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喜鹊看西游造化篇(108):凌云渡疑案
  今天说凌云渡,还是非常有料的。
  孙悟空引着唐僧和其他人登上了灵山,既然金顶大仙给指出了这条路就说明肯定有必须走这条路的理由。走了几里地后,遇到了一道活水,滚浪飞流,有八九里宽阔,四无人迹。也就是他们遇到了一个水流湍急的河流,虽然不像通天河那样的几百里,但是也非常宽阔了,所以取经团队还不能过早高兴,现在面对怎么过河的问题。
  唐僧一看凌云渡水流湍急,心惊道:“悟空,这路来得差了。敢莫大仙错指了?此水这般宽阔,这般汹涌,又不见舟楫,如何可渡?”唐僧这话啥意思?唐僧可不傻,他在试探孙悟空到底怎么看金顶大仙指的这条路。这条路肯定不对,孙悟空最初要走的路肯定不是这条,反而是金顶大仙死乞白赖指给他们走这条路线。两种可能,孙悟空承认路错了,说明孙悟空和金顶大仙不是一伙的,然后重新走应该走的路,还有就是孙悟空认为路没错,那么大概率孙悟空和金顶大仙是同伙,那么他们故意走这条路肯定是有算计的。
  孙悟空笑道:“不差,你看那壁厢不是一座大桥?要从那桥上行过去,方成正果哩。”这话含义深了,也就是孙悟空也认为这条路不是容易走的路,如果是自己来西天不会走这里,但是孙悟空提出了一个必须走这条路的理由,就是只有走这里才能成正果。也就是说,走这条路是如来的意思,而且告诉唐僧必须从桥上走才行。
  这时候唐僧怎么办?孙悟空的话是真是假?唐僧心里没有底,如果真是如来的意思,那么逻辑就是如来指派了金顶大仙,然后金顶大仙又指点了孙悟空走这条路,但是这里有个小BUG,为什么金顶大仙不直接告诉自己这是如来的意思呢?偏偏要孙悟空传这个消息?如果如来没有指派金顶大仙呢?那么就非常可怕了,孙悟空可以明目张胆假传教旨,说明如来已经被架空了。唐僧一般在拿不定主意的时候保持观望,看看其他徒弟的反应再决定。唐僧感觉到现在的情况是孙悟空和如来这两个大象打架,他这个小草搞不好会遭殃,所以还是等一等,等到局势明朗再说。
  唐僧看了一下河上的桥梁,桥边有“凌云渡”的桥匾,孙悟空所说的桥是一根独木桥。看如何描写这个桥的:
  远看横空如玉栋,近观断水一枯槎。远看独木桥横在河上如同一块白玉做的栋梁,这说明独木桥的元神是一块玉。这可不是孙悟空家的羊脂玉,而是另一块玉。近看就是一个枯木横在河上。说白了是一块玉变成了独木桥横跨凌云渡,让取经团队过河。后面三句形容桥梁多么长多么难走的,就不解释了。
  唐僧看到只有一个独木桥就含糊了,心惊胆战道:“悟空,这桥不是人走的。我们别寻路径去来。”唐僧先表态,孙悟空说能过,唐僧说不能过,内部有两派意见,这时候猪八戒和沙僧就必须要表态了,到底站哪边?猪八戒首先表态:“这是路,那个敢走?水面又宽,波浪又涌,独独一根木头,又细又滑,怎生动脚?”猪八戒的态度是不能过,那么猪八戒为什么会站在唐僧那边呢?其实猪八戒不是站队,而是有其他考虑,分析一下猪八戒的心态,不管这个桥是不是细是不是滑,对猪八戒是问题吗?他可是统领八万水军的大元帅,别的不说,水战老厉害了,就算掉水里,大不了衣服湿了,真能淹死他吗?根本不可能。所以猪八戒摆出一副怕怕的表情绝对不是因为这条河不好过,而是猪八戒不知道凌云渡这事的水有多深。猪八戒虽然没有火眼金睛,但是很多事情还是明白的,从铜台府寇员外送取经团队的仪仗可以看出,三界的大咖都在这呢,哪怕最辉煌的天蓬元帅时期都巴结不上的人物都过来了,你知道哪个是王族的亲戚?哪个是帝王的家臣?这条河里面的水神和龙神你知道他们的背景有多硬?那个独木桥是不是贵族苗裔?在铜台府已经确定了猪八戒将会接任木系的王位,越是到了最后时刻越要小心,千万不能犯一点错误,宁可少做不可犯错。看那个独木桥,滑溜溜的一根木头,不就是闲杂人等不得通过的意思吗?不就是这个独木桥身份尊贵的意思吗?
  孙悟空知道猪八戒的顾虑,于是亲自做了示范。好大圣,拽开步,跳上独木桥,摇摇摆摆。须臾,跑将过去。意思就是这个桥可以踩,没问题。然后在对岸招呼他们过去,出乎孙悟空的预料,效果反而更糟。唐僧和猪八戒、沙僧更不敢过了,为什么呢?看孙悟空过桥小心翼翼的样子,更加坚定了“这个桥绝对不能过”的想法,这个桥不好惹呀。所以唐僧摇手,猪八戒和沙僧喊难,总之就是不过。
  孙悟空跑回来拽着猪八戒过桥,猪八戒卧倒在地,死活不过:“滑,滑,滑!走不得,你饶我吧,让我驾风雾过去。”意思就是我从空中过去,谁都不得罪。孙悟空将猪八戒按在地上训他:这里哪能驾风雾,必须从桥上过才能成佛。猪八戒死活不走,宁可不成佛也绝对不走独木桥。这一幕让唐僧看个满眼,虽然他不知道内情,但是从猪八戒的表现看,不过桥是正确的,连猪八戒这个未来王都不敢走桥,自己这个身份更拿不出手了。
  孙悟空和猪八戒拉拉扯扯滚滚爬爬,沙僧过去劝解,孙悟空这才放了手。沙僧为什么要这么做呢?其实沙僧看出来孙悟空为什么要过这个桥了,无论是这里的河还是河上的桥,应该都是孙悟空这边势力刚刚准备好的,过这个桥肯定有原因,说不定有人落水,猪八戒沙僧和白龙应该没事,那么坑的应该就是唐僧。但是孙悟空做得太明显了,太容易引起怀疑了。
  在僵持不下的时候,从下溜中有人撑一只船来,叫取经团队上渡船。这里有个细节,船是从下游往上游走,是逆流行船,说明梢公来历不凡。唐僧看到有船非常高兴,让他们不要闹了,摆渡过去。但是船到眼前却发现是一个没有底的船。孙悟空用火眼金睛看出这个人是接引佛祖南无宝幢光王佛。在最后念诸佛诸菩萨的名单时,有一个南无宝幢王佛,差了一个字,那么他们是不是一个人呢?是一个人,这时候加一个光字的目的是为了保护自己,光就是带有昆仑山血统的意思,昆仑山是一把大伞,三界诸神都要给面子,所以一些处境困难的人会以自己有昆仑山血统来自保,当新政府成立后,危险已经解除就去掉了光字。
  宝幢王佛是谁呢?其实是地系的麒麟,也是三清之一的灵宝天尊。在铜台府的时候,孙悟空承诺恢复神龙王位让神龙离开地府,这对被如来的天竺灭国失去王位的麒麟家是一个鼓舞,于是就在凌云渡等着,通过向孙悟空宣扬功绩并且帮助他解决困难来获得孙悟空的支持恢复王位。看作者是怎么描写这个船的:
  鸿蒙初判有声名,幸我撑来不变更。有浪有风还自稳,无终无始乐升平。六尘不染能归一,万劫安然自在行。无底船儿难过海,今来古往渡群生。这个无底船不是一般的船,从天地刚刚分出来就有了,也就是刚有五大豪门,还没有万物的时候就有这个船了,一直都是宝幢王佛撑着,说明宝幢王佛是王族。之所以无底是因为他的地位在水之下,不能压着水系。这个船无论多大风浪都不翻,多大的劫难都能安然度过,但是这个船不能过海。在五十七回提到观音的南海的时候有这么一句:水通西北海,浪合正东洋,也就是过去东海是和其他三个海洋是分离的,无底船过不去。这个船救了非常多的人(渡群生),当然人家说的不是那些无名无姓的小人物,人家的主要意思是这个船曾经救了一个顶重要的人物。宝幢王佛为什么要说这个呢?其实就是告诉孙悟空自己曾经做过什么。在车迟国那个故事曾经提到过,储存孙悟空心猿的石头最初并不在花果山,是被人从昆仑山转移到了花果山。
  在那种恶劣的环境下也只有最忠心的亲戚才会冒着风险救昆仑山,将孕育孙悟空的石头从昆仑山体转移到花果山,并且明确说是走的水路,谁做的?就是这个宝幢王佛用无底船将仙石从昆仑山转走的,因为东海和其他海洋不相连,所以就交给了东海的某人,然后由他将孕育孙悟空的那块石头送到了花果山。那么是谁从宝幢王佛手里接下了孕育孙悟空的那块石头呢?应该就是东海龙王敖广了,送到花果山的应该也是敖广,所以敖广对孙悟空一直很尊敬,因为他知道孙悟空是谁。
  宝幢王佛撑着无底船出现不仅说了自己的功劳,顺便也拉拔了敖广一下,他们俩绝对算是功勋人物了,对于孙悟空确定他们的官位具有重要参考价值。那么那座桥是谁呢?自然是宝幢王佛(麒麟)的老婆白玉。白玉是孙悟空的小姨子,羊脂玉的二妹,第四十回红孩儿明确说有一个叫李四的姨夫,而在宝象国也明确说了南山只嫁了两个女儿,百花羞严格意义算未嫁。而神龙和凤凰的妻子都不是玉,那么就只有麒麟了。我判断凌云渡的水应该是龙王们临时下雨搞出来的,白玉变成桥,如果大家从桥上过,也算是白玉的功劳,可惜猪八戒怕得罪人先退缩了。既然取经团队不过桥,白玉的老公宝幢王佛就用船渡过去——双保险。
  孙大圣合掌道谢道:“承盛意,接引吾师。师父,上船去。他这船儿虽是无底,却稳;纵有风浪,也不得翻。”孙悟空这话什么意思呢?其实就是对宝幢王佛说他记得从昆仑山逃到花果山的事情,让他们放心,会记得他们的功绩。这个时候唐僧还在惊疑,不知道该不该上无底船,如果上了船会不会掉到水里淹死呀?就在这个时候,孙悟空将唐僧推入了水里,然后宝幢王佛将唐僧从水里捞了出来,随后孙悟空等人也上了船。这次猪八戒没叽叽歪歪,因为有人在那,既然人家让你上船那肯定是没有问题的。
  唐僧正要抱怨孙悟空,宝幢王佛已经撑起了船,这个时候从上游下来了一个尸体,唐僧的反应是大惊,为什么呢?他到底看到了什么?首先是孙悟空表态说那个尸体是唐僧的尸体,然后猪八戒和沙僧也说那是唐僧,最后宝幢王也向唐僧恭贺脱了凡胎成为仙体。注意这个顺序,其实就是孙悟空定性,然后其他人附和。也就是说现在的唐僧已经是一个只有元神没有身体的神仙了,无论说得多好听,都代表唐僧得肉身已经死了,从唐僧死的过程看,他其实是被孙悟空给杀死的,就是孙悟空将他推入了水中,然后从水里捞出的就是元神了,那么孙悟空为什么要杀死唐僧呢?
  先说一下从上游飘下的尸体到底是谁?他并不是取经的唐僧的尸体,而是被人换了一个尸体。说一下唐僧的元神和本相,唐僧的元神是鳌鱼和神龙的混血,在十二回作者说过唐僧很象地藏王菩萨,在二十九回形容唐僧从波月洞逃走的时候说,鳌鱼脱却金钩钓,这说明唐僧的元神是鳌鱼和神龙的混血,但是他的身体却不是,这本书一直强调唐僧长得白白胖胖的,还有什么物种是白白胖胖的?就是吐丝的蚕,而且从唐僧非常娇气爱撒谎看,他的身体应该是如来给的,但是如来给的身体只能是蚕,而不是金蚕。假如到了西天,如来如果不想给经书,他可以想办法让唐僧现出本相,那个时候大家看到的是一个白白胖胖的蚕,而不是金蚕,到时候取经工程崩塌是次要的,牛魔王和红孩儿辛辛苦苦积攒的经书就成了废物,如来也不必用孙悟空的金箍换经书送入东土,那也就意味着孙悟空的金箍永远都别想摘下来了。
  所以唐僧看到的从上游下来的尸体是金蚕,黄澄澄的,他虽然知道那不是他,但是三个徒弟都说那是他,而且宝幢王佛也说是他,这说明孙悟空在西天已经安排好了,统一口径唐僧就是金蝉子,凌云渡的尸体就是证据。唐僧一路上最大的担心就是怕被人揭发不是金蝉子,但是现在再也不会有人说他不是了,身体已经不在,元神是不会现出本相的,除了孙悟空的火眼金睛,谁都不知道他是谁!
  孙悟空决定在凌云渡杀死唐僧的肉体除了证明唐僧就是金蝉子外,还有一个重要的考虑,就是如来给唐僧的身体严重地影响了取经团队的团结,让唐僧和其他人离心离德,从铜台府就看出来了。唐僧受如来的影响很大,虽然乌巢禅师给了《心经》,但是唐僧的悟性不高,万一到了西天,在如来的影响下,唐僧突然不要经书了怎么办?难道孙悟空真的戴着金箍登基?那不成傀儡了?孙悟空绝不允许有这样一个漏洞,所以为了防止取经发生不可预测的事件,干脆就将唐僧的身体毁掉,他的元神都是水系仙人,是可以信任的。其实大家可以看看,唐僧从凌云渡脱了肉体凡胎之后,就再也没有槽点,完全变了一个人,充满了正能量,再也没有取经一路上的坏毛病,也就是唐僧身上的所有负能量都来自如来给他的身体。
  这里有个问题,就是这个金蝉子的身体到底哪来的,这就是另一个龙王的功劳了,谁?敖顺。敖顺手里有金蝉子的身体,还记得碧波潭的时候,哮天犬咬下了九头虫的一个头吗?现在改一下,那个九头虫不是九头鸟,其实就是虫子,就是金蝉子,他的前世被沙僧给吃了,流沙河超度了金蝉子的魂灵后,再次投胎,就成了小鼍龙,昆虫和其他动物不同,一生会发生四次蜕变,分别是卵、幼虫、蛹和成虫,小鼍龙的时候应该是幼虫,比较娇气,九头虫的时候已经是成虫了,非常可怕非常厉害,所以孙悟空开始时怎么都认不出九头驸马是谁,就是这个原因。被哮天犬咬下一个头后,可能造不出来九个头的金蝉子,但是一个头的金蝉子还是造得出来的,敖顺将尸体收集起来,然后潜伏在凌云渡,在唐僧落水的一瞬间,宝幢王佛将唐僧的元神和身体分离,然后只将元神从水里捞出去,而敖顺抓住唐僧的尸体,然后将造好的金蝉子的身体扔到水面,这样大家在水面上看到的尸体就是金蝉子的尸体了。
  唐僧在大家祝福他脱胎换骨的祝贺声中到了彼岸,这个时候的唐僧已经是仙体,轻轻地跳上了彼岸。这里有一首诗:脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。意思就是:唐僧的身体已经没有了,如来带给他的所有影响都随着身体的毁灭而消失了,这个时候他只剩下鳌鱼和神龙混血的元神,和取经的其他人都站在一个阵营了,这个时候唐僧洗刷了过去的所有错误,真正拥有了在西天当官的资格。
  无声无息地换掉唐僧的身体具有非常大的智慧,既获得了唐僧的感激,又没有掀起动荡,当然还顺便将镇元子最后一个人参果释厄了,打下十四个人参果还了十四条命,扯平了。登上了彼岸后,四个人回头看去,无底船已经不知去向了。这个时候孙悟空才告诉唐僧那个撑船的是接引佛祖。这是什么意思呢?其实就是告诉唐僧,西天那边已经安排好了,接引佛祖既是西天的重要人物,又是和你面对面打过交道的人,连他都承认你是金蝉子,那些地位不高没见过你面的人就算说你不是,也没有人相信,所以你就是金蝉子。唐僧明白了孙悟空的用意,于是转身,反谢了三个徒弟,一路的担惊受怕到了这里居然用这种方法解决了,他也就不用再害怕别人的怀疑了。
  行者道:“两不相谢。彼此皆扶持也。我等亏师父解脱,借门路修功,幸成了正果;师父也赖我等保护,秉教伽持,喜脱了凡胎。师父,你看这面前花草松篁,鸾凤鹤鹿之胜境,比那妖邪显化之处,孰美孰恶?何善何凶?”孙悟空这话的意思就是,师父把我从五行山下救出的恩德绝对不会没有回报,师弟在路上帮我的功劳也会有收获,在新政府都会有官位。看到这里的美景没有?这就是我的地盘,我就是这里的主宰,我说话是算数的。唐僧称谢不已,他知道自己的未来已经稳定了,其他人也都放心了,所以四个人身轻体快,步上灵山。
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