太子，劝他快逃。太子眼见心上人被父亲夺去，现在又要杀他，悲伤欲绝，万念俱灰，一心求死，不肯逃跑。寿没有办法，就以送行为由，把太子灌醉，拿了使节，想替太子去死。
太子酒醒以后，不见使节，顿时明白了，慌忙追赶。太子赶到的时候，寿刚刚被强盗杀死。太子抱着寿的尸体大哭，说：“你们杀错了，我才是你们要杀的人。”于是，强盗把太子也杀害了。
消息传开，老百姓无不为两位仁义公子流泪悲哀，只有朔心中暗喜，两个哥哥都死了，太子之位非他莫属。果然，卫宣公死后，朔如愿以偿地当上了国君。他死以后，又传位给儿子卫懿公。
卫懿公生于公侯之家，生活安逸，不懂政务，不知民间疾苦，只知道享乐奢靡。卫懿公有一个特别的嗜好，就是非常喜欢养鹤。鹤那洁白的羽毛、修长的脖子、亭亭而立的身姿、翩翩起舞的动作，都令他喜不自胜，有时候学着鹤的样子，高兴地手舞足蹈。
喜欢养宠物，本来无可厚非，但卫懿公做得太过分了。他养鹤不是三只五只、十只八只，而是成百上千只。他按照品质、体姿，将鹤封为不同的官阶，享受俸禄。卫懿公还把鹤称作“鹤将军”，让鹤乘坐华丽的车子，招摇过市。老百姓本来就对卫懿公爷爷、父亲做的事情不齿，如今见他荒唐，就更加不满了。
卫懿公好鹤荒政、人心离散的消息传到北狄，北狄王大喜，亲率两万骑兵杀奔而来。卫懿公闻讯大惊，急忙召集群臣商议，大臣们全都面面相觑，拿不出主意。
卫懿公紧急征调军队，将士们讥笑他说：“国君不必担心，鹤将军英勇无敌，完全可以抵挡北狄人。”懿公想动员老百姓参战，百姓们却气愤地说：“那些鹤将军，吃的比我们好，我们都填不饱肚子，哪有力气打仗啊。”
卫懿公这才意识到，养鹤产生了严重后果，决定痛改前非。于是，他下令驱散鹤群，公开承认错误，向民众道歉，并表示自己要亲自上战场杀敌。
卫懿公好不容易组织起一支军队，亲自率军前去迎敌。临行前，卫懿公在自己的战车上，插上带有君主标志的旗帜，将国事托付给两个大臣，把绣衣送给夫人作纪念，自己就打算以身殉国了。
在大敌当前，卫懿公没有退缩，没有逃走，更没有投降，而是选择战死沙场。这般英雄气概，还是可以称道的。
北狄是游牧民族，马快人凶，骁勇善战。卫国军队缺乏训练，装备不良，人心不齐。北狄骑兵排山倒海般冲杀过来，卫国军队根本抵挡不住，纷纷溃散逃命。
卫懿公的卫队见情况紧急，对卫懿公说：“赶快扯下旗帜，撤退吧”。懿公大声喝道：“作为国君，不能保国安民，唯有一死而已。”在乱军之中，卫懿公战车上的旗帜十分显眼。北狄骑兵知道是卫国国君，纷纷涌来，团团围住。
北狄人喝令卫懿公投降，卫懿公却毫不理会，只顾奋力死战。不大一会儿，卫队死伤殆尽，只剩下卫懿公一个人了。北狄骑兵跳下马来，高举刀枪，渐渐逼近。
卫懿公怒目圆睁，头发竖立，面色赤红，誓死不降。北狄人被激怒了，一声嚎叫，刀剑齐下，可怜的卫懿公，顿时被剁成了一堆肉泥。北狄人还不解气，竟然把他的肉分着吃了。
战斗结束以后，卫国大臣弘滨，去寻找卫懿公的尸体，只见除了一堆骨头，就剩下一个肝脏了。弘滨大哭，声泪俱下，说：“请臣下做您的棺材吧”。说完，横刀一拉，剖开肚子，先把自己的内脏掏出来，再把卫懿公的肝脏放进去，然后，圆睁双目而死。
北狄人杀戮抢掠一番之后，撤走了。卫国人仍然怀念太子和寿两位仁义公子，因为他们没有后代，就立了太子同母弟弟的儿子为国君。同时，怜悯卫懿公死得悲壮，给了他一个好听的谥号。
可见，人都是有两面性的，一面是天使，另一面是魔鬼。人们应该充分展示天使那一面，努力抑制魔鬼那一面。
在春秋初期，齐国就是一个大国，可是，齐国国君与卫懿公一样，也是做事荒唐，甚至还要严重很多。他因为不讲信义而遭受杀身之祸，造成齐国混乱。请看下集《新视角读（史记）》之十二，齐襄公不讲信义遭报应。
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