钤印：玄赏斋、青宫太保、董氏玄宰
鉴藏印：价藩宝此过于明珠骏马、价藩、韩绳文印
以此册书写风格以及钤印“青宫太保”，应为1634年（崇祯七年，甲戌）董其昌80岁致仕之后所书。此时，董其昌获封“太子太保”，由于其书写作品经常钤盖与其身份相符合之官职印，所以此印的使用也可蠡测其创作时间。此时期的董其昌行草书有比较明显的变化，首先是用笔起伏变化丰富，且比较夸张，比如线条的粗细、浓淡干湿都都呈现出一种较大的自由度；其次是线条愈来愈老辣，侧锋运用较多，结构腾挪跳跃，线条辣而弥坚，表现出“人书俱老”的境界。
广州艺术博物院藏董其昌八十岁《行草书题平湖弄珠楼呈萧象林使君诗》，其书风与本册极为接近，款书“八十翁，董其昌”，钤印为“董氏玄宰、青宫太保”，二印与本册同。
类似的风格还可参见广州艺术博物院藏董其昌“甲戌（1634）七月”作《行书册》；台北故宫博物院藏1634年作《行书颜真卿蔡明远帖册》、“甲戌（1634）六月”作《行书桃李园序册》；上海博物馆藏“甲戌（1634）十月四日”作《行书各家诗卷》等。
题跋：1.思翁自书诗四首，有风有骨自不待言，而笔笔入化，不但飞行绝迹，已几于无行地矣。按明史，公于崇祯甲戌岁加太子太保，是书有宫保图章，乃其八十一岁后所书者。纯是天工，忘乎人巧矣，可宝可宝。乾隆乙巳（1785）十月五日，程瑶田跋于学松师竹之斋。钤印：程易畴、宝铜居士。
2.宗伯此册是人书俱老之境，神化不待言。其程易畴广文一跋，以为几于无行地，非但飞行绝迹，是可谓善赏音者。程君生平学颜书，所著九势碎势多心得语。其司铎练湖时，以学使者一语不合，拂衣归，学使知而使人挽留，则无及矣。宗伯书海内所知，而程君事世未有传，书以谂海内之欲博闻轶事者。咸丰元年（1851）孟秋立秋日，姚椿记。钤印：一草亭、姚椿。
3.审此为思翁晚岁笔，所谓釋形怡真之境，其在斯乎，其在斯乎。道光丁未（1847）申月，诗舲张祥河识。钤印：祥河。
4.香光人与书俱老，隼翼骞飞太华尖。却为广文悬解得，一时弹指见华严。华亭幸遇似兰亭，帝纲收余曙后星。偶历沧桑无恙在，昭陵玉匣几曾扄。戊寅（1938）冬孟于沪获观履仁道兄所藏香光遗墨，忻赏之余，敬题二绝以识鸿雪良缘。逋翁沈惟贤时年七十有三。钤印：思斋七十后作。
5.履仁弥甥所藏董宗伯自书诗册，飞行绝迹，已臻化境，而不署年月。后有青宫太保之章，程易畴广文以宗伯于崇祯甲戌加太子太保，因断为八十一岁后所作，其言谂矣。余于昔岁春间，徐君行可见赠董书长卷真迹，与少傅挹斋先生者，亦无年月，考挹斋为宜兴周玉绳别字，见葛万里别号录。其官少傅，史传失载，其加太子太保则在崇祯三年二月，引疾乞归则在六年六月。董宗伯乃以崇祯四年后，故官礼部尚书，居三年乞休致仕，又二年卒，年八十有三。卷中所称有挹斋先生东山之志，始终不渝，其昌亦出春明有日矣云云。计其时当为崇祯六年，宗伯亦已八十岁矣。所书较此诗册尤精，乃于今年五月间与蔵书三十万卷同时被暴军劫载以去，而履仁所藏之册幸得无恙，硕果仅存，愈可宝贵。出以属题，为忆记数语于此，以誌痛惜。戊寅（1938）大雪节，吹万居士高燮跋尾。钤印：吹万、高燮之玺。"
展览：“上海文献展览会”，上海市博物馆，1937年7月7日-7月25日。
著录：《上海文献展览会概要》，第39页，“书画目”第3238号，上海文献展览会，1937年。
