在《西游记》这本书中，孙悟空曾经有几次结义的经历，除了镇元子那次是两个人结义之外，另外两次是和一个群体结义，一次是和二郎神、梅山兄弟结义，还有就是花果山七结义。坊间有很多说法，还有人专门为七大圣立传，探讨他们是谁？今天就揭开七大圣的神秘面纱。
孙悟空有了金箍棒，顿时自信心爆棚，他知道起码在东海和东胜神州这块地方花果山是最强的国家，不会再被欺负了，而且花果山无论是经济还是政治都是三界中最好的，所以封了两个赤尻马猴为马、流二元帅封两个通臂猿猴为崩、芭二将军，由他们管理花果山的四万多军队，孙悟空则作为最高元首开始对其他的强国进行国事访问，进而建立一个为三界所接受的新的秩序，说白了就是建立西游世界的联合国。
日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。这句话是什么意思呢？其实和现在的国家元首外访差不多，谈谈经济谈谈军事，设立盟约等等。虽然孙悟空也建立了一些盟约，但是都是非常松散的联盟，而且在制度上仍然延续分封建国的分权制，也就是各个妖王各自为政，没有形成一个整体。孙悟空和其他妖王并不是直接领导关系，并没有进化到君王四权集于一身，帝国大一统的先进制度中，这是他大闹天宫必然失败的根本原因。说白了孙悟空建立的盟国类似于现在的欧盟，真的面对强大势力侵犯的时候其实战斗力真的不咋的。
我在《论制度》中非常清晰地说过，秦扫六合赢在制度，六国无论怎么联合都不可能赢得统一之战，从商鞅变法开始，秦统一中国其实就注定了，不是兵多兵少的问题，而是制度的问题，也就是说，秦国就算打了败仗也没事，他输得起，而其他国家是不能打败仗的，败即国亡。所以大闹天宫之所以失败，并不是战斗力的问题，而是制度问题。
花果山结义其实就是孙悟空所建立的国家间的协商一致原则，非常象现在的联合国，联合国啥样子大家懂的吧？大国一致原则的结果就是很难办成事，因为只要有一个大国不同意，任何重大决策都过不了关。花果山结义的七个人就类似现在的安理会常任理事国，七十二洞妖王类似于安理会非常任理事国，至于其他各个大小妖王，就是非安理会成员国了，他们的任务基本就是搞点舆论，鼓鼓掌，发表个声明给个态度，基本不起啥作用。所以很多人都纠结为什么大闹天宫时只有孙悟空孤身奋战，其他妖王为什么作壁上观？并不是他们不管，而是制度决定的，七个妖王中只要有一个不同意参与对外战争，就没有办法形成军事同盟，说白了不捣乱就不错了。
不说那些有的没的，主要分析一下，七大圣都是哪七个人。这到底是一个什么政治联盟，为什么这个联盟不具有可信度。孙悟空在遍访英豪中选中了六个妖王来结盟，这是孙悟空单方面的意愿，并不是双方共同的意愿，如果是共同意愿应该怎么办？当然是拥有七家混血的小孩，那时候才是靠谱的联盟，而这时候并没有出现这种情况。
看这个结义的都是谁？牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王加上美猴王孙悟空，一共七个人。为什么是七个？其实这和七大豪门组成的七王格局非常象，也就是孙悟空有意让花果山七妖王代替七大王族的想法，当然最后失败了。后来孙悟说起这个结拜是按照身量大小排的，是吗？根本不是。这个结义其实还是按照身份高低来排的。我个人认为这个排名除了孙悟空外还是比较合理的，孙悟空排在最后更多是因为这个结义是孙悟空主动提出的，其他妖王的兴趣并不大，所以孙悟空就甘愿吃一些亏，自己在最后面。
1、牛魔王——平天大圣
牛魔王排在了第一个，在孙悟空打趴混世魔王的时候说起过，混世魔王的身体不会浪费，会被另一个元神所使用，应该就是牛魔王。从混世魔王的洞府风景可以知道他是另一个元神为昆仑山的人，住在铁叉山，当牛魔王的元神借混世魔王的身体再世为人的时候，江湖普遍都认为牛魔王就是昆仑山，而且孙悟空名义上并不是昆仑山，普遍认为他是花果山，所以也就没有人去怀疑牛魔王的真实身份。那么牛魔王的元神到底是谁呢？他才是真正的花果山，他是另一个心猿体。也就是说，如果当初孙悟空被混世魔王杀掉的话，两个人的身份很可能不会被认错，毛病就出在孙悟空劈死了混世魔王，所以花果山元神才会借用原来昆仑山的身体再世。
最有趣的来了，牛魔王为啥不澄清呢？这就是私欲呀，昆仑山啥地位？大地之根，合法的三界帝王，影响力也好，威望也好都不是花果山能比的。花果山不是不能打，武功非常高强，但是哪怕有逆天的本领，当坐上昆仑山的位置时，贵族根本不承认他的合法性，而这次阴错阳差靠着借尸还魂而被大家误认为是昆仑山，正好给了他一个实现自己政治理想的机会，说白了就是他想向三界证明，除了血统，自己不比昆仑山差。
可是牛魔王真干上了昆仑山的活才知道老大不是那么好干的，当初花果山惹的祸不比孙悟空闹天宫小，都被昆仑山摆平了，可是轮到牛魔王摆平孙悟空大闹天宫这事居然用了五百年，牛魔王这时才发现自己和真正的昆仑山之间的差距，这也是作为天地间第一捣蛋鬼的牛魔王在《西游记》这本书中并没有惹太大祸的原因，因为从他营救孙悟空的经历中知道了当初自己闯祸后昆仑山在背后所做的一切，哪有什么岁月静好，那是有人在替你负重前行。当家才知柴米贵，养儿才知父母恩，当知道了昆仑山的不容易才下决心做出改变，所以牛魔王就尽量低调不再闯祸了，但是我们可以从红孩儿身上看到最初的牛魔王是一个多么胆大妄为的人。
所以冒充昆仑山的牛魔王自然成为结义的大哥，昆仑山不是老大谁是老大？
2、蛟魔王——复海大圣
蛟魔王一听名字来自水里，位置在鹏魔王之前，从这个位置可以知道蛟魔王不是小人物，一定是拥有王族血统的人，妥妥的二代贵族。因为这次结义不仅要看血统，还要有江湖地位，说白了要能打架，特别是要有自己的队伍，那么我们看龙族中真正有自己队伍的都是谁？有三个，敖广、敖顺和摩昂，过去我认为蛟魔王是摩昂，但是后来看，不是摩昂，因为年龄不对，七大圣时期应该还没有摩昂，所以我认为是敖顺。他和敖广都有水族的标配护卫，说明他们有王族的血统，而敖钦和敖闰没听说有护卫，泾河龙王也只有几个出主意的帮手，没有军队，所以敢称复海大圣，有自己队伍还有闲功夫的应该就是敖顺了。而且蛟的样子也是有那么点鼋鳖的样子，外形上和敖广也不像，所以应该是敖顺。
3、鹏魔王——混天大圣
鹏魔王基本上分歧不大，因为这本书只有一个大鹏，就是狮驼岭的金翅大鹏雕，他是凤凰家的嫡子，属于二代贵族。
4、狮驼王——移山大圣
这本书有一个狮驼岭，狮驼王应该来自那里，那么会是谁呢？我认为是文殊菩萨。在孙悟空去学艺时提到金狮玉象任行藏，狮驼岭的青狮这时候应该也没有出生。金狮玉象应该就是指文殊菩萨和普贤菩萨，不大可能是小辈，因为时间对不上，金狮的意思就是金和狮的混血，文殊菩萨是有孙悟空血统的，但是狮子的血统非常低，是平民，所以文殊属于亲族，不算贵族的一员，所以他排在属于贵族的大鹏的后面。
5、猕猴王——通风大圣
排在非贵族的金狮后面，自然最高就是亲族，会是谁呢？我认为就是真假美猴王的六耳猕猴，六耳猕猴是如来和猴子的混血，也就是虽然带点贵族血统，但是因为辈分低，被稀释得很厉害了，也就比平民高那么一点点。在花果山结义的人当中，猕猴王是坚定的破坏者。通风就是通风报信，说明他是花果山的内奸。孙悟空大闹天宫的失败其中一个重要原因就是没有发现花果山的内奸，而且在真假美猴王的时候，六耳猕猴可以统治花果山可以看出猕猴王在花果山做内奸不是一个人在战斗，应该是包括四猴在内的庞大的内奸团体。
6、禺狨王——驱神大圣
这应该就是妥妥的平民了，禺狨也是一种类似于猴子的生物，他的元神应该就是猴子没跑了。那么元神是猴子还比较古老的生物是哪个呢？这本书经常提到一个词：玄猿，应该就是他，天地第一个平民猴。想要证明他是谁可能有点复杂，因为他出场都在后面，不过可以提前剧透一下，就是开始被称作东华大帝君，后来被称为国师王菩萨的那个人，在小西天说他收服了水猿大圣可以知道他是一个和猴子很有缘分的人，这本书说的收服并不是本领高强，而是老爸老妈带孩子回家的意思。
禺狨王被称为驱神大圣，说明他可以驱使非常多的神仙，这代表什么呢？在说东华大帝君的时候提到他是第一神仙眷，也就是他介绍了非常多的地上仙人上天成为官员，对非常多的神仙有恩情，所以受了他恩情的神仙愿意给他做事情。
在孙悟空结义的这几个兄弟中，有的是内奸，有的对结盟并不热心，但是也有真想和孙悟空结盟的人。他们不是什么酒肉朋友，更不是兄弟，他们仅仅是一个利益团体，有利则合，无利则散，所以在面对三界的绞杀之时自扫门前雪就是必然。
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