说到卫国，我们首先会想到的是春秋卫国，首封君系文王嫡九子（一说为第八子）康叔封，在周成王平定三监之乱后正式封建。但卫国实际上在商代至少武丁时就已经存在，周代卫国是在商代卫国的基础上重建的。严格说，周代卫国重建过两次，一次是武王重封，另一次是成王再封，只不过后则疆域范围要大的多，几乎攘括了殷都朝歌周边整个殷墟之地。商代卫国的来龙去脉不详，但殷墟卜辞中多有记录，是商畿东面的一块附属之地。它地处两大殷都安阳与朝歌的榻侧，地缘优势十分显眼。这么个重要位置，自然非殷商王室子弟采之莫可。相关商代卫国铜器有出土于河南安阳的“卫父己觯（zhì）”（现藏新乡市博物馆）等。
卫的甲骨文
关于“卫”的来历，与另一字“韦”有一定渊源，“韦”是夏朝古国韦国，也叫豕韦国（出自大彭国），在今河南滑县境内。“卫”的甲骨文有几种写法，其中一种与“韦”的甲骨文相同，作“韋”，所以有说法认为“卫”即“韦”，如果按现代语境的理解两字似乎风马牛不相及。不过“韦”的造字本义确实跟“卫”有关，韦即“围”的本字，绕城巡逻，意为“守卫”，古代宫禁值班的人叫“宿卫”，“卫”可能就是从“韦”字脱胎而来。但在商代甲骨文中“韦”、“卫”尚未全完分离，相互混用，安阳殷墟商墓出土铜器中有“侯韋”字样，可能就是卫国器物。“卫”代替“韦”之后，“韦”的本义绝迹，被赋予了其它意义。商代“卫”地与“韦”地相邻，卫之地名或从韦地衍生而来或未可知。
卫的甲骨文
那么商代卫地的具体位置在哪？《逸周书·作雒解》记载：“武王克殷，乃立王子禄父（武庚），俾守商祀，建管叔于东。”封卫国，由管叔鲜监之，说明周代卫国位于殷商以东，值得注意的是，武王所封的卫国是在商代卫地旧址上重建的，直到三监之乱后，由周成王重封的卫国才是真正的周代卫国。《帝王世纪》说得更为直白：“自殷都以东为卫，管叔监之。”商代卫地在殷都以东是毋庸置疑的。殷墟卜辞也有类似记载：“……卫无祸，从东卫。”，可以理解为卫地在殷都的东面。另据《吕氏春秋·慎势篇》记载：“汤其无郼（yī），武其无岐，不能成功。”这里将“郼地”、“岐山”视为汤、武之根基。“郼”即“韋（韦或卫）”加邑，是个后起字，通“衣”、“殷”，卫地当是商汤发迹的原始之地。“汤其无郼”的“郼”其实指得就是文献中的“郼亳（bó）”，它的地理位置历来说法五花八门，但一般认为“郼亳”在内黄县（隶属安阳）的说法较为可信，故商代卫地很有可能就在内黄县、浚县一带，此地与滑县相邻，而滑县又是商代韦国的故地，从“韦”、“卫”甲骨文字的渊源探寻，似乎也能找到某种诛丝马迹。
商代“卫父己觯”
卜辞中有“卫来”的记载，这是卫地与王室之间频繁互动的记录，商王也常去卫地，甚至还把祭祀带到卫地。武丁时期卜辞：“癸亥卜，往卫，祝于祖辛。”卜辞大意为商王去卫地祭祀祖辛。祖辛，商代第十四任王，为何要去卫地祭祀祖辛？如果根据以上结论：卫地在郼亳，似乎也说得通。郼亳是商汤发迹之地，武丁时期虽然殷都迁到了安阳，但卫地就在安阳东南一带，这里设有宗庙亦未可知。卜辞：“癸丑卜，贞：师往卫，无祸。”、“壬寅卜，王令征伐……于卫.。”、“王其乎卫……”卫地是王畿重要之地，也是守卫殷商王畿坐镇王室根基的一块福禄之地。从这些零碎的卜辞分析，卫地当有一支专业的军队以守护王畿安全，而且遇到征伐之事，商王也会调动这支军队。
商末周初，卫地随着商的覆灭也被埋没于历史烟尘，要不是它地处殷商王畿中枢要地，可能也不会再得以重现天日。周族将殷商遗民集中起来，安置在殷都王畿一带，交由纣王之子武庚托管，再将朝歌周边的土地分割成三个小国：邶、鄘、卫，分别由霍叔处、蔡叔度、管叔鲜进行监督。也就是说，殷商王畿之地包括卫在内成了殷遗民的集散地，武庚受周王钦定充当这里的大家长，那么从某种意义上卫国也可以说是武庚的封地，商代卫国的历史直到“三监之乱”后终止。商代卫国之后必定会有一支卫姓，但后世卫姓多认出自周代姬姓的卫姓为主。
文/堰风
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