说起五行，大家再熟悉不过。五行者：“金水木火土”也！葫芦娃中的蛇妖，用法宝时总是念念有词：金木水火土。又或者“如意如意随我心意，快快显灵。”这种串词颇像道教的“急急如律令”之类。不管怎样，从小接触动画片知道了五行。再有就是孙悟空被压在“五行山”下，太白金星等等。五行存在于动画片、小说，可见传统文化的影响。
多数人知道五行就是五种物质，有些人知道他们的生克关系。再深究一下，可能很少有人知道五行是怎么来的。五行源于阴阳演化而来。白天到黑夜，黑夜到白天，于是有了“天”的概念。春夏到秋冬，秋冬到春夏，周而复始，于是有了“年”的概念。通过长期的观察，古人认识到天地循环往复，经久不变，有了宇宙是“圆”的概念。从一天到一年的阴阳消长，有了春是少阳，夏是老阳，秋是少阴，冬是老阴的概念。
日月穿梭，岁月轮回。在长期的观察中，古人创造了五行的观念。五行源于阴阳之气，而不是特定的物质。春天木发芽，是木气升。夏天阳光炎热，是火气旺。秋天植物收缩、结果，金气萧杀。冬天万物归藏，水气润下。阴阳扭转之中，必然有衔接，土为万物之库，衔接春夏秋冬，存于季末之月。因此，“金水木火土”是阴阳之气。
在天成象，在地成形。天地是交感的，天上的五行同样存在于地，且地上的万物都是受天时的影响。春木萌发，秋木凋零。人白昼则起，夜晚而眠，无不受天时影响。木旺于春，休于夏，囚于四季末，死于秋，生于冬。火旺于夏，休于四季末，囚于秋，死于冬，生于春。土旺于四季末，休于秋，囚于冬，死于春，生于夏。金旺于秋，休于冬，囚于春，死于夏，生于四季末。水旺于冬，休于春，囚于夏，死于四季末，生于秋。五行的旺衰轮回有什么意义呢？这关系到“气数”。我们常听说“气数已尽”这个词。那么什么是气数呢？也就是事物的发展阶段。打个比方：人在少年，叫做“生”，就像朝阳一样。人在中年，叫做“旺”，上可以不听家长的话，下可以训斥儿子。人过中年叫做“休”，就要退下来休息了。到晚年，疾病缠身，也走不动了，天天待在家里，叫做“囚”。到病重时，气数已尽，叫做“死”。然后转而投胎轮回，就又到了“生”。人的一生就是阴阳消长的过程，和五行“旺、休、囚、死、生”的状态是一样的。
由此我们知道，“气数”是所处的阶段。少年则有气，中年则当气，中晚年是退气，晚年则是死气。在预测中，体卦所处的状态，往往决定了一件事的气数。比如：体卦为震，测于午月，休的状态。如果问工作，则是退休状态，或没有工作在家休息。体卦为震，测于酉月，死的状态。如果问疾病，则病的比较严重，一时半会难好。卦中生少克多，则大病缠身。体卦为震，测于未月，囚的状态。如果问企业经营状况，则会处于困局，难以突破。以上例子，及时到了冬天，生起震卦，也不会有大的好转。为何？这就是气数，气数不足，即使帮身也难成大器。就像出产的手套，先天有破洞，后天再怎么缝补，还是残次品。只不过是次品中的佼佼者。得天时者，出厂就没有瑕疵，就算不好，也不属于次品行列。这就是气数决定的层次及格局。
气数是旺衰阶段的体现。很多学习梅花易数的人把旺衰、强弱混为一谈，其实他们有本质的区别。旺衰受天时的影响，强弱则是寡众，属于人和。体党多则强，体党少则弱。体党少而得月令叫做旺而寡，体党多而不得月令叫做众而弱。旺衰在于天时，强弱在于人和。比如：酉月，泽雷随变震为雷。震不得月气，死。卦中只有变卦震比助，然变卦之震处于死态，死卦相帮，岂不悲哉！虽变卦比和，但依然不能成事。再如：酉月，天泽履变火泽睽，虽然变卦克体，然体旺于月，离囚于月，就像病床上的老头打了强壮的中年人。虽然体卦受克，但不会受大的伤害。《观梅占》中，泽火革变泽山咸，火在丑月处于休态，虽然克体，但不会有大的危险，只是离旁之巽生起火，所以克伤。但变艮得月气来生，不至于有大灾。因此，明白旺衰强弱后，还要看旁卦的生克力量，决断事情的大小。又有外应出现成卦，影响吉凶，叫做“地利”，也就是环境。如：泽火革变泽山咸，摘花的少女在正南则伤的重，在正西则伤的轻，因人事所处的方位、地理、环境等也可以成卦而影响体卦，书上叫做“十应”。由此，旺衰是为天时，强弱是为人和，外应是为地利。
由是阴阳消长而成“五行”，天地人三才决断吉凶。在天成象，在地成形，万物变迁，莫逃其中。阴极而阳，晓旺极而衰之理。物极必反，知福祸相依之道。冥冥中自有定数，人应知天命，而顺五行，法阴阳，而合术数。
巩世辉 河北省周易研究会会员
微信：44514463 电话：18631184960
于丙申年戊戌月丙寅日子时，作于石家庄寒舍。
联系客服
