从洛阳到函谷关蛮远的，大概有180公里，对于自助游的我来说，最经济的办法是乘火车到灵宝。从百度地图查知，灵宝火车站离函谷关景区相距16公里，路程很近，交通问题容易解决。说干就干，起个大早，9月14日从洛阳火车站坐K911次，04:21分开，到灵宝07:17分。天公不作美，中雨，出灵宝火车站一打听，可乘1路公交车，到终点站再倒一次车就成。
01 冒中雨，到达函谷关景区大门，左侧是售票处，老伴门票半价38元，我免票。拍摄时间8:56分。
老天下雨，本来打算坐景区交通车游览，公交车司机师傅说没有必要，理由是到老子塑像处交通车不开，你还得步行。谢谢司机师傅的热情指导。
02 下中雨，还要撑伞拍照，操作上不方便。这时候多只手就好，猛然间想到“三只手”是小偷的别称，赶紧把“歪”念掐灭。
为什么要冒中雨游函谷关？函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉之地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的起源地。在漫漫历史长河中，这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，名扬海内外。
司马迁、唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今的有100余篇。函谷关如此有名，岂能因下雨而错过？
03 老天继续下雨，俺俩游兴不减。
04 嘿，发现岸那边有老子金色塑像。
05 道学高深，老子在雾气中时隐时现，更增添神秘色彩。
06 在老子塑像前冒雨拍张合影。
这张照片得说明一下，下中雨，游客稀少。在我们游览时，正好遇到来自郑州的一家子人也来游玩，简短交流后，得知我们是南方人，远道而来，年长的家长特意叫女儿帮我们拍合影。嘿，还没有开口，人家就主动帮忙，借此游记深表谢意。
07 给中华先贤老子拍张正面照。
老子生于春秋战国时期，静思好学，知识渊博。老子听老师商容讲课，总爱寻根问底，求知欲望非常强烈。为了解开心中的疑惑，经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师言“实乃老夫之学有尽”，推荐老子入周都深造。文献记载：“老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”由此，老子丰富了学识，见识卓越，名声大振，并提出了一系列治国安民的主张。据史籍记载，另一位中华先贤孔子慕名而来、曾多次问道于老子，也就是说，老子在中华文明发展史上的重要地位不言而喻。
08 走近老子，欣赏就在函谷关写下的不朽著作《道德经》。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》以外，被译成外国文字发布量最多的文化名著。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，涵盖广博，被誉为万经之王。
09 抬头看见“道家之源”匾额，由此上台阶，可寻访老子写经处。
匾额“道家之源”为第六任道教协会会长玉溪道人题写，楹联是：三百代太初之光生一生二生万物；五千年道德真经法天法地法自然。言简意赅地描述出道教真谛。
10 先看到的是灵符“桑”。
据《资治通鉴》记载：唐代有位参军叫田同秀，他在早朝时说，昨晚梦游函谷关见到老子，老子说在其著经处埋有灵符，谁能得到它就能得天下。唐玄宗听后，马上命田同秀带人到函谷关老子著经处，掘地三尺，挖出一个桃符，上面刻着一个古体“桑”字。众臣解释为四十八，桑象征农业，寓意如果重视农业可保佑玄宗坐拥天下四十八年。玄宗大喜，认为是天赐之宝，随即改“开元”年号为“天宝”，立老子为太上玄元皇帝，改桃林县为灵宝县。这就是历史上重要的“玄宗改元”事件。
11 老子写下五千言道德经的“太初圣宫”。
太初圣宫是闻名海内外的道教圣地，每年的农历二月十五日，即老子诞辰日，都要举办老子诞辰纪念活动，吸引了众多的游客和海内外道教团体考察观光。太初宫还是成语“仙丹救民”故事的发生地。老子在函谷关太初宫著写《道德经》时，他的坐骑青牛被当地一老农饲养着。当时，函谷关一带流行一种瘟疫，许多人为此毙命，郎中也无能为力。一天，老子的青牛不吃不喝，急坏了饲养人。他找郎中，郎中让人扶起青牛，只是咔咔不止后突然咔出一个肉团（就是现在人说的牛黄），牛才如释重负，张嘴吃草。郎中大喜，忙将肉团拿回家中，泡制成小药粒，发给有病关民。病人吃后马上见轻。人们为了感激老子的青牛救命之恩，说这是仙丹。
12 上台阶进院门，老伴手指元代碑石。
这块巨碑是元代大德四年，即公元1300年立的重修太初宫记事碑。碑文记叙了老子入关著《道德经》的史实，与《史记·老子列传》的记载相符；记述了唐代“玄宗改元”重要历史事件，以及因此而引起的太初宫的演变。碑文还阐述了老子的“道德”思想，以及太初宫修葺过程，是珍贵的实物资料。
13 进太初宫殿，中华先贤老子端坐中央。
殿堂门柱上有幅楹联，上联是“道德闻真经权衡滋万物威灵真显赫”，从上面这张照片看下联不完整，缺最后二个字，斗胆加上“圣贤”二字，那么完整的下联是“天尊扬真谛紫气暎三千朝神礼圣贤”，加错了请包涵。
14 继续前行，就来到函谷关大道院。
函谷关大道院大殿面阔五间，进深三间，建筑面积达716平方米。为硬山式仿秦汉建筑，是迄今河南省最大的一座仿秦汉建筑，体现了儒释道“三教合一”的思想，当然，重点是展示道教文化内涵。整个建筑气势宏伟，古朴典雅，青灰基调，肃穆庄重。殿内有佛灯1682盏，供奉有老子、孔子、释迦牟尼和八仙等道教主要神仙塑像，是纪念老子及道教中重要神化人物的地方。
15 近前看匾额和楹联。
外楹联是：无为参道德绕谷达三界威灵真显赫；极理合天尊普同济万民锡福纳祯祥。内楹联是：大开函谷关紫气东来照钟灵与社稷；道院慧精通祥云中土润功参天地人。颂扬道德经、道教及老子思想。
16 从大道院下来，可直达函谷关。
函谷关是成语“鸡鸣狗盗”、“鸡鸣函关”的发生地。战国时期，齐国的孟尝君素有好客喜贤之名，秦昭襄王想让孟尝君来秦共图大业。派其弟泾阳君到齐国为人质，请孟尝君入秦为相，孟尝君到秦遭到丞相樗里疾的忌妒及陷害。后秦王反悔，欲害之，又不想担骂名，就将孟尝君软禁起来。回国后的泾阳君闻听此讯，欲救孟尝君去求燕姬，燕姬提出要孟尝君已赠给秦王的狐白裘衣。后一门客从狗洞进入库房，巡夜人听有动静，门客学狗叫，骗走巡夜人，盗得狐白裘衣，送给燕姬。燕姬才帮忙弄到出关文书，孟尝君一行慌忙逃至函谷关，正值半夜，当时关规是“鸡鸣开关，日落闭关”。后边追兵将至，形势危急。此时有一门客站在土阜上学雄鸡打鸣，引得周围雄鸡齐鸣，关吏忙开关门，孟尝君一行匆匆出了函谷关。樗里疾追到此处，孟尝君已出关多时了。
17 老伴说，站在城楼这个位置，可以看到函谷关关名。
函谷关是成语“紫气东来”的发生地。公元前491年，函谷关令尹喜，清早从家里出门，站在一个土台上看见东方紫气腾腾，霞光万道，心喜大呼：“紫气东来，必有异人通过。”忙令关吏清扫街道，恭候异人，果然，见一老翁银发飘逸，气宇轩昂，并且倒骑青牛向关门走来。尹喜忙上前迎接，通报姓名后，诚邀老子在此小住。老子欣然从命，在此著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》。
18 函谷关城楼上有楼梯，还可更上一层楼。
函谷关是成语“公孙白马”的发生地。战国时期，诸子百家，互相争鸣，思想非常活跃。当时赵国平原君门客中有一名叫公孙龙的，想到秦国出游。那时赵国一带的马，正流行一种恶性传染病。秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马概不得入关”。这天，公孙龙骑着白马，来到函谷关，验过符节就要过关。关吏拦住说：“你人可以过关，但马不能过关”。公孙龙不悦，“马不能过关？白马非马，怎能不让过呢？”关吏说：“白马也是马呀！”公孙龙说：“难道我公孙龙就是龙吗？”关吏被问愣了。他又说：“白马者，马与白也，或白与马也，譬如说要马，给黄马、黑马都行，但要白马，给黄马、黑马就不行了。这说明白马和马是两回事，也是就说白马就不是马，为什么不能过呢？”关吏还没明白过来，他就骑着马过了函谷关。
19 更上一层楼，欣赏函谷关的雨中景色。
函谷关是成语“终军弃襦”的发生地。汉景帝于公元前153年复置函谷关，下令用襦作为出入关卡的凭证。公元前140年，汉武帝刘彻诏举贤士。当时济南有一名叫终军的人很有才华，十八岁时就被选为博士弟子，与少年才子贾谊齐名，并称为“终贾”。一天，他从济南行至函谷关，关吏验过符后，交还给他。他弃之而行，关吏笑他无知，终军口出豪言：大丈夫过关就是来博取功名，何需此襦！果然，终军得到了汉武帝重用，担任南越大使。重过函谷关时，关吏认出了他，说这就是当年弃襦过关的孩子，随从大呼：“这是出使南越的大使，不许胡说。”关吏大惊，忙跪拜送出关门。
20 这里有下城楼的台阶，步下台阶可出关看看。
函谷关是兵家必争之地，是典故“函谷关大战”的发生地。故事发生在公元前三百多年，赵、楚、魏、韩、燕等五国联合起来攻打秦国的一场战斗就发生在这里。俺依稀记得读中学时背诵过贾谊的《过秦论》：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。可见当时秦国强大并向东扩张，使得各国认为秦国是个严重的威胁。魏王任命公孙衍为相，采用了“合纵”的策略，联合魏国、赵国、韩国、燕国、楚国，这五个国家推举楚国的楚怀王当所谓的“纵长”，由此组织五国联军一起进攻秦国。公孙衍还联系了义渠国，想让他们配合联军行动，在后方攻击秦国。没想到秦国送上丝绸和美女，就缓解了义渠带来的危险。另外也由于联军各有图谋，无法统一号令。比如楚国和燕国两国受到的威胁不大，态度就不是很积极。所谓的五国联盟其实只有魏、赵、韩三个国家在和秦军交战。在公元前三百一十八年，秦国派樗里疾出关迎战联军，在修鱼这个地方大败联军，斩杀了主力韩军八万余人，震吓住关东诸国。
21 在函谷关城门内看到这张图，此图系东汉墓中出土的画像砖拓片，现在我们所见的函谷关城楼依此图复建。
经历了数千年的变迁，秦时的函谷关早已湮灭无存，已经从人们的印象中、现存的典籍中消失。幸好光绪末年出土于河南开封白沙镇的“偃师邢渠孝父画像石”上有座城楼，还指明是函谷关东门。1992年依图复建，才使得今天的人们能有机会看到二千年前秦汉时期的函谷关，真是一件不容易的事。
22 看看雨中函谷关的雄姿。你看，雨不小，老伴的裤腿都湿了。
细细欣赏函谷关城楼，发现真的跟画像石一样，关楼是建筑形式对称、连体的四层木结构双楼，一层为门关，双楼各开一门洞，每洞双扇门，门上有铺首；二层至四层，上小下大，楼壁开小方窗，二层、三层环绕有走廊。双楼顶脊上，对称雕有二只丹凤。
23 步出函谷关，可以看到老子骑着青牛的塑像。当然，今天下雨，“紫气东来”的景象是完全看不到的。
24 就要离开函谷关景区了，拍张金鸡独立照，算是告别。
离开的路上，我还在想，老子的《道德经》虽然只有5000字，却留下了许多成语和名句，诸如“天长地久”、“受宠若惊”、“视而不见，听之不闻”、“深不可识”、“见素抱朴”、“自知之明”、“大器晚成”、“善始善终”、“千里之行始于足下”、“天网恢恢疏而不漏”、“上善若水”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“治大国，若烹小鲜”等都出于此，被中华民族世代沿用。冒雨游览，实地感受函谷关散发出来的浓厚的历史文化气息，领略这千古雄关的壮丽风姿，称得上人生一乐。
离开的路上，我还在想，从春秋战国到秦时期，函谷关是何等的重要，后来到了三国更多的是听到潼关的故事，函谷关渐渐地消失在历史的长河中。其实，到东汉时期，甚至在西汉汉武帝时期，函谷关战略地位就开始下降。这是因为，先秦时期的函谷关修在稠桑原的一条裂缝中，当时稠桑原的高度非常高，四周峭壁陡立，并且原上都是大树，古代步兵想从高原上翻过去是不可能的。而在稠桑原的北面又紧挨着黄河，河水紧贴着原壁流过，所以东来西往的人要进入关中，没有其他道路可以走，只能从这条裂缝通过。根据史籍记载，这条裂缝长十五公里，绝岸壁立，宽不过数米，可谓是“车不能方轨，马不能并鞍”。但是经过几百年的变迁，旧函谷关的自然环境发生了很大的改变，一是稠桑原上的森林被砍伐，水土流失严重、高度降低；二是黄河的冲刷和水位的下降，形成河滩。而这个河滩的存在，使函谷关天险失去了意义，因为过往的军队可以直接从河滩上走过去了，不需要再挤那条函谷关的裂缝了。函谷关的变迁，告诉我们一个简单的道理：没有永恒不变的，学会适应新情况，才是生存之道，这是游函谷关获得的又一个启示。明天游洛阳博物馆，再见。
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