观音已经给取经人收了两个徒弟，还有最后一个名额，观音知道，这个名额是孙悟空，如来为什么要发起取经？那是因为这一趟明着是取经，其实是将孙悟空押到西天，如来的目的要么是杀了孙悟空或者永久关押他，给玉帝坐稳三界之主扫清障碍，要么挟天子以令诸侯，成为曹操一样的枭雄，至于如来最初是怎么打算的因为他们都输给孙悟空已经搞不清楚了，不过我偏向如来选择第二种可能性的面大些。
观音和木吒路过五行山，怎么知道是五行山呢？因为他们远远就看见金光万道，瑞气千条，这是孙悟空特有的护体祥光，我们看电视剧，大人物出场都很有气场，散发着光芒，就是这种情况。木吒首先提醒，到了五行山了，那里有如来的压帖，木吒没提孙悟空，但是说这话的意思就是想下去看看。观音道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”观音的意思是提醒木吒：你不要高兴的太早，他是一个罪犯，你不会一步登天就成为王子的，你还要靠我。木吒赶紧表态：“正是，正是。”从这里也可以看出观音是一个很没自信的人。她比红孩儿差远了，红孩儿的狂妄其实体现的是对自己能力的高度自信。
观音和木吒上了山，观看那个金字压帖，乃是：“唵嘛呢叭（左口右迷）吽”六字真言，观音看罢，叹息不已。她叹息什么？孙悟空吗？不是的，而是自己家的兴衰。这个六字真言是因为当初她和太上老君扶植大鹏称帝失败后被如来抢走的，在那场政治变故中，观音所在的水系王族损失最大。虽然罪魁祸首是大鹏，但是人家有牛魔王和孙悟空两个好兄弟，出事后，孙悟空围魏救赵，牛魔王直捣黄龙将大鹏救走了，现在扼守狮驼岭，如来也不敢把他怎么样，太上老君虽然也遇到挫折，但是人家有太乙救苦天尊那个大靠山，反而是作为从犯的水系王族却损失最大，其实观音内心是有点不甘心的。看到被如来抢走的六字真言的压帖就想起父亲被肢解，母亲被监禁，国家被吞并，财产被掠夺的惨痛经历。
观音作了一首诗：堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
说一下这首诗：埋怨孙悟空当初没有公心，只想着自己逞英雄，而不是团结各个家族。也就是观音认为孙悟空只是一个平民，应该给贵族卖命才对，如果一开始就支持大鹏称帝就不会失败了。观音将大闹天宫失败的责任完全推到了孙悟空身上，因为孙悟空在蟠桃会和兜率宫的胡作非为得罪了很多人才造成失败的。不过观音对于孙悟空的武力是认可的，打得天界没有脾气，其实还有一层意思就是，那么强的实力，那么多的军队都能失败也代表你水平不高，如果我有那么多军队一定比你强。结果被如来打败了吧，被困在山下出不来了吧。
说句公道话，大闹天宫时谁最没有公心？是谁都不可能是孙悟空，正是有些人私心太大不顾大局才造成后来的结果，观音也是其中一个搅屎棍。失去了一切后把责任推给孙悟空，要是成功了呢？
孙悟空听见了他们说话，高叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”观音下山，先见到的是土地、山神、监押大圣的天将，注意这点，当初这里没山，是如来造的山，他招聘了一个土地和五方揭谛一起监押孙悟空，现在呢，有一个土地，有一个山神，还有一个天将，两次对比有什么变化呢？土地属于麒麟管，当然孙悟空也有权力管，只是直属麒麟管辖，山神属于孙悟空管，五方揭谛是孙悟空的人，监押大圣的天将就难说了，过去是六个人，看管孙悟空的反而主要是孙悟空的人，所以不会有什么问题，后来人少了，五方揭谛被调走，麒麟、孙悟空和玉帝的人各有一个，麒麟和玉帝是一伙的，看管他的主要是玉帝的势力，自然就不如过去好过。那么是什么时候换的呢？我觉得是三百年前，那个时候出了很多事，玉帝的帝位岌岌可危，自然会首先对五行山加强控制。
三个看管孙悟空的人带着观音找到孙悟空，他被压在山里，口能言，身不能动。观音道：“姓孙的，你认得我么？”从孙悟空以心猿体再世应该没有和观音面对面打过交道，这句问话很奇怪，她称呼孙悟空是姓孙的，我觉得这不是礼貌问题，而是这个名字有问题。她叫孙悟空姓孙的，没提悟空二字，其实是想让孙悟空自己说出悟空这两个字，就是想知道这个被关押的人知道不知道悟空这个名字。她应该是想试探什么。
孙悟空的反应呢？睁开火眼金睛，先看了一下，孙悟空的火眼金睛可不是一般的神通，而是可以看出元神的神通，他一看就知道这是谁家的人，谁的孩子，血统被他摸得通通透透，任凭你千变万化，你的元神都不会改变。之后点着头高叫道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”这几句话说得太有水平了，孙悟空说我认得你，你是菩萨，也就是说孙悟空只知道她菩萨的身份，其他身份被刻意模糊了，比如水系王族嫡女的身份。然后又强调在这里很难过，从来没有一个相知来看自己。这就非常不合理了，有没有人来看望孙悟空这话最应该谁说？土地、山神和天将吧！这话不应该是孙悟空说，因为他被关着，也许有人来，但是没到他面前也是有可能的，怪就怪在，该说这话的没说，反而不该说这话的孙悟空却说了，其实孙悟空是当着几个人的面统一口径，土地等人干的一些事情给隐瞒了。
孙悟空被压的这些年有没有人来？当然有。而且不止一个，但是并不是孙悟空招来的，土地不敢对观音撒谎又怕被观音发现他们徇私，所以就没提这事。现在孙悟空说没人来，一方面替土地等人隐瞒了一些事，另外就是万一被发现了也不会去找土地的麻烦，孙悟空将事情给承担下来了。孙悟空是一个有担当的人，龙宫借宝和地府勾生死簿就可以看出，下面的小官吏惹不起那些大人物，在法度和蕃镇大员的要求之间无所适从时，都是孙悟空承担得罪人的风险，而让下面的官吏大胆执行法律。最后问观音从哪里来，其实孙悟空想问的是观音去哪。因为观音的道场在南海，如来也不会让她到处乱跑，她到五行山肯定有事。
菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”观音给孙悟空画了一张行进图，她是从西天去大唐，五行山是必经之路。观音是去找取经人的，谁取经？和尚，出家人。这时候孙悟空就明白了，如来放自己出去的条件是出家当和尚。孙悟空在盘算着利弊，可以说这个条件是孙悟空非常难接受的条件，一来出家后就很难进入世俗世界了，如果做不了帝王，难道就看着三界一直乱下去？孙悟空先看看有没有回旋余地，对观音说：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”这话等于恳求了，当初如来赢我就不地道，将我压在五行山五百年也够了吧，你就通融通融，放我出去吧！也就是孙悟空不想出家。菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”观音的态度很明确，出家这个条件不容商量，是硬指标，这事他通融不了。孙悟空必须在压在五行山下和出家之间权衡，他只能选择一个，大圣道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”也就是孙悟空选择出家换取从五行山出来，那么孙悟空为什么会做出这个选择呢？难道不能继续耗吗？不能，因为大唐在马上就要打到五行山的时候突然停了下来说明大唐出事了，已经不容孙悟空继续拖下去，必须尽快做出决断，而且这次用火眼金睛看观音的时候，他也看到了木吒，已经知道木吒不是自己的嫡子，也就是说自己的小孩并没有出家，这就是漏洞，自己不能登基称帝，嫡子可以继承帝位，如来抢不走传国宝玺，也就是孙悟空知道帝位有继承人的时候，才答应出家的。
佛教和李世民那边矫情最久的就是孙悟空皈依佛教这件事，双方根本谈不拢，其他条件都可以协调，唯独这点没人敢答应，这次孙悟空亲口答应，取经最难的障碍已经解除了，所以观音闻得此言，满心欢喜。对大圣道：“圣经云：出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”圣经即为《易经》，意思就是让孙悟空要诚恳，不要骗她。然后说，你真的想出家，就让取经人过五行山的时候救你出去。后面就是对孙悟空的承诺了，他可以从五行山出来，相应的他要给取经人做徒弟，出家为僧进行修行。让孙悟空这个三界帝王给唐僧做徒弟，这招真是太狠了，不过孙悟空还是答应了。到了西天之后呢？没有正果，只是进入佛教而已，要从最底层开始修行。也就是孙悟空到了西天应该会被监禁，成为如来的政治筹码。这也就是李世民和佛教杠了十三年的原因，一方面李世民对孙悟空的能力还是没有自信，这趟西行之旅太凶险了，他宁可自己冒险也不想让孙悟空冒险，说白了他心里还是不相信孙悟空能在这样劣势的情况下自保甚至翻盘。
观音要给孙悟空起法名，孙悟空说已经有名字了，是孙悟空，可见这个大圣还是知道悟空这个名字的，所以观音就没矫情，带着木吒去大唐了。假设孙悟空同意观音给取名字，观音会取什么名字呢？我认为仍然是悟空。
“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”也就是，善良的孙悟空不应该没有出头之日，那样的话天地规则一定出问题了，是有私心的，那样的天地不要也罢，干脆重新混沌就是了。孙悟空被放出来才是天地规则运行还算正常的证明。那么孙悟空为什么会被压在山下呢？是怎样的报应呢？当初玉帝妹子偷了太上老君和铁叉山的孩子，被铁叉山一气之下压在了山下，孙悟空被如来和玉帝压在山下也算是给妹妹释厄了。
漫漫西游路，见证的是一带英雄帝王的强势回归，三界秩序将会发生质的变化。
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