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喜鹊看西游取经篇(77):对真假美猴王如来不得不给态度(上)
  人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
  这是美猴王和猕猴王去西天时,吴承恩写的一首诗,这首诗的意思是人要控制自己的欲望,不要为了一些你不应该得到的利益而做出违背道德的事。很多人都说两个悟空是一个人的两颗心,吴承恩有没有那个隐喻我不清楚,这种隐喻和剧情无关,有点象取经五人是金木水火土一样,是暗喻,不是明喻,两个孙悟空不是一个人,而且脉络非常清晰。这里提到了二心,什么是二心?一个人的善心和恶心?一个人的佛心和魔心?回去好好学学语文。形容一个人不专一是三心二意,形容一个人专一是一心一意,没有二心。在中国文学中,二心是专指叛徒的词语,我们看一些影视作品,占山为王的经常说谁谁有二心了,就是这个人不忠诚了,背叛了大家的意思。这几句诗的意思是说两个孙悟空的,如来为什么要换掉美猴王?为什么要杀死他?就是因为美猴王背叛了如来的计划,虽然这个计划本来就应该背叛,但是如来对美猴王夺取取经团队的权力的定性就是背叛了佛门,美猴王是叛徒。美猴王为什么非要杀了猕猴王不可?就是因为他背叛了七大圣的誓言,是花果山的叛徒,五百年过去了,美猴王仍然没有放弃寻找当初陷害花果山的叛徒,哪怕踏破天涯海角也要把这个人揪出来。而猕猴王先背叛如意真仙,又背叛花果山,还不是为了夺回自己的名字,羡慕美猴王的权力和为了自己在佛派内部的地位?从他自己组建取经队伍时说的话中可以看出,他的梦想是传教东土,成为东土佛教之祖,正是有了不切实际的欲望才会行背弃道德之事。一个人一旦做了叛徒,就会给自己带来巨大的麻烦,跑到哪里都会提心吊胆地过日子,生怕被人家翻出来,之所以做叛徒都是因为欲望,要么想当三公,要么想当宰相,为了这些欲望南征北讨,勾心斗角,斗这个害那个在刀尖上跳舞,但是结果是吉是凶很难确定,进了禅门就应该诸事放下,大道悟空,这样才能修成正果。
  两个人拉拉扯扯且行且斗到了大雷音寺外,西天的信徒都在听如来讲法。从如来讲的那些“不有中有,不无中无”之类,总体意思就是是就是非,假就是真,在佛教中是与非之间是非常模糊的,假与真也是非常模糊的,假的可以成为真的,真的也可以成为假的。比如美猴王吧,如果这些三界大咖和拥有话语权的人非说美猴王是假的,非要污蔑他是妖精,那么他就是妖精,美猴王就是有一万个嘴也没法辩白。也就是西方的是与非并不是事物本身的是与非(和中国思想不同),而是靠实力,我有实力可以让真的变成假的,你有实力也可以将假的变成真的,否则就安心当被宰的羔羊。
  大家向如来行礼,然后开始各种背诵如来刚讲的那些。如来使法术降了很多花瓣(普散缤纷),这个动作类似于现在老师敲黑板:“注意了,下面是重点。”对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”也就是在坐的各位都是我如来的忠实教徒,大家都来看两个佛教的叛徒(猕猴王背叛菩提,美猴王背叛我如来)狗咬狗。如来这么说也就意味着已经对美猴王动了杀机,折腾了这么久居然还都活着,也许美猴王真的是不好对付吧,看起来也只有自己能杀了美猴王了。
  佛教信徒们当然要看看啦,两个孙悟空正打成一团,而且吆天喝地。听课的人基本都是佛教中下层,所以应该不知道猕猴王的存在,猕猴王应该只有佛教高层才知道,美猴王用了他的名字扬名立万,如果猕猴王太招摇,肯定会引起三界纠纷,所以在杀死美猴王之前,猕猴王应该不会在佛教出头,会低调做人,所以这些听课的应该是一脸懵逼。
  作为如来护法的八大金刚此时用了一个慌字,这些人非常清楚美猴王的实力,如来真的不是压五行山那么强,美猴王也没有被压五百年那么弱,大家可以想象一下,一个十一二岁的孩子将天宫闹得鸡飞狗跳,当他成人时是多么恐怖的力量。不问世事的佛们自然不知道美猴王多大实力,但是这些军事警察力量是必须要了解的,否则就等着当炮灰吧。八大金刚一起向前挡住(质量不够数量凑)道:“汝等欲往那里去?”美猴王率先回答:“妖精变作我的模样,欲至宝莲台下,烦如来为我辨个虚实也。”人家俩找如来辨别虚实(不说真假不说邪正,说虚实)的,也就是说美猴王已经了解了全部内幕,自己是假冒了人家名字的假悟空呀,所以真假二字不能说呀,虚实是真假的另一个说法,但是比较模糊,反正金刚也做不了主。金刚敢拦吗?确切地说拦得住吗?金刚要是真有那个本事就不会窝在西天了,有能耐的早就出去炼魔降妖自己拉场子干了。两人直嚷至台下,说明无论是美猴王还是猕猴王都不是省油的灯,根本就不怕如来,跪在佛祖之前拜告。也就是两个人都认如来这个西方大BOSS,都很给面子。这次是两个人一起说,不是美猴王先说猕猴王后说了,说明猕猴王胆子大了起来,也就是来到了主场。
  “弟子保护唐僧,来造宝山,求取真经,一路上炼魔缚怪,不知费了多少精神。(我取经居功至伟,摆业绩)前至中途,偶遇强徒劫掳,委是弟子二次打伤几人。(打人是我的错,但是情有可原,不是滥杀)师父怪我赶回,不容同拜如来金身。(是唐僧赶我走的,不是我擅离队伍,这事是唐僧的错)弟子无奈,只得投奔南海,见观音诉苦。(我有观音做证人,你说话小心点)不期这个妖精,假变弟子声音、相貌,将师父打倒,将行李抢去。(假货不是在南海的那个,别以为我不知道你们想干嘛,想把我给换了,让他成为美猴王冒充天地之子是不是?想得美)师弟悟净寻至我山(在花果山找到的假美猴王,想干嘛?是不是为了练习变成我而用花果山的小猴子做实验呀,应该训练了很久吧),被这妖假捏巧言,说有真僧取经之故。(大家听好了呀,不仅有假美猴王还有假取经团,没有佛派高层支持,组假团有用吗?既然他敢这么干说明背后有人支持,假美猴王是谁的人大家懂的吧?)悟净脱身至南海,备说详细。观音知之,遂令弟子同悟净再至我山。(沙僧和观音都知道内幕,这可不是你知我知的事,大家都知道了)因此,两人比并真假,打至南海,又打到天宫,又曾打见唐僧,打见冥府,俱莫能辨认。(观音玉帝唐僧和幽冥界都去了,大家都中立,没有分出真假)故此大胆轻造,千乞大开方便之门,广垂慈悯之念(基本就是拍马屁,没啥用),与弟子辨明邪正(别提真假,那个破名字我知道怎么回事,你就说我们谁是好人谁是坏人吧,到底是谁干了欺师灭祖的事),庶好保护唐僧亲拜金身,取经回东土,永扬大教。(我还会保唐僧继续取经的,就看如来拿什么态度出来了)。
  大家都分辨不出来,只有如来都已经了解了谁是真谁是假?为什么?因为猕猴王就是他最亲的亲信,他当然认识,一个朝夕相处,一个偶尔见面,两个人肯定有细微的差别,如来当然分得清楚。这次搞出两个孙悟空就是因为美猴王给如来出了一个二选一的必答题,如来不能做出选择,想要美猴王,必须有唐僧对他形成钳制,否则美猴王不会到达灵山,说不定半道就造反了;想要唐僧,那是因为他的价值是美猴王的师父,没有美猴王唐僧一文不值。所以唐僧和美猴王要么都要,要么一个不要,如来选择是都不要,提前让猕猴王换下美猴王。现在两人已经到了面前,下面的人都是自己的忠实信徒,如来说什么他们信什么,所以只要说美猴王是假的,是坏蛋,是欺师灭祖之辈,不会有人认为我在陷害美猴王。
  就在如来要对美猴王下毒手的时候,观音来了。
  观音从哪里来?当一切部署完毕,当然需要观音去西天摊牌,观音这个时候再笨也知道该站在哪边了,当然要坚定靠拢孙悟空这边,实力明摆着。红孩儿和木吒(后面提到木吒在)保护观音去西天,红孩儿在外面指挥几路大军(总要有人下命令),木吒在里面保护观音,观音将美猴王带出来大家就散了,如果一直不出来,或者观音单独出来就是进攻的信号。如来看到观音匆匆赶来,知道肯定有重要的事,而且肯定和两个孙悟空有关。于是暂时没有对美猴王下毒手,先问观音的来意,不问则已,这一问让如来不得不改变主意。
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西游记 | (二五)真假猴王
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