《易经》中云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”天道是阴阳结合，宇宙万物均由阴阳两性元素或气氛构成。我们生存的环境是刚柔结合，山是刚，水是柔，山水自然非刚即柔。而人与人之间的交往中，仁义是第一位的，讲仁义才能在社会上立足，否则就要被淘汰。
立，是灵性的实在形式。立天之道怎么立？记录一年的每一天，以历法的阴阳，加每日的阴天阳天，立出一坐标观察轨迹，轨迹即道，观察轨迹之道象，可观知某一地天气的情况，是阴多还是晴多，是旱多还是雨水多。立人之道，曰仁与义。欲形成对某一个人的总体印象，我们把这个人做了哪些仁慈之事，做了那些哪些不仁慈的义杀之事都记录下来，可知此人品行如何。立道若没有一种动态逻辑的思维支撑，那人的思维，就会陷入虚无，处于无力道的虚弱状态。
随立发力，才有力道。立天之道，立地之道ᦁ立人之道，我们都根据天地、人生所处的外部环境而做出的反应。所以处于天地人之间的神，就得顺应天道、地道和人道来聚精会神，将注意力聚焦到期间，并锁定一点，才会起到有的放矢的效果。换句话说，易经之易，其根本要旨，不是改变之易，而是让事情变得更容易。再或说易经之易，不是一味地所谓创新，而是得让创造成本变得更低，才是最好的交易。
不容则不易。道之不存，则德之不彰。所谓“和顺于道德”，在世俗层面，道与德的融合，就是所谓的仁与义融合。有其道，各有其性，各有其命，各有其理。这道、性、命、理就是天地万物的根本，天的根本是阴阳，地的根本是刚柔，仁义则是人的根本，或者是人的价值所在。故，容为阴，易阳。没有阴之滋养，就不会有易的分解与分蘖，即所谓的创造创新，也就无从谈起了。
微创新是社会进步的常态。没有坚守，就没有创新。凡事皆有一太极。浅薄的人，往往喜欢简单地把创新误解为发明。其实，我们通过总结失败教训和对相关案例的了解发现，真正有意义的创新，从来都不是轻而易举的，而是得深入其中，并从中找到问题的症结所在，并找到最简单，最有效的解决方案，同时，在这个寻找方案的过程中，得到了智慧和勇气去实现它。这才是商道的正途，即从用户体验的角度持续不断地进行微创新，坚持到一定时间，自己会发现，自己完全有机会，更有智慧、能力和勇气来实现一个颠覆式创新。
儒商智慧启示：
1.先厚德载物，后才能“天行健，君子以自强不息。”因为自强不息，不只是向外张扬，更可以是不断累积和内生性成长。
2.越是坚守的人，越可能具有创新的潜力。因为懂得坚守的人，更能发现微创新的机会，更能将创新的力道，发挥得淋漓尽致。
3.喊创新越响的人，往往可能是最守旧的人。因为没有分辨的创新，往往会去本逐末，甚至为了创新而创新，甚至了为了口号而创新，最后花落至最保守的怪圈而不能自拔。
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