周易时空论之精减版～自然而然

         日月星辰，移星转斗，如环无端，无始无终。此为宇宙空间规律。日出日落，月圆月缺，春荣秋枯，寒暑往来。此为地球时间规律。生老病死，父承子继，悲欢离合，贫贱富贵。此为人间生息规律！         

         古贤以日为太阳月为太阴，日出而月隐，月明则阳藏。一显而有一隐，一进而见一退，以此来喻示地球冷热转化的太极两仪规律，故一强而有一弱，一消而见一长，一吉则有一凶。顺逆进退之道即阴阳消长之理也。阴阳因有顺逆而有相逢，一阴一阳冲和有济而成道之根源。故一男一女有合而成人间！可知地球本无物，因有二气冲和而生万物，因有男女而成人间。人间一切从无到有，人生从无到有却又从有归无，生不带来一丝死亦不带去一点。十丈软红千古浮生，终归一杯黄土埋却一场绮梦！人间所见种种，终因人生所限而成空幻，所得终变所失，可见终归不见。故所见终非见，所得终非得。得中必有所失，有所失只因有所得！人生本是花上露，富贵正如草头霜。红尘处处有离散，成败得失两茫茫！一来一归，旅程似梦，梦里千般，俱化空无！

        太阳系中各星球以背阳面接近绝对零度而为寒为阴，以向阳面数百度高温而为热为阳。地球绕太阳公转自转而有向阳背阳之冷热转变，成四季分昼夜而使冷热转化有序而衍万物之生机。地球为土，因有向阳背阳之变使土能纳阳纳阴、泄阳止阴之功能，冷热交替转化而有万物生存之条件，故为厚德。可见万物之生机源于冷热二气之转化有序，二气缺一则不成世界，故有孤阴不生，独阳不长之说。

          以太阳与地球角度而言，土在东方因初阳之弱使土止阴乏力而温中有余寒。在南方因盛阳之旺使土止阴力强而无寒。在西方因阳衰之势使土止阴力缓而成凉。在北方因微阳之末使土止阴无力而成寒。故四偶对立皆因角度不同，东温则西凉，南热而北寒。因此阴阳转化在于土。土纳阴纳阳孕生机，止阴泄阳育万物，土无阳则阴，有阳则孕。土为万物化生之母，万物来于土归于土。是故河图土五居中，纳生数而成后天卦。

          地球以“转”使冷热有序而孕万物，万物有“转”而成衍续。故知万物生机之道在于转。地球无阳则寒而无生机。地球受阳则生机盎然。阳施于转，转者，动也。动者，变也。变者，易也。转动变易者，道之根源也！

        阴为万物之根本，阳为万物生之源，故世上没有无根之本，无源之流，但凡事物俱有根源可寻。地球因有公转而有向阳背阳之转化。阳有阴制而转化生机，阳无阴制则地球被晒成焦土而无生机可言。阴无阳化则地球凝寒成冰亦不成生机。阴阳分化五行亦遵循此理，因有克方有生，因有生才有克，因为生克而致失衡，因为失衡而要生克去求平衡。

        古贤有说：天地造化之机不可无生，也不可无抑，无生则孕育无源，无抑则亢而为害。阴阳平衡和济才是吉利，偏强偏弱而为病为凶。由此可知地球化育万物只因有阴阳和济，春夏温热有秋冬凉寒转化，秋冬凉寒有春夏消融，故二气转化有平衡才有化育，五行只为平衡化育的需求而生克。所以生克就是为平衡，有生克才有平衡变化与需求，生克导致二气平衡就吉，导致二气成偏就不吉。可见地球上凡是生物都有生克，有其对立的一面，有生克才能保证生命的生长和延续。也是因有生克而有二气强弱变化的规则，来规定了生命的生死过程。而风水与中医的解灾治病方法其实就是纠偏，阴阳有五行，人有五脏，药有五味，以五味入五脏调整阴阳为治病之大纲。

       背阳之寒无形却能凝寒成冰而有形，向阳之光有形却能聚光成热而化形，故阳化气阴成形。宇宙本寒，地球以阴重有盛阳化而孕生机故阴主贵，以阴无阳化而无生机，故弱阳不胜盛阴则为贱为灾为病夭。以盛阳能化旺阴融冰成水而给万物生之源故阳主富。以弱阴难胜强阳而为孤为穷凶死。此为阴阳根源本义之象，世间万物，人生万千，不离于此！

        易理源于天地规律而不变，象来自生活类比而多变。因为易理有不变的固定性，所以易理就有了范围和局限。而世间象是随着时代的变迁而变化，所以象就有了繁杂的无限性。此即象变理不变。将无限又繁杂的世间众生象，一一归纳定位于有限而固定的易理里面，以理推象复以象应理，即以以知的固定易理去定义和推演变化不定的、未知的世间事象，据此得出推演的内容与结果。

         既知不变的易理可以定义可变的事象而成推演，那么即知人间荣衰更迭与人生祸福之根源而作调整。此即以已知定义未知，知未知就已知而趋吉避凶。 两仪动而有应知周易，人间应而知动悉世事。

        周易根据天文地理的自然规律总结归纳而成规则，对应于人类社会的规则与伦理而成易理。周易以阴阳一周的变化规律对应人间一世的变化规律，太极两仪以阴阳强弱成败对应人生的生死荣衰得失。

        地球围绕太阳循环往复地公转与自转，而有四季与昼夜的冷热转化，这是永恒不变的空间定律， 此为不易。不易的规律中含有变易的原理，以空间不变的规律去类比递易不复的世间规律，即知空间不变的规律是可以定义因时间而变化的世间规律。故知变化的规律是可以调整不变的规律。  以不变的空间规律定义变化无常人间规律，便知天道有常而人间无常，世事无常而因有常，所以不变中有变而变亦不变，不变即变。故此象变而理不变，以已知定义未知是也。

      地球冷热转化是循环不变的，而循环不变的冷热规律中冷热本来就是一种衍变。故知变是变，不变是不变，而不变本身就是在变。一冷便有一热，冷因无热而冷，热因无冷而热。所以冷热本无平衡可言，所谓平衡仅是相对而言。无平衡则必有一方强一方弱，一方吉一方凶。抑强制凶而使弱中有吉。故以平衡类比而有吉凶，不变之中看生变，不平衡之处求平衡，高者抑之，下者举之，余者损之，不足者补之，由此可知平衡只有相对的平衡而无绝对的平衡。

        阴阳因有消长而有强弱，因有强弱而有进退，因有进退而有变化。阴阳消息，无始无终，如环无端。转化于人间则见生息有序！天地阴阳莫非消长，人间更迭莫非进退，人生祸福兴衰总归顺逆，进退之间，顺逆之中，顺势者昌，逆势者亡。兴衰有数，祸福无凭，皆因天地日月轮转有常而人间生死无常！故无常因有常，有常却见无常。

         大道之源无非阴阳，阴阳之理无非消长。阳极生阴，阴极生阳。一动而见一静，一进而见一退，一强自有一弱，一兴自有一衰。动极生静，静极生动，强无恒强，弱无恒弱。强显则弱隐，强有而弱无，故无中生有，有中生无。吉中未尝无凶，凶中未尝无吉。

        空间时间如环无端不断循环，时间源于空间之变，人间之变源于时间之动， 空间转换时间，时间变换人间。所以天地人三道总归一道之理。故天时可定义地理，空间定义时间，故知时空永恒，变亦不变，不变亦变。空间于时间而言只是强弱规律，时间于人间而言也仅是强弱生死之变化。以天地为两仪，世间一切即俱为动变。

         天文影响地理，地理影响生物。没有冷热二气就没有生物，故地球冷热二气本就存在，只是地球的公转自转而规定了一周的强弱程度各有不同，万物生长亦因此不同。象源于理，事象也自然有所不同了。因此命局作为一个时点在整个时空中的一个吉凶模式，放至九州又各有冷热轻重之影响不同，放至地方到个人更有千差万别！所以论命是象变理不变，同命不同论，同论不同命。岂能以一局之吉凶论尽天下同命人之祸福？南橘北枳已是世人所共识，此理不可不辩也！

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，

江月年年只相似！

不知江月待何人，

但见长江送流水。

江水流春去欲尽， 

不知乘月几人归？  

 一念千年，古今无间。献予心有灵犀的你！