原文：脉按之来缓，时而一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结，陰也。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，陰也。得此脉者，必难治。
释义：（本条讲说明结脉与代脉的异同。）
脉象按之见缓，时而一止而又继续跳动的，即结脉。又有脉象跳动中一止，能够自还，脉搏停止间歇时间短，复跳的脉稍快的，名“结”，属于陰脉。脉象跳动中一止，不能自还，良久方再搏动的，名“代”，属于陰脉。有这种脉象出现的，大多不易治疗。
结代脉属于间歇脉，以脉有歇止为主要特点。间歇脉有三种，即促、结、代。数而中止者为促脉；结脉与代脉则属于缓而中止的一类，但二者又有区别。脉搏跳动迟缓，时有歇止，歇止后又能很快递补者，是为结脉。因歇止之后的脉搏与下次搏动间隔较小，表现为“更来小数”。由于是“更来小数”，在至数上已将停歇的脉搏补上，即“中有还者反动”。《濒湖脉学》认为“结脉缓而时一止，独阴偏盛欲亡陽”，揭示结脉常有陽气虚衰，陰寒偏盛，气血凝滞，属于陰脉、陰证，故曰“陰也”。若脉搏有比较规律的歇止，歇止之后不能即刻递补，即“不能自还”，要减少一次或几次后才能重新搏动者，是为代脉。《濒湖脉学》认为“代脉都因元气衰，腹痛泄利下元亏”，揭示代脉常有脏气虚衰，元气不足，也属于陰脉、陰证，故也日“陰也”。结脉与代脉均属于陰脉、陰证，均主正气虚衰，不易恢复正常，故曰“得此脉者，必难治”。
结脉与代脉虽均属于陰脉、陰证，但二者之间仍有差别。结脉的歇止不规律，大多能够自行递补，尚带有偶发、可改变的特征，病情相对较轻，通过积极的治疗和适当的调养，仍有恢复正常的可能性。代脉病程大多已久，歇止已经具有一定的规律性，一般不能自行递补，带有固定、难改变的特征，病情相对严重，通过积极的治疗和适当的调养，可以阻止病情继续发展，但欲恢复正常，则甚为难矣。
【小结】
太陽病以“脉浮，头项强痛而恶寒”为提纲，概括了太陽病的基本特点。它作为整个太陽病的诊断标准，反映了太陽受邪，卫外失职，正邪交争于表，太陽经气不利的基本病理机制。由于感邪性质和体质差异，进而将太陽病分为中风、伤寒、温病三种类型。但在《伤寒论》中详于寒而略于温，故在辨治上根据体质强弱、腠理疏密、感邪程度、病情轻重、病理变化之不同，着重讨论了太陽病本证的三种证候类型：一是以头痛、发热、汗出、恶风、脉浮缓等为基本表现，其病理特点是外邪侵袭，腠理疏松，营卫不和，卫强营弱，称为太陽中风；二是以恶寒、无汗、身体骨节疼痛、脉浮紧为基本表现，其病理特点是外邪束表，腠理致密，卫陽被遏，营陰郁滞，称为太陽伤寒。三是以发热而渴、不恶寒或微恶寒、脉浮数等为基本表现，其病理特点是外感温热病邪而发生的温热性疾病，称为太陽温病。如太陽表证日久，不得汗解，邪气渐轻，正气渐复，以发热恶寒，热多寒少，呈阵发性发作为基本表现，其病理特点是微邪束表，营卫不和，则为表郁轻证。
太陽病虽多轻浅，但若失治误治，则变化迅速，其中在病变的过程中表邪不解又出现其他证候，或在发病之初其人素有宿疾，复感外邪，形成兼夹者，称为太陽病兼证，如桂枝加葛根汤证、大青龙汤证等；表邪不解，可随经入腑，如邪与水结，则膀胱气化不利，发生蓄水证，以小便不利，渴欲饮水，少腹里急为主要临床表现；如邪热与瘀血相搏结于下焦，则为蓄血证，以小便自利，如狂或发狂，少腹急结或硬满为主要临床表现。太陽病篇有较多内容是讨论太陽病转化为坏病的，坏病也被称之为变证，已经不再符合太陽病表证的特征，将其放在太陽病篇，意在展示太陽病有其复杂多变的特点，同时揭示太陽表证需及时治疗，以防发生传变。
有些疾病在其发生发展过程中，有时会出现一些类似太陽病的表现，如十枣汤证、风湿证等，被称之为太陽病类似证。将其列入太陽病篇，是为了与太陽病进行鉴别。
太陽病的治疗，应据《内经》“在皮者，汗而发之”的原则，以解表祛邪为主要治法，风寒者当辛温解表，风热者当辛凉解表。太陽中风治以解肌祛风、调和营卫，方用桂枝汤。太陽伤寒治以辛温发汗、宣肺平喘，方用麻黄汤。太陽温病宜治以辛凉解表，但因其发病急，传变快，则需“观其脉证，知犯何逆，随证治之”。表郁轻证治以小发其汗，方用桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、桂枝二越婢一汤等。太陽病兼证的治疗原则为在主治方中随证进行加减。太陽病变证的治疗，则应依据变化了的病情，重新辨证，然后依证定法选方。
太陽病的转归，与感邪轻重、体质强弱、治疗当否密切相关。一般情况下，太陽表证，汗之得法，多表解而愈。若太陽表邪不解，可传入他经，既可传陽明，也能传少陽，至于先传陽明，或先传少陽，并无固定局势。太陽也可直接传入三陰，其中以传入少陰者为多见，特别是少陰心、肾虚衰之人，外邪陷入少陰，形成太少两感证，故有“实则太陽，虚则少陰”之说。
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