在上世纪八十年代以前的北方农村地区，有的家庭因为给孩子起名字也闹出过笑话，有家长希望孩子生龙活虎、身体健康，给自家的孩子起名叫“老虎”， 有的街坊邻居攀比心理严重，事事总想着高人一头，他们紧跟着就会给家里新出生的婴儿起名“武松”。 还有的家长希望孩子以后能够光宗耀祖当大官，家长给新出生的孩子起名叫“玉玺”，村子里与这家关系不和睦的邻居则会给后出生的孩子起名叫“朝君”。
年轻的网友有疑问了，你起名“老虎”，他紧跟着起名“武松”，武松打老虎这个故事大家都熟悉，起名武松的家庭肯定想超过名叫老虎的家庭，可是，你说的“朝君”与“玉玺”这两个名字有啥关系？难道是朝君比玉玺更厉害吗？
资深的网友乐了，你真猜对了！朝君确实比玉玺厉害，因为朝君掌管着玉玺。“玺”又作鉨，即印章。汉蔡邕《独断》云：“玺者，印也；印者，信也。”
据史书记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”据传，秦始皇的玉玺用白玉雕琢而成，螭虎钮，上刻“受命于天，既寿永昌”八字，这从本质上反映了皇位世袭、君权神授的皇权观念。玉玺，始皇帝用的大印，朝君代指皇帝，意识是朝廷上的君王，含蓄一点就是君王掌管玉玺，朝君要高于玉玺。
玺印是人们用以昭明信用的凭证。新石器时代用陶印模或雕花石印模在陶器上拍打、压印花纹，这些印模再进一步发展，就成为后来的玺印。我国玺印最早出现在商代晚期，春秋战国时期得到了普遍使用。玺印按印文内容，可分为官玺、私玺、成语玺及图像玺等几大类。
战国时代，印章大都称“玺”，一般写作“鉨”字。战国士人多在玺印上刻写自己的理想信念与人生追求，并佩挂在身，类似我们今天的座右铭。在秦以前尊卑通用，官、私印均可称“玺”。秦始皇以后，对印章也制定了一套制度，规定只有皇帝的印章才能称玺。皇帝使用的玺印专称为“玺”，其余的一般只称为“印”。
汉代沿袭秦制并略有放宽，汉代印又称“章”和“印信”，如汉代规定皇帝、皇后用白玉质的玉玺，诸侯王以下用黄金、青铜质印章。隋、唐时官、私印一般都称印，唐以后又将印称“记”或“朱记”， 元代除沿袭旧制一般称“印”之外，又把印章称为“押”。明清称印为“关防”，但是通称仍称印。
中国印章产生之初，其功用与古人的私有观密切相关。印章顺应私有观念需要而产生，起到查验，证明物归谁主的作用。随着官僚制度的逐步形成，作为授官凭证的官玺频繁出现。同时，私玺应社会和商业交往的需要，成为贵族、商人的拥有物，并在战国时期开始普及。
古印玺上均有纽，纽穿孔系在腰带上，这就是佩印，用以表明身份，彰显地位。战国时代的印纽，分为鼻纽、瓦纽、带钩纽等。带钩 ，它是腰带上的钩，作为束腰用，犹如现在的腰带扣。带钩纽，带钩有衣襟钩、饰件钩、武器钩等，造型多取龙、蛇、凤及各种兽形等，金、银、铜线交错装饰，富丽华美，既是是腰带钩，又是一方印玺，战国时期的私人印玺还有戒指纽、兽纽等。将实用与审美结合到一起战国人，当商人进行商贸交易时，他们或者解下手上的戒指纽印章盖章，或者解开腰带用带钩纽盖章。也许，现代人会感觉新鲜、好奇！（王建安 摄影）
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