古代吴越地图
吴是春秋时的吴国，越是春秋时的越国。
吴国的渊源是周太王，越国的渊源可以追溯到大禹。从渊源来看，两国血脉相连。从地域来看，两国相邻为邦。
血脉相连，相邻为邦，本可以做好兄弟，好朋友，好邻居，相互帮衬，一块过活，不料，他们却把本可能的好日子演变成一场长达百年的龙虎斗。
西施
争斗厮杀本是男人之间的“游戏”，与妇孺无关。可吴越这场争斗，却牵进了一个女子。她叫西施，任谁都知道。
话说西施，出身贫寒，浣衣为生，溪中的鱼看到她的倒影也为之沉迷，以致全身瘫软，沉到水底。夸不夸张无所谓，沉鱼本就是传说，即使美丽。
没有吴越的争斗，她本可享尽平凡，美丽给鱼看，给东施看，给她将来的两腿泥巴的农民丈夫看。但偏偏有争斗，偏偏她生得美，偏偏有人想了下作的“美人计”，于是，就这样她被推到了历史的前台，并且一直嵌在了历史的深处。
西施在吴十年，深得夫差宠幸——是那种倾尽财力物力精力的宠幸，有人说，这掏空了吴王的江山与身体。
这十年，不，这千年，西施笑骂由人：
西施殿
于越是完成使命，与于吴却是摧毁社稷；于夫差是农夫与蛇，于勾践是王牌卧底；于越国人民是民族英雄，于吴国百姓却是红颜祸水。
若是现代女性穿越成西施，她愿做这件锦袄吗？外观上花团锦簇，里子会不会全是人格被撕扯成的团团败絮？
但西施无话可说，她一直被代言，沉默成千年的美人或烈女，化作历史的一个脚注，任人解释。
有人说她与范蠡泛舟五湖，终老泉林，但这也逃不过英雄美人的俗套，逃不过被安排的命运。
所以还是庆幸生在一个文化昌明的时代吧，女性可以最大限度地摆脱“符号化”，从而代言自己，创造历史。
——历史不再由女人“背锅”。
这是蒲松龄赞美越王勾践的一句名言，意思是做事要有坚定的意志，百折不挠的勇气，哪怕付出短期没有回报，也要继续坚持，总会有成功的时刻。
它在竞争日益白热化的当下，有很强的时代意义和励志内涵。民族的复兴，国家的富强，企业的发展，个人目标的实现，都与它息息相关。
所以它也就化身为精神与价值观，企业文化与个人座右铭，写在书中，挂在墙上，刻在桌上，喊在口号中，亦或记在心里。
当然，这句名言还要结合着“忘记历史就意味着背叛”来用。
吴王夫差
其实，夫差也有一段“卧薪尝胆”的故事：
夫差使人立于庭，苟出入，必谓己曰：“夫差！而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯，不敢忘！”三年，乃报越。（《左传·定公十四年》）
夫差令人站在庭前，自己进出时那人就对他喊：“夫差，你忘了杀父之仇了吗？”那个仇人正是勾践（后文有述）。
夫差灭越，正基于“仇”，而勾践灭吴，亦基于此。在耻辱面前，两人都能警省自己，重用贤能，可是一旦大仇得报、前耻已雪，两人又都走上了可耻的反面。
这难道是一种“历史循环”？
这是范蠡写给越国同事文种的离别赠言。
当越国打败吴国，取得霸主地位后，范蠡清醒地看到，这场胜利的到来是另一场斗争的开始。打败了夫差，敌我矛盾的消除，也意味着内部矛盾要上升为新的敌我矛盾。
矛盾的双方就是君王勾践和大臣范蠡、文种。矛盾的源头是帝王们共有的劣根性——多疑。消灭了敌人，自己大臣的才智就是自己最大的威胁。尽管这只是一种可能性的假设，但是宁可信其有，不愿信其无。消除这种潜在威胁的办法就是铲除造成威胁的人。
范蠡认识到了，所以，潇洒地挥一挥衣袖，不带走越国的一片云彩。但文种一直到死才相信了同事的忠告。
勾践（陈道明饰）
勾践赐死文种的理由，史书上是这样说的：“你说你胸怀韬略七术，如今只用了三术就帮我灭吴兴越，那剩下的四术应该用在什么地方呢？”
其实文种应该想到，夫差是怎样对待伍子胥的呢？——也有文种不知道的，刘邦是怎样对待韩信、彭越的呢？当然，后来无数帝王，从勾践中手中接过了接力棒，延续着这种悲剧，他更不知道。
——范蠡给了文种一个历史的命题，但很不幸，文种没想到自己会成为历史归纳法里的一个例证。
所以，范蠡的名言也就成了那些即将功成名就的人的护身符。在封建史上，功成身退才可保全自身，书写传奇，而非个人悲剧。
当然，历史交由人民书写后，这种历史的循环才被打破。
战争图
吴越的龙虎斗主要分为三个阶段、三场大战。三场战斗结果很简单，但内里的细节却很撼人。
檇李之战共两次。
第一次对战双方是夫差的爸爸阖闾（吴）和勾践的爸爸允常（越），结果吴胜。
细节是，这次战役的指挥官是春秋“战神”孙武！孙武有多厉害大家肯定知道，但当初他投奔吴国时吴王根本不信。他把后宫的宫女们交给孙武，说，去，训好她们。结果孙武愣是把这支嘻嘻哈哈的粉钗群，训成了军纪严明的“霸王花”！
越国遭遇孙武，结果可想而知。
战争图
第二次檇李大战，对战双方是夫差的爸爸阖闾（吴）和勾践（越），结果越胜。
在第一战后五年越王允常死掉了，勾践继位。阖闾认为有机可乘，于是伐越。但他低估了“哀兵”的力量。
这一仗是怎么打的？两军对阵，越国的“敢死队”嗷嗷地冲向吴军，还没等吴军举起武器，这些人齐刷刷地举起剑来抹了自己的脖子！
吴军哪见过这吊诡的一幕啊？在目瞪口呆的当口，越军掩杀而过。结果阖闾伤趾身死。
这一场大战，越军的自杀式冲锋，确实震撼了吴军，震撼了整个春秋，也震撼了整个军事史。窥一斑而知全豹，勾践的阴险和狠辣史上少有。
战争图
夫椒之战对战双方是勾践与夫差，结果吴胜。战争先由越国挑起，结果越国差点团灭。
整个过程虽然乏善可陈，但值得一提的是继孙武之后，吴国又得了一个战略家伍子胥，这是夫差能胜的一个条件。还有就是夫差的“卧薪尝胆”，前文有叙，不赘述。
越国乞降，夫差不顾伍子胥的强烈反对，接受了越国的纳降。至于夫差为什么不乘机灭越呢，有各种推测。有的讲是西施之功，有的讲吴国国力空虚，有的还讲夫差急于同齐争霸，说法众多。但结果是一样的，成就了勾践的卧薪尝胆，也掩盖了夫差当年的发奋图强，忍辱负重。这难道是“成王败寇”？
对战双方是勾践与夫差，结果越胜，不久夫差身死国灭，“吴越为一体”。
在夫椒之战中，夫差同伍子胥、伯嚭还君臣同心，共渡时艰，而这次笠泽之战，伍子胥不能参与了。因为早在此战前6年，他的眼睛已经悬在吴王城东门，早早地“看”吴灭亡的剧集了。
伍子胥是死在了文种的“七术”之下，更是死在了夫差的昏庸与骄奢。目空一切，盲目自大，自毁长城，是夫差灭国的主因。
君王和谋臣
吴越争斗，站在台前表演的是君王，台下运筹帷幄的是谋臣。吴越争斗，斗的是君王的胸怀和远见，斗的是谋臣的智慧和才华，斗的是谋臣的谋略和胆识。
两国争斗中不得不提的谋臣有四个人。吴国的伍子胥和孙武，越国的范蠡和子种。夫差的为父复仇离不开伍子胥和孙武，勾践的卧薪尝胆靠的是范蠡和子种。夫差败越，骄奢淫靡，盲目自大，孙武只身归隐，伍子胥直谏赐死；勾践灭吴，目光短浅，心胸狭隘，范蠡泛舟江湖，子种莫须身亡。
夫差和勾践，功业有成败，贤才是关键。有始却无终，目光太短浅。功业无长久，昙花一现过，胸中自注定。
吴越争斗几十年，谁是真正赢家，没有。勾践只不过是另一个夫差而已。如果争霸留下点什么，那就是这些事，这些人，都付后人笑谈中。如果吴越争霸有些历史价值的话，那就是，它是一面镜子，让后人看清国家民族兴衰成败的缘由。
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