隋唐名画赏析

    隋唐两代处于封建社会鼎盛时期，国家统 一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交 流的频繁与活跃，都给文化艺术的发展带来了新 的机运，中国隋唐时代的绘画艺术随着社会经济 文化的繁荣，在题材、内容和表现手法等方面，均 取得了高度的成就，成为中国绘画史上的高峰之 一。阎立德、阎立本兄弟的绘画活动，以及敦煌 壁画体现着此一时期绘画艺术的最高成就。人物 画在隋唐占主要地位。著名画家有阎立本、吴道 子等。从唐朝开始,由于经济文化的空前繁荣,再 加上唐诗的伟大成就和影响，绘画追求一种“画 中有诗”的意境，希望通过绘画来表达一种心境。 文人士大夫追求的抒情性成为当时绘画的主流， 文人画从此兴起。唐朝是中国绘画史上的鼎盛时 期，开创了新纪元。

备骑出行

 

 

备骑出行 隋 墓室壁画 纵90 X横60厘米 山东嘉祥英山徐敏行夫妇合葬墓

此画绘四人身着圆领或翻领衫袍，并肩站立。其中二人执高抦行灯，一人执高柄伞，一人执高抦扇。四人在站立方向稍加变化，在面部表情和眼神上互相呼应，似在窃窃私语，使整个画面显得生动而有趣味。

游春图

 

 

游春图 隋·展子虔 绢本设色 纵43 X横80.5厘米 北京故宫博物院藏

展子虔（500-616),渤海（今山东阳信）人，历北齐、北周、隋三个朝代，擅画人物、山水、车马。这是一幅 描绘贵族游春的青绿山水，是我国存世最早的一幅独立山水画。它在表现手法上有两大特点：一是青绿勾填技法的运 用；二是在构图上，一改作为人物画背景的“人大于山，水不容泛”的处理方式，而变为以山水为主，具有与自然空 间相适应的“咫尺千里”的艺术效果。

授经图

 

 

授经图 隋·展子虔 绢本设色 纵30.1 X横33.7厘米 台北故宫博物院藏

从此图中可以看出展子虔刻画人物手法之高超。所有人物造型准确，衣褶用“高古游丝描”绘出，线条流畅, 人物面部用淡彩暈染，神态生动，背景粗疏点染后，更衬出人物清逸飘洒的学者风范。

历代帝王图

 

 

历代帝王图 唐·阎立本 绢本设色 纵51.3 X横531厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏

阎立本（？~673),唐代画家，雍州万年（今陕西西安）人，擅画人物、车马、台阁，尤长于政治题材的历史画 和肖像画创作。抟世作品有《历代帝王图》、《锁谏图》等。此图由十三个帝王的肖像构成，比较集中地体现了阎立 本的肖像画才能和艺术成就。画家把握了帝王们“王者之尊”的共性，同时表现了每个帝王不同的精神气质和个性， 并寓褒贬于其中。而作为陪衬的侍从人物比例较小，突出了主体，反映了封建的等级观念。

 

 

前汉昭帝刘弗陵

 

 

魏文帝曺丕

 

 

吴主孙权

 

 

蜀主刘备

 

 

晋武帝司马炎

 

 

 

陈宣帝讳顼

 

 

 

陈文帝

 

 

陈废帝伯宗

 

 

陈后主叔宝

 

 

 

后周武帝宇文邕

 

 

隋文帝杨坚

 

 

隋炀帝杨广

步辇图

 

 

步辇图 唐·阎立本 绢本设色 纵38.5 X横129厘米 北京故宫博物院藏

该图取材于唐贞观十五年（041年）吐蕃首领忪赞干布与文成公主联姻的事(牛，描绘丁唐太宗李世民接见吐蕃迎 亲使者的情景。作者对不同人物的肖像特征和心理状态的刻画颇为成功，作品勾画精细，设色浓重，带有南北朝晚 期和隋代绘画的韵味，是一件艺术阶值和历史阶值兼备的作品。

双骑图

 

 

双骑图 唐·韦偃 绢本设色 纵31 X横44.5厘米 台北故宫博物院藏

韦偃，生卒年不详，长安（今山西西安）人。擅长山水、人物。此图画两骑马人挥鞭纵马狂奔的情景，画面生 设色显示了作者的非凡才能和独特风格，为韦偃唯一传世真迹。

照夜白图

 

 

照夜白图 唐·韩幹 纸本设色 纵30.8X横32.5厘米 （美）大都会博物馆藏

韩幹，生年不详，卒于780年，京兆（今陕西西安）人。天宝（742?755年）中，召入宫廷供奉，官至太府寺 丞。擅画肖像、人物、鬼神，尤工画马，师曹霸。传世作品有《牧马图》、《照夜白图》。韩幹所绘马匹，体形肥硕， 态度安详，比例准确，刨造了富有盛唐时代气息的画马新风格。韩幹所绘之马全是宫中(卸马，“照夜白”是唐玄宗的 爱骑。画中之马仲首长嘶，似乎意欲奔腾。笔调简洁明快，用线刚劲，是我国古代鞍马画的精品之一。

虢国夫人游春图

 

 

號国夫人游春图 唐·张萱 绢本设色 纵52X横148厘米 辽宁省博物馆藏

张萱，生卒年不详，京兆（今陕西西安）人。工画人物，尤擅绘贵族妇女、婴儿、鞍马，名冠当时。抟世作品 还有《捣练图》等。此图描绘的是天宝十一年（752年），唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从出游赏春的 情景。画家虽不着背景，但以错落自然，疏密有致的构图，人与马舒缓从容的动势，反映了游春的主题。作品格调 ^ 活泼明快，华丽典雅，颇具装饰意味。

捣练图

 

 

捣练图 唐·张萱 绢本设色 纵37X横147厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏

此图是盛唐一幅重要的风俗画。画面表现宫中妇女加工绢丝的场面。全图共十二人，分成三组，起首四人捣丝，中间两人缝纫，最后一组人把绢拉直，熨平。三组人物位置错落有致，动作联系自然合理，神态全神贯注，生活气 息甚浓。人物形象的刻画，体现了盛唐时期仕女人物画的典型风格。

五星二十八宿神形图

 

 

 

五星二十星宿神形图 唐·梁令瓒 绢本设色 纵27.5 X横89.7厘米 （日）大阪市立美术馆藏

梁令礙，生卒年不详，唐开元时蜀（今四川）人，唐玄宗时任贤院待诏。此图描绘金、木、水、火、土五星，以 及二十八星宿对应的人物神怪图像。图中形象，或人或兽，或人身兽首，以细线勾描人物衣纹，线条圆润流畅，淡 墨渲染设色，整个作品风格有魏晋遗韵。

明皇幸蜀图

 

 

明皇幸蜀图 唐.李昭道 绢本设色 纵55.9 X横81厘米 台北故宫博物院藏

李昭道，生卒年不详，李思训之子，擅画青绿山水，与其父同享盛名，画史上称为“小李将军”。此图是其代表 作，反映“安史之乱”时，唐明皇避难入蜀的故事。右下角身着红衣者应为唐明皇。画中山石有勾勒无鈹法，设色全为青绿，是反映唐代山水画的重要抟世作品。

六尊者像

 

六尊者像 唐·卢楞伽 绢本设色 纵30X横53厘米 北京故宫博物院藏

卢楞伽，生卒年不详，长安（今陕西西安）人。吴道子弟子。擅画佛像，曾作过许多壁画，都画在西安和四 川的神庙中。《六尊者像》共六开，应是卢氏《十八罗汉图》的部分，此图为其中一幅。作者采用游丝描勾画人 物，具有较强的力度与柔韧性，设色浓艳，艺术水平较高。

 辋川图

 

辋川图 唐·王维 绢本设色 纵29.8 X横481.6厘米 （曰）圣福寺藏

王维（701~761)。唐代诗人、画家。原籍山西祁县，官至尚书右丞，世称“王右丞”，晚年隐居蓝田辋川。他 与孟浩然同为田园山水诗的代表人物，且擅山水画，其作品被宋代苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”，这也成为后世 文人画追求的最高境界。王维的抟世画作有《雪溪图》、《孟浩然马上吟诗图》、《雪山图》等。《辋川图》是作者晚年 隐居时所作，现存为唐人摹本。图中绘群山环抱中的一处别墅，庭院中有亭台楼阁，树木掩映，庭院外有云水流肆， 舟楫过往。整幅作品刨造出一种淡泊超尘的意境。

簪花仕女图

 

眷花仕女图 唐·周昉 绢本设色 纵46 X横180厘米 辽宁省博物馆藏

周昉，生卒年不详，京兆(今陕西西安)人。擅画贵族人物肖像及怫道图像，尤以仕女画见长，抟世作品还有《挥 扇仕女图》、《调琴啜茗图》等。该图描写春夏之交时节一群贵族妇女在庭院中游戏赏花的生活情景，全图分为“戏 犬”、“漫步”、“看花”、“采花”四个情节。构图错落有致，人物形象丰腴肥硕，神态安详，线条勾画细劲流畅，石 质颜料和透明植物颜料兼用，设色浓丽，显出肌肤和服饰轻薄的质感，以写实的手法表达了雍容的情致。

 五牛图

 

 

唐 韩滉 纸本设色 纵20.8厘米 横139.8厘米 北京故宫博物院藏

韩滉（723—787），字太冲，长安（今陕西西安）人。官至金紫光禄大夫,东西两道节度史,后封晋国公。以画牛著称于时。此图画五头状貌、姿态各不同的黄牛。五头牛均膘肥体壮，强健有力，沉稳而行动迟缓，但又各自有不同的性情，居中一头更显沉静本份，蹭痒那头显得有些调皮，回头舐舌那头较为活泼，昂首那头似乎有些胆怯。此画行笔粗放凝重，设色较为淡雅。作品以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的高度水平。
高逸图

 

 

孙位, 又名遇, 号会稽山人, 会稽(今浙江绍兴)人。唐末杰出人物和宗教画家, 曾随唐僖宗入蜀, 在成都等地寺院画过不少佛道教壁画。《高逸图》实际上画的应是以魏晋时期七位著名文人隐士为描写对象的《竹林七贤图》, 不过现在画上只留下山涛、王戎、刘伶、阮籍四人, 另外三人嵇康、向秀、阮咸已遗失了。这四个主体人物分别坐在华丽的花毯上, 每人旁边都有一个小童侍候, 段与段之间有礁石树木相隔, 环境静穆幽雅。从右至左第一人是山涛, 他赤袒上身披衣抱膝而坐, 流露出傲慢神色;第二人是王戎, 手持长柄如意, 因此人善作“如意舞”;第三人是刘伶, 表现得爱酒如命;第四人是阮籍, 手捧麋尾(大鹿之尾), 斜倚花毯而坐。这些“贤人”是尚好清谈、不拘礼法的文人, 作品将不同人物的个性特色和清高、傲慢、放荡不羁的精神状态都刻画得恰如其分。

宫乐图

 

宫乐图 唐·佚名 绢本设色 纵23.9X77.2厘米 台北故宫博物院藏

此图描绘的是宫中仕女合乐欢宴的场景，为宋人摹本。画中人物造型丰满柔媚，神情慵懒，为唐代任女的典型样 式，体现了其宫中生活的闲逸和空泛。作品采用挺拔的“铁线描”勾勒衣纹，施色浓艳华丽，反映了唐人的审美情趣。 此画曾入清内府收藏，民国时期流入台湾。

反弹琵琶图 

反弹琵琶图 唐 壁画尺寸不详 敦煌第112窟

此图出自莫高窟第”2窟的《忮乐图》，为《西方净土变相》的一部分。描绘的是忮乐天伴着仙乐翩翩起舞，展 现其“反弹琵琶”的绝技。人物造型丰满，线条流畅，表现出舞忮服饰的飘逸飞动，有“吴带当风”的韵味，人物形象接近平民。《反弹琵琶图》从内容到技法都取得了较高成就，是敦煌壁画的代表性作品。

众内侍

 

 

 

众内侍 唐墓室壁画 纵157X横138厘米 陕西省乾陵懿德太子墓

图中七位身材高大的内侍，他们双手持芴，举在胸前，每人身着圆领口长袍，腰间扎黑色皮腰带，脚穿黑色靴， 分二排而立，神态各具特征。用粗劲的线条勾勒，并注重对形象特征细隞变化的刻画。