孙悟空要拉着师弟一起去吃供奉的果品，先叫了沙僧，结果被猪八戒给听见了，一听说有吃的，猪八戒别提多有精神了，非要让孙悟空也带上他，三个人瞒着唐僧去了三清观。
猪八戒看到吃的就要下手，孙悟空说不行，那样容易被发现，要等下面散了再去吃，可是道士们正在兴头上，一时半会散不了，孙悟空有办法，他往巽地上吹了一口气，便是一阵狂风，径直卷进那三清殿上，把他些花瓶烛台，四壁上悬挂的功德，一齐刮倒，遂而灯火无光。风就是政治风暴，也就是发生了一件事，这件事将三清都卷了进来，这个人的手段非常厉害，他从灵吉菩萨和黄风大王的感情入手，先把黄风大王的功劳给抹杀了，然后又否定了黄风大王昆仑山嫡子的身份。众道士心惊胆战，也就是牛魔王政权的臣子们都非常惊恐，然后虎力大仙道：“徒弟们且散，这阵神风所过，吹灭了灯烛香花，各人归寝，明朝早起，多念几卷经文补数。”注意这句话，也就是在牛魔王朝局一片混乱中，东华大帝君突然出来说，大家都散了吧，不要留在这个朝廷里了，这场政治风暴将灵吉菩萨和黄风大王给害了，以后还不定害谁呢，大家各自回到原来的势力中吧，然后跟原来的主人多说点好听的，向他解释本来不想投降牛魔王，就可以获得原来主人的原谅。也就是东华大帝君正在劝说那些投降了牛魔王这边的降将回到原来的队伍中，脱离开牛魔王的政权。然后道士们果然各自退回，也就是说，那些投降了牛魔王的敌方阵营的降将都走了。
猪八戒和沙僧下到三清殿，拿起果子就吃，孙悟空打了猪八戒。在这本书中，虽然孙悟空总说要打猪八戒，其实真正动手没有几次，孙悟空这点和红孩儿一样，嘴上厉害，其实很少下手。
孙悟空说先要叙礼，怎么叙呢？行者道：“这上面坐的是甚么菩萨？”三清观自然是三清，可是孙悟空为什么会说那是菩萨呢？其实就是孙悟空故意表示不认识三清，是不认识吗？怎么可能，一个是自己的岳父，一个是自己的妹夫，还有一个是连襟，可是孙悟空却好像不认识这三个人，一方面说明孙悟空在刻意隐藏身份，另一方面也是演给猪八戒和沙僧看的，我可不认识他们呀，所以后面做了什么事情你们可别怪我。
八戒笑道：“三清也认不得，却认做甚么菩萨！”猪八戒觉得象孙悟空这样的人不可能不认识三清，可是居然将三清认做菩萨，于是语出讽刺说他见识短浅。行者道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”从三清的位置可以看出，元始天尊的地位最高，其实元始天尊的地位就来自和昆仑山的姻亲关系，从这点可以看出，一个人的地位高低其实还是来自和帝王的关系远近。
孙悟空提议要变成三清的样子才能吃得安稳，猪八戒不分好歹，就将太上老君的塑像给拱了下去，道：“老官儿，你也坐够了，让我老猪坐坐。”这个有一种暗示，就是太上老君未来会被取消王族身份，而猪八戒会成为新王族。沙僧坐在了灵宝道君的位置上，灵宝道君是在昆仑山被害后靠着阴谋获得的王族身份，说白了是非法的王族，也就是说，沙僧的未来成不了王族。
将塑像都推了下去，孙悟空还是不让吃，为什么呢？虽然将塑像都推了下去，但是迟早会被这里的道士发现，应该把塑像给藏起来。猪八戒有把子力气，所以让猪八戒将三个塑像扔到后面的茅厕里，猪八戒又不是傻瓜，这肯定是不行的啦，灵宝道君和太上老君还好说，他们都已经是破落的贵族，扔了也就扔了，可是元始天尊不是呀，人家现在还是天庭的掌权者，这不是得罪人吗？
于是猪八戒嘴里嘟哝地祷告：
“三清三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精，欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！”
猪八戒很聪明，首先将自己给摘出来了，我之所以这么做是因为要杀妖精的需要，平时你们都是名誉很清白的神仙，不过现在我们需要给你们抹点黑，你们就稍微将就一下吧。猪八戒的意思就是，这都不关我的事呀，我是不想把你们扔到茅坑的呀，但是为了降妖也没有办法，所以你们不满不要找我。
将三个塑像扔到茅坑后，三个开吃，孙悟空不怎么吃烟火食，所以就赔了两个果子，都让猪八戒和沙僧给吃了。吃完了，三个人还不走，而是消化食聊天，说白了就是想找点事惹。正巧一个小道士将铃铛忘在大殿里了，于是回来找铃铛，结果听见大殿里面有声音，见鬼了好吧，慌忙跑回去向虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙报告。
首先映入眼帘的就是供品都被吃了，而三清都如同泥塑金装一般，对于车迟国的事情不发一言。虎力大仙和鹿力大仙是迷糊的，不知道孙悟空来干什么。但是羊力大仙似乎知道一些事，道：“师兄勿疑，想是我们虔心敬意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”羊力大仙这段到底在说什么？首先他说了因为心诚，昼夜诵经，前后申文，意思就是他们觉得自己被关押在这里是很冤枉的，于是天天向上天申诉自己的冤枉，现在上天终于听见了，开始管这事了。然后提到我们之所以被关押在这，都是因为我们爱国嘛，是为了国家的稳定嘛，不是为了私利，被抓根本就没有道理。现在天尊来了，还吃了供养，拿了我们的好处，所以一定会给我们伸冤的啦！我们趁机向天尊恳请圣水金丹，圣水就是真水，就是龙，金丹就是金的孩子，也就是说，三个人要趁机向天尊问问到底谁是昆仑山的孩子，让他透漏一下，然后我们告诉牛魔王，不就可以让牛魔王长生永寿吗？也算是我们的功劳嘛。
说一下为什么知道了昆仑山的嫡子和嫡女就能长生永寿呢？现在的神仙想要长寿，就需要将羊脂玉的粉末做成仙果（蟠桃、人参果）来吃，或者使用羊脂玉粉末做成的身体（不能生孩子），除此之外没有其他方法，但是当孙悟空收集所有的羊脂玉粉末和玉器复活妻子后，三界中长生品就没有了。只有拥有孙悟空、羊脂玉和他们的孩子拥有天然的长生不老的功能，其他人想要获得这种功能，就要拥有玄荒时代物种的躯壳，这种躯壳非常少，孙悟空只给他孩子的配偶和能够成为王族的勋贵，想被封王成为勋贵是很难的，你知道标准是什么？但是如果娶了昆仑山嫡女或者嫁给昆仑山嫡子，就自然获得玄荒时代的躯壳，拥有长生不老的功能，牛魔王自然也想成为这样的幸运者，所以他也很想知道谁是昆仑山嫡子嫡女，希望能够让自己成为贵族。
虎力大仙觉得羊力大仙说得有道理，于是吩咐道士们列队一齐念《黄庭道德真经》，穿上了罪犯的衣服，擎着玉简，开始向上启奏：
诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光辉。敕修宝殿，御制庭闱。广陈供养，高挂龙旗。通宵秉烛，镇日香菲。一诚达上，寸敬虔归。今蒙降驾，未返仙车。望赐些金丹圣水，进与朝廷，寿比南山。
说一下这一段是啥意思，这是虎力大仙向太上老君要求：我们灭僧是为了兴旺道教，我们希望道教能够成为国教，为此还花钱修了宝殿和皇宫拉拢了国王，我们成功让国王信了道教，对于将道教发扬光大是有功劳的，我们的诚心天地可鉴，现在我们遇到难事了，希望天尊告诉我们谁是真正的帝王家庭成员，我们将他带到朝廷上，从而成为功臣获得长生。
猪八戒为难了，吃完了不走，现在人家要金丹圣水，怎么办？孙悟空突然开口了，说他们从蟠桃会上来的，不曾带着金丹圣水，改天再给。意思就是这事是高级机密，不能告诉你们。道士听见天尊显圣了，马上求一个长生的法，也就是我们不知道昆仑山嫡子嫡女可以，您老好歹告诉我们其他获得长生的方法吧。这次是鹿力大仙出头拜求：
扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清。自来此界，兴道除僧。国王心喜，敬重玄龄。罗天大醮，彻夜看经。幸天尊之不弃，降圣驾而临庭。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣水，与弟子们延寿长生。
说一下这段是啥意思：我们是非常敬重三清的，到了车迟国就开始了灭僧兴道的运动，国王虽然很支持我们，但是国王想要的是长生术，这件事我们还是没有找到很好的方法，这次能够遇到天尊，希望能够看在我们兴盛道教的功劳上，一定要告诉我们到底谁是昆仑山嫡子。也就是文殊的意思是，这事不是我们想问，而是牛魔王想知道。可见文殊比东华大帝君要精明一些。
这时候沙僧告诉孙悟空，他们又来祷告了，怎么办？牛魔王问的话是不是告诉他们呀。孙悟空说给他一些吧，也就是稍微给他们透露一些消息。于是在祷告完毕让三位大仙找一些器皿来。我们看他们都取了什么器皿：虎力大仙抬了一口大缸，放在殿上；鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上；羊力大仙把花瓶摘了花，移在中间。缸是什么？在三十九回，写到文殊菩萨那头青狮子的时候，有这么一句：眼似琉璃盏，头若炼炒缸，缸就是八卦炉，虎力大仙抬一口大缸放在殿上的意思是，要不要请回太上老君来主持朝局呢？砂盆是什么？砂石比土坚实，但是比起真正的山要差，盆说的是谁呢？后面会提到铜火盆，也就是说盆指牛魔王，鹿力大仙想问的是将牛魔王当做真正的帝王供奉如何？羊力大仙最有趣，他将花瓶的花给摘了，然后将花瓶放在了中间。花瓶没有了花就剩下瓶了嘛，这本书称呼哪吒是宝瓶，也就是说哪吒想成为真正的太子。
之后，孙悟空让三个人都出去，他冲着花瓶撒了一泡臊溺，也就是坚决反对哪吒治国领政，哪吒莽撞而冲动，如果连黄风大王都很难摆平贵族们，他更不行了，而且他是真的昆仑山嫡子，一旦犯了错误，不像黄风大王好换身份。猪八戒也撒了一砂盆，而且描写很有趣：呼喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙地溺了一砂盆。意思就是，牛魔王肯定会倒台，一座山倒下成小斜坡了，他就是废材一个。沙和尚撒了半缸，也就是太上老君重新回到朝廷上只有一半的可能，因为现在的政治形势还不明朗。
孙悟空他们让道士们来取圣水，几个大仙想先尝尝，结果发现不是什么圣水，而是尿。其实就是他们问的事情都没对，太上老君很难回到朝廷，牛魔王无法保住帝位，随时会下台，哪吒也不会成为太子。孙悟空觉得还是应该留个名，不要让他们找和尚的麻烦，孙悟空告诉那些道士，他们是大唐差来去西天取经的和尚，因为闲得慌才来吃供奉，之后又在你们的乞求下给你们吃了尿。留了名后就和猪八戒、沙和尚在道士们的攻击下跑了，可见这个仇算是结上了。
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