悲情谷神
前几天，吉林省舒兰市副市长王明辉到中央党校学习，主要解决的就是经营转型问题，要大力发展文化产业，其中的重点之一就是旅游业。我们在一起聚会，提起了这件事，他要寻找当地的文化和旅游资源。这使我想起了“女真超人”完颜希尹，也就是完颜谷神。
谷神的家就在舒兰，家族墓地如今保存尚好，已经被国务院公布为全国重点文物保护单位。
谷神，全名为完颜谷神，又名悟室，汉名完颜希尹。中国历史上著名的政治家、军事家、语言文字学家（女真文的创造者）。是大金国的缔造人之一，是宋金和谈的推动着，可惜，他正当要发挥他的才华，对中原和幽燕地区乃至全国作出更大贡献的时候，却被金兀术这个好战分子给残酷的杀害了，留下了至今抹不去的悲情憾事。
为什么说谷神是女真超人？
举几个例子：
辽道宗末年，完颜阿骨打代表哥哥乌雅束（女真总部落长，辽朝廷任命的节度使）经常朝见道宗皇帝，进行政治活动。他每次入朝，谷神总要跟在身边，他身长七尺许、瓜子脸、黄眼睛、少须髯。一次，阿骨打与辽朝贵族玩双陆游戏，辽贵族投琼不胜，仗势撒野，竟动起手来。阿骨打气愤已极，立即拔小佩刀，欲刺之。希尹见势不妙，急忙用手握住佩刀刀鞘，阿骨打竟然扭掉了刀柄也没有拔出刀来。当时，完颜阿骨号称膂力第一，射箭能射300步，可是，他的膂力还不如谷神的两根手指。
1120年三月，宗翰率部出瓢岭，追辽帝于鸳鸯泊。宗翰以“希尹为先驱”，希尹“所将才八骑，与辽主战，一日三败之。”
领着8个人，追击辽帝一千多人，连续三战，三次打败辽帝的卫军，何其骁勇。关键是第二天又接着追击“翌日，希尹追辽主于白水泊南，辽帝被迫急以轻骑遁去。金军尽获其内库宝物，遂至西京。”
而在这之前一年，完颜希尹积极组织并亲自造女真字。他“仿汉人楷书，因契丹字制度，合本国语，制女真字”。
完颜希尹熟练的掌握汉字，会说汉语，看得懂汉文书籍，在金军攻破北宋首都汴梁的时候，其他人都去抢夺财宝，只有他到处搜集书籍文献运回了上京。
他使用契丹文更加熟练，不但出使时能够娴熟的对话，而且能够和汉字对译。
他经略西北的时候，接待过西夏的使者，也是自己询问，对当时产生不久的蒙兀语言，也能和对方沟通。
所以，经过将近一年时间的努力，天辅三年(1119年)八月，将女真字造好。 “《字书》成，太祖大悦，命颁行之”。从此，金国有了官方通用的文字，女真人有了记录自己语言的符号。
金兀术杀害谷神的经过
金天眷三年（公元1140年）夏季，金兀术率领的南侵大军先在顺昌大败于宋将刘琦，随后，在郾城和岳飞交手，又吃了败仗，损失了主力部队重铠连环马。
金兀术，女真名“完颜兀术”，汉名“完颜宗弼”，俗称金兀术，此时是金朝的左副元帅，主持金国军务。
到了9月，金朝第三任皇帝金熙宗完颜亶率领满朝文武大臣，从上京（今哈尔滨阿城）前往燕京（今北京）巡视。此时，岳飞孤军前凸，虽有小胜，但状况很险，宋高宗赵构下旨令其撤退，岳飞不得已撤军。金兀术停止了对宋军的进攻，立即赶往燕京去迎接金熙宗。
就在金熙宗和皇后裴满氏要进入燕京城，迎接皇上的入城仪式也准备开始的时候，时任左丞相兼侍中金朝文班第一大臣完颜希尹拦住了他们。完颜希尹对他们说：“按照礼法，皇帝进城，前面第一辆辂车，上面只能是皇帝一人乘坐，皇后应该下来，乘坐后面的车。”
兴致勃勃的裴满氏正想和金熙宗站立在一起进城，享受受满城官员百姓夹道欢迎的乐趣，此时被拦阻，只好恨恨的下车。
12天后，金兀术和金熙宗将对南宋作战和议和的事情商议妥帖，并由完颜希尹起草了和南宋的合约。当天晚上，众大臣齐聚到到金兀术位于檀州门里的甲第，为他送行，金兀术趾高气扬。在场的完颜希尹看不惯他的做派，等众臣散去，趁着酒气，对金兀术说：“你不过是个鼠辈，禁得住我一口两口吗？你的军马才有几何？天下之兵，皆是我的兵，我都能指挥他们！”
然后，又要斟酒和金兀术对喝。金兀术假装上厕所，急匆匆去找大哥，当时的执政大臣完颜宗干，将完颜希尹的话复述了一遍，让大哥速想办法采取措施救他。
完颜宗干清楚，这是希尹又喝醉了，吹牛了，安慰兀术说：“他这是醉话，不要当真。一切有我做主，你安心上前线吧。”
但是，金兀术放心不下，坐立不安，突然想起来，完颜希尹得罪了皇后裴满氏，何不去找她！大清早，金兀术以告辞为名，找到自己这位侄媳妇，哭诉了一番，说自己的性命要丢在完颜希尹手里。裴满氏让他前面先走，自己等皇上起床后，立即和皇上商议个办法。金兀术率队出发，走到良乡时，同母弟弟阿鲁追了上来，说皇帝有旨，完颜希尹“奸诈之萌，惟尊叔自裁之。”金兀术得到允许“自裁之”圣旨的圣旨，立刻率领亲信骑兵赶往完颜希尹的住宅，将还没有起床的完颜希尹大骂一通，然后指挥手下将完颜希尹和两个儿子全部杀掉。
一代开国功臣、女真文字的创造者和金朝改革制度的创建者完颜希尹就这样死在北京。
但只过了不到三年，金熙宗就为完颜希尹平反正名，封为郡王，专车专人将完颜希尹的骨灰运回他的家乡冷山，埋葬在家族墓地。
谷神简历
完颜希尹是他的汉名，女真名完颜悟室，更多的人称他为“谷神”，可惜史料未有留下他的生年。他文武双全，辅佐了金康宗乌雅束（阿骨打的哥哥）。主张并扶持了阿骨打建国称帝，灭辽之战和灭北宋之战都立下了赫赫战功。接着又辅佐了金太宗、拥立了汉文化程度比较高的金熙宗继位。连续辅佐了四代皇帝。在金朝建国的第二年，他参照汉字和契丹字，创制了女真大字，从此女真开始用自己的文字进行外交活动，这种文字使用了400多年。他担任执政大臣后，非常注意倾听汉人的意见，尽量吸收唐宋制度，使女真金朝迅速从遗留有氏族残余的王朝进化到了文明程度更高一些汉制。
可惜，年事已高的他，竟然死在了金兀术这个好战分子手里。
墓地情况
在清朝光绪年间，完颜希尹的墓地被发现了，抗日战争时期，日本人发掘了他的墓葬，拿走多少文物也不知晓，至今也没有写出发掘报告。1980年，吉林省文物工作队正式发掘了他的墓葬，取得了相当大的考古成果，2001年，完颜希尹的墓地被公布为国家级文物保护单位。
完颜希尹及其家族的墓葬地位于舒兰市东南小城镇东北的东村境内。这一带的地理环境为山区，山峦起伏，丘陵连绵，森林茂密。
解放前出版的吉林省地图标此地为西高丽墓，当地群众亦一直称完颜希尹家族墓地为“高丽墓”。墓地中有一座山峰(或整个山脉)当时名曰乾山。因为从墓区的“昭勇大将军同知雄州永定军节度使墓碑”的碑文中称“命术人田煦选到乾山……依礼合葬”。
清光绪二十年(公元1895年)，杨同桂即发现了完颜希尹“神道碑”。吉林将军长顺等人认识到此碑“可补史阙”之重要价值，遂“命锻人塌而立焉”，又由于长顺将完颜希尹“神道碑”的碑文载人他所主修的《吉林通志》，才使这一重要古碑碑文驰名中外。
完颜希尹家族墓地有一定的分布规律，大体是后依山岭，前向沟川，座北朝南，背风向阳。墓地依据墓葬的分布情况划分为五个墓区。第一墓区在伪满时期被日本人盗掘，因没见到正式报告发表，随葬品不祥。1969年搜集到的残碣“金紫光禄……”推知该墓碣上刻字全文应为“金紫光禄大夫之墓”。据《金史·百官一》记载：“吏部文官正二品上曰金紫光禄大夫，下曰银青荣禄大夫”由此得知此墓主人为正二品官员。
根据各种情况判断，此墓主人很可能是完颜希尹的嫡孙完颜守贞。完颜守贞曾官拜尚书左丞、平章政事。
第二墓区就是完颜希尹葬地。有“大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑”。碑身正面阴刻竖读二十七行，碑身背面阴刻竖读汉字二十四行，计二千八百余字，详细地记述了完颜希尹的生平事迹。字属颜体，为金代著名文人王彦潜撰文，大名府路兵马都管判官任询书丹。
1980年7月，吉林省文物工作队在该墓区第二组石雕群体正北十余米处发掘了一座用花岗石岩条垒砌的石室墓。该墓室结构严整，规模宏大，犹如一间地下房屋。在墓室里边靠墙排列着五具装有骨灰的石函，中间一个石函比左右的四个石函略大。从墓室中出土的器物有长方形铁卷一方。此卷应是金太宗赐给希尹的“嘉其功赐誓卷以宠异之”的那方铁卷。据《金史·百官志四》载：“铁卷以铁为之，状如卷瓦，刻字画栏以金填之，外以御宝为合，留内府以赏殊功也。”得此卷者享有“除当赦不原之罪，余释不同“的待遇。从墓室中出土的器物还有莲瓣竹节形铜蜡台一对．未燃尽的蜡烛一截，仿定窑白瓷瓶一对，白瓷碗四个。在石函中还出土了包骨灰用的残丝织品数块。从发掘现场发现，完颜希尹“神道碑”并不在希尹墓正前方。此外，在二墓区发现金代特有的布纹瓦片和青砖，说明该墓区尚有砖瓦结构的地上建筑。
关于五个石函中究意是何人骨灰问题，多年来探讨，一般以为中间大石函中当系完颜希尹，另外四个有两个应是希尹妻乌古论曷罗哂，妾忽土特满。其余两个应是与希尹同时蒙冤而死的那两个儿子：把搭、漫带。当希尹冤案平反改葬时，理应将同死的这两个儿子一同改葬。其他六个儿子死后葬于希尹墓室中的可能性不大。
在二墓区完颜希尹“神道碑”原址尚有光绪二十年吉林将军长顺在“神道碑”东侧所立的碣石。此碣石为二石对榫衔接而成。其底座呈工字形。现已倒塌，不过字迹清晰。
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