元代 赵孟頫作品欣赏（四）
八骏图 手卷 设色纸本
题识：义皇古神至，妙契一俯仰。不待窥马图，人文已宣朗，浑然一理贯，昭晣。子昂。钤印：赵氏子昂
卷首跋：三希堂鉴赏赵文敏八骏书画卷真迹，上虞丁念先署签。
题跋：1.千里马来谁出囗，五候家畜独超群。庚申端阳前四日题于海上去驻随缘堂之南楼，老缶吴昌硕。钤印：仓硕俊卿之印。
2.五花宁独凤，八骏胜如龙。癸亥花朝姚华范父题句。钤印：姚。
3.野碛柔荞霜摢敌劲飔环河迟碧岸舍策钦织离癸亥中秋后二日陈年题。钤印：半丁。
4.赵孟頫八骏图卷笔墨精微，形神兼备，款书流畅囗脱，书画均真且精，建仓印记自元柯九思至清内府数十方俱真可渭流传有绪，此卷为赵孟頫虽得之存尧真迹精品宜永宝之。丙戌夏单国强题。钤印：单国强、畅神。
5.此卷有宝笈三编，钤印足证历经宫廷回禄而幸存吾人，今日能获观子昂神迹益觉珍贵而抚玩慨囗是以赋诗讃曰，子昂画马野林边，八骏丰神耀大千，织纲娴笔犹典雅，嵚奇遒劲与悠然，遥追五代笔精妙，师法唐人韵俱全，劫后余生垂百世，赵家翰墨我留传。岁次丁亥上元节后一日于扫月楼即兴简锦益。钤印：简锦益晴窗一日几回轮。
双马图 镜心 设色绢本
款识：大德六年九月廿三日，子昂画。王文治题诗堂
斗茶图 台北故宫博物院藏
赵孟頫的《斗茶图》是茶画中的传神之作，画面上四茶贩在树荫下作“茗战”(斗茶)。人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具，轻便的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试。左前一人手持茶杯、一手提茶桶，意态自若，其身后一人手持一杯，一手提壶，作将壶中茶水倾入杯中之态，另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿出来比试，展现了宋代民间茶叶买卖和斗茶的情景。图中人物生动，布局严谨。人物模样，不似文人墨客，而像走街串巷的货郎，这说明当时斗茶已深人民间，相沿成一种社会风俗。
自画像石刻
画像线条优美，形象逼真，神情洒脱。著名画家孙克弘在画像旁题跋：“此赵松雪自为临写镜容，并玉图刻贮一银盒内，闻于吴兴故居中得之。其秀颖奇特，足令观者解颐，宜期翰墨之妙，绝天下也。”画像头戴笠子，身穿右祍大布袍，微胖，学土风度。据考证，石刻出土地点原是松江本一禅院旧址，乃赵孟頫弟赵孟僴的旧居。自画像石刻原保存在本一禅院，院毁后，被埋于地下。今存松江博物馆。
自写小像 设色绢本
赵孟頫的两件自画像创作于仕宦生涯的第二个阶段。一件创作于大德二年（1298），他时年45岁，著录于陆时化《吴越所见书画录》；另一件《自画像页》是次年（1299）创作的，收藏于故宫博物院。
1295年，赵孟頫已经从济南任辞归故里。大德元年（1297）元政府曾任命他为太原路汾州知州，但他没有接受。大德二年正月八日，赵孟頫自画半身小像，题诗云：“致君泽物已无由，梦想田园（上水下言）水头。老子难同韩子传，齐人终胜楚人咻。濯缨久判从渔父，率带宁堪见督邮？准拟新年弃官去，百无聊赖似沙鸥。”大德三年（1299）八月，赵孟頫“改集贤直学士、行浙江等处学提举”，主管这一地区儒学，一任十年。这十年，对于赵孟頫来说是优然闲在的。他一方面避免在朝中的种种政治风险，同时在浙江等地与文人书画往来，诗酒唱和。在艺术创作上也进入了旺盛时期。可以说，大德三年这一年是赵孟頫仕宦转折的一年。也是他对于仕宦生活逐渐适应，转换心态的一年。他从政治上的失意转向亦宦亦游，虽仕犹隐的思想更为明确。这就是《自画像页》的创作背景。
《自画像页》图中描绘了一个远离喧嚣的理想隐居场所，茂密的竹林清雅绝俗。主人徜徉于清溪竹林之间，带巾帽，身披鹤氅，以手持杖，步履沉稳、悠闲而缓慢。虽云小像，但刻画意不在面部刻画的似与不似，而着重于内部精神的描绘，是构想中的魏晋人风度，以冲淡平和的神态表现出清高洒脱的文人气质。这也正是赵孟頫个性的自然流露。
在创作构思上，可以与十余年前他创作的《谢幼舆丘壑图》（美国普林斯顿大学艺术博物馆藏）作一比较。谢幼舆即谢鲲（280—322），是东晋时期的士大夫，曾说：“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如（庾）亮。一丘一壑，自谓过之”。表明在庙堂与丘壑之间，他更倾向于丘壑，向往退隐山林的心迹。在创作这件作品时，赵孟頫借鉴了顾恺之的经验，将人物置于丘壑之中。而在《自画像页》中，他将自己置于竹林之中，茂密的竹林使人不禁联想到“竹林七贤”的典故，从而体会到画家追慕七贤旷达豪放、超然离俗的情怀。另外，与《谢幼舆丘壑图》一样，《自画像页》主要使用了具有“古意”的青绿设色法，竹林则用墨笔直接写就，工整古雅之中不乏秀逸潇洒，这也正是赵孟頫个人风格。从两图的相似的格调和意韵之中，不难看出，在此，赵孟頫是以谢鲲自比，表达同样的“朝隐”思想。而这一思想始终贯穿着他的仕宦生涯。
谢幼舆丘壑图 设色绢本 纵20厘米横116.8厘米 美国普林斯顿大学美术馆藏
此图绘东晋谢鲲故事。谢幼舆即谢鲲，字幼舆，东晋儒臣、名士，好老庄，善奏琴，寄迹山林。《谢幼舆丘壑图》画江岸峰峦秀起，雾霭微茫，江面平静如镜，境界旷远。荫荫松林，幼舆独坐水畔丘壑，观水流潺潺，听松涛阵阵，意态悠闲，神性超脱。整个画面宛如宇宙万象被过滤提升成晶莹剔透般充满着音乐性的宁静世界。笔法秀润、清旷, 虽系学李成、郭熙画法而来, 但一变宋人工整刻划之体。
吹箫仕女图轴 台北故宫博物院藏
僊人神象图 立轴 金粉纸本
（未完 待续）
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