曹雪芹在《红楼梦》中写了许许多多的奇珍异宝，有些是他虚构的，有些在历史上真的存在，最牛的是，有些宝物，本以为是他虚构的，但是考古发现却告诉我们，并不是！今天，我们就来看一下《红楼梦》中的4件珍宝，但只是抛砖引玉而已，因为《红楼梦》中写到的珍宝，太多了！
在《红楼梦》元妃省亲这一段故事中，描述贾母和元春相见的情形时，曾经提及，贾母率领贾家大大小小的娘们儿跪拜迎接（虽然贾母是长辈，但是因为元春此时已经是皇帝的妃子，所以贾母等人都要跪拜），等元妃游赏完大观园赏赐的时候，曾赐给贾母金、玉如意，别人却都没有，这如意到底是啥？象征什么？
其实，如意是一种器物，来源于佛教。如意最初有实用价值，因为佛教中总是从事说法活动，大法师在说法的时候：第一，可以用来指用表示威仪；第二，可以将某些内容记在上面，作为讲法的提醒之用。
如意在唐朝时大量传入，估计是和当时信奉佛教有关，到了清朝的时候，皇帝更加信奉佛教，而且如意的名字比较好听，取好兆头，所以会多加赏赐，是取吉祥平安的意思。
元妃赏给贾母的金、玉如意，既然出自大内，估计是宫廷中的上品，是极贵重的珍宝，曹雪芹安排此笔，可以说极其符合当时的社会风尚。
连这么小的一点细节都处理的这么好，你知道《红楼梦》为啥是小说中的无上珍宝了吧？！
薛宝钗有“先天疾病”，自小服药，她吃的药丸，叫做冷香丸。这可不是一般的药物，而是一种可遇不可求的宝物。
首先，冷香丸的来历不一般，药方是“海上仙方儿”。给药方的人，是贯穿《红楼梦》故事线的“癞头和尚”，就是和跛足道人一起的那一僧一道。曹雪芹让薛宝钗遇见这个“癞头和尚”，是大有深意的。
第二，冷香丸制作过程是在艰难，且可遇不可求的。冷香丸的制作过程，需要各种巧合，堪称空前绝后的难。
“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下”。
第三，冷香丸极具象征意义，象征着薛宝钗的性格和理性精神。冷香丸的功效是治疗天生的“热毒”，如果用象征性意义来看，热毒是狂热、热情、邪恶、欲望、冲动等情绪，曹雪芹似乎很喜欢薛宝钗，所以把这珍贵的冷香丸给了她，让她能够看事明白澄澈，能够从小便克制好自己的七情六欲。
所以，冷香丸实际上集中体现了薛宝钗克制和理性精神。
在小说《红楼梦》中，晴雯病补雀金裘，后来又因为一系列事情而导致病情加重，最终红颜薄命，悲凉死去，不禁令人唏嘘不已。那么这个“雀金裘”究竟是什么宝贝呢？
其实雀金裘就是乌云豹的氅衣，以雀金呢为面，乌云豹为里的大毛狐裘。这雀金裘“金翠辉煌，碧彩闪烁，又不似宝琴所披凫靥裘”，可见这雀金裘的确是一件珍宝。
雀金呢是非常宝贵的东西，是拿孔雀毛编织而成的织品，据说皇帝的龙袍，会在重要的地方用雀金呢点缀一下，而这件雀金裘整个是以雀金呢为面，足见其贵重，堪称无价之宝。
本以为这件宝物，是曹雪芹虚构的，但谁知后来，据学者考证，雀金呢这种丝织物，在清初的时候，确实是存在的，而且曹雪芹的祖上，正是官任“江宁织造”，负责供给皇家的丝织衣物用品。
可见，曹雪芹小时候一定是见过这种孔雀毛织成的珍品的，不然怎么会写得这样具体形象呢？
在《红楼梦》中的贾府，无论是小姐还是奴仆，似乎都有佩戴护身符的习惯，比如薛宝钗有护身的金锁，史湘云有金麒麟，而一号男主贾宝玉的护身宝贝，比较特殊，是他胎里带的“通灵宝玉”。
《红楼梦》中有珍珠、琥珀、玻璃、翡翠等各种各样的珍宝，但都比不上贾宝玉的这块“通灵宝玉”。
“通灵宝玉”原本是大荒山无稽崖青峰梗下面的一块顽石，是女娲娘娘炼石补天用剩下的一块，后来因为仰慕红尘世界，被一僧一道幻化成玉，携带到下界来的，可见，这块“通灵宝玉”是吸取天地之灵气幻化而成的神奇之物，体现着天地的精华。
其次，通灵宝玉是《红楼梦》的主线，贾宝玉的一生祸福，贾府的兴衰都和这块玉有着非同一般的关系。比如后来通灵宝玉丢了，从此元妃病薨，宝玉疯癫，贾母病故，凤姐病亡，一系列恶性事件发生了，听起来似乎空穴来风，不可思议，但其实却是曹雪芹有意安排的。
再有，玉，在中国有至少五千年以上的历史，如果没有这样源远流长的历史，曹雪芹绝对不会凭空捏造出来“通灵宝玉”，而且，玉在古代儒家文化中更是非常重要的东西，比如，不同贵族阶层要佩戴不同等级的玉、祭祀要用玉，修身要有玉，总之，玉与儒家文化割舍不断，玉非常重要。
所以，我认为，《红楼梦》中的第一珍宝，非这块“通灵宝玉”不可。
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