男人的“性”趣一是女人的美丽，所谓英雄难过美人关，确有道理。中国的二十四史把女人比作祸水，说什么红颜误国，还举了什么妲妃、赵飞燕、杨贵妃的例子，不仅皇帝和当权者为色所迷，一般男人也喜欢漂亮女人，这是男人的本能，是普遍的现象，现在每年的选美活动很对男人的味口，在商场、酒店、展览会、歌厅等场所的时装模特展示台上大多是是美女，台下的大多是男人，秀色可餐。现在的商家广告，报刊封面、街头宣传画有还有电视上的超级女声秀那个不是打美女的牌子，以吸引顾客与观众？
    男人的“性”趣二是女人的肉体，男人与女人交往的最终目的都是为了把女人带上床，一支烟，二杯酒，三曲舞，四次调情，第五步就要接吻然后上床了。感情不感情对男人固然也要，但更多的是解决肉欲的问题。从古到今，娼妓行业兴旺发达，是因为有男人需要，什么道德法规，什么扫黄打非，对这个行业触动不大，男人的本能是一种非常强大的力量。用佛罗伊德的话说，男性的“力必多”在潜意识中左右男人的活动。
    男人的“性”趣三是泛爱，典型的代表是红楼梦里的宝玉，宝玉看似对女性非常尊重，具有现代平等意识，但他又是个典型的泛爱主义者，他喜欢林妹妹，又爱着宝姐姐，对晴雯也是爱不释手，见到妙玉，也魂不守舍，在他眼里，男人是泥做的，而女子是水样的，清纯可爱，他见一个爱一个，是个典型的泛爱主义者，这样的男人看似可爱，但对于一个女人来说则更难受，你觉得他爱着你，你投入了大量的感情，但他却“性”趣广泛，最后你为他痛苦万份甚至殉情，而他会你流下一捧热泪，然后又去泡别的林妹妹宝姐姐。
    男人的“性”趣四是泛性，西门庆是典型代表。西门庆是富豪子弟，家里本来有妻有妾，但先后勾引占有了潘金莲李瓶儿和雪梅，而且天天出入妓院酒馆，寻花问柳，醉生梦死，。这种人看似可恨，但却有一定的市场，俗话说，男人不坏，女人不爱，有些女人就是喜欢这样的男人，除了他们的床上功夫了得，放荡不羁也是他们得到女人喜欢的原因，没有女人的喜欢这样的男人是没有市场的。确有不少江湖上的男人把西门庆视为人生榜样，在这样的男人眼里，人生就是及时行乐，牡丹花下死，做鬼也风流。只是现代的社会环境不允许西门庆公开存在，但许多贪官污吏富豪商贾都在学西门庆，湖北有个贪官不是在笔记里记下了108个情妇吗？
    男人真的没有爱情专一真情为心爱的女人牺牲一切的吗？也有，像中国的梁山伯，得知心爱的人为自己而死，伤心不已，为祝英台殉情，双双化为蝴蝶。还有西方的罗密欧与朱丽叶，也是为爱而死。还有更极端的男人，叫尾生，他与一位女人约会，地点在梁下，不见不散，结果那位女士不知是有意还是其它原因，失约了，大水漫到尾生站的地方，他抱着柱子，坚决不走，最后被水淹没，这个故事也许是庄子虚构的，但这样傻的男人值得女人爱吗？现实社会上真的存在吗？理想主义的男人不是傻瓜就是死人，好男人去那里找呢？孔子提到一个柳下惠，他把一个饥寒交迫的女人抱在怀里，却没有任何非分之想，这样的男人在道德上非常可爱，但无法证明不是性功能障碍，现在有不少优秀的男人被女人休了，是因为床上的功夫不行，受着这样的男人女人更受罪，所以，离开了性，女人对男人就没有任何吸引力，同样，男人对女人也没有吸引力，同性恋者除外。