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祝允明 草书杂诗 手卷
 
钤印:枝山(白文)、北溟轩(朱文)、祝氏晞哲(白文)、允明(朱文)
鉴藏印:项叔子(白文)、项墨林鉴赏章(白文)、龚氏无字山房书画印(朱文)、龚孙枝印(朱文)、神(朱文)、启南(朱文)、稀山(朱文)
录文:△西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,夜宿诸天色界中。石潭倒映莲花水,塔院空闻松柏风。万里故人能尚尔,知君视听我心同。(秋夜宿灵台寺)
△中夜思归归路賖,梦魂如在故人家。彩毫觅句春烧烛,雪貌分瓯午斗茶。画舫四时浮绿水,曲栏随处有名花。谁令抛却交游乐,博得星星两鬓华。(秋夜不寐口占)
△翠着山屏浅,黄施柳带长。小桥深涨绉,江岸且相徉。(其一)
△扶杖来何所,松亭暑气清。望中云外寺,日午送钟声。
△今日藓斑净,江枫黄叶疎。焚香坐闲夜,云月冷清虚。
△万山围冻雪,独持棹小蓬。岁催惊尘世,界皇结梅台。(四季诗)
△才经赏月时,又度萄花头。岁月东流水,人生远别离。
△松叶垂青阴,高原落照间。游人吟意懒,正见隔江山。
△风软景似丽,黄花馥林塘。登高一怅望,泛美非吾乡。
△昔从此路来,今从此路去。东海旧轮竿,还挂珊瑚树。
△去年同醉紫微梅,有约云间续胜游。此日庆云桥下酒,心头便欲结沧洲。
△去年南寻赏元宵,歌舞声中渡画桥。烂熳新诗谁记得,红梅雪落路迢遥。
△帝京新岁太平年,冠盖连市廛不垂。尧夫闲不出,竹窗高枕玩克天。
△千里携琴上国游,卷衣明日下苏州。鹤归华表人非时,雁度阊门月正钩。
△太湖烟水如天阔,随处犹堪泊钓舟。换芦有丹终可贵,屠龙无术未分忧。
△春到人间尚衰年,美成雪洒早春天。阳光炼蛟翻成雨,晓岩浮翠是烟岚。
△大政尚须观竹柄,知几早已悟韦编。大令分合非常幸,高下盈灵一雨然。
△何处山中露紫芝,山人勾引住多时。娇花侵酒春愁尽,烧竹煎花夜卧迟。
△泉落水腾多醉滴,松生石底花傍枝。明朝却欲归城市,问我来时总不知。(姚伯送别友人)
近人马宗霍在《书林藻鉴》尝称:明人类能行草,虽绝不知名者,亦有可观。确实,明代草书家甚多:陈璧、张弼、文征明、文彭、王宠、陈道复、莫云卿、董其昌、陈继儒、黄道周、张瑞图、倪元璐、傅山等人皆长此道,垂名后世。但若论其最负盛名者,当首推吴中书派的领军人物祝允明。
祝允明(1460-1527),字希哲,号枝山,长洲(今江苏吴县)人。因右手六指,又号枝指生、枝指山人。弘治五年(1492)举于乡,正德九年(1514)授广东惠州府兴宁县知县,嘉靖元年转任南京应天府通判,故又有“祝京兆”之称。祝氏虽世代簪缨,然仕途偃蹇。唯诗文书法,则才气横溢,与唐寅、文征明、徐祯卿有“吴中四才子”之称,著《怀星堂集》、《集略》、《九朝野记》等。
祝氏以书名世,绝非偶然。其外祖徐有贞、祖父祝颢、岳父李应桢皆饱学工书之士,在这种家庭熏陶下,祝允明五岁便能作径尺大字。文征明在《题祝枝山草书月赋卷》中曾指出,他“早岁楷笔精谨,实师妇翁,而草法奔放出于外大父。盖兼二父之美,而自成一家者也。”其实,祝允明所以能够蜚声明代书坛,领袖群伦,在于他能够博采晋唐宋元各家之长,转益多师,并加以融会贯通。他楷书学钟、王、智永、虞、褚;行书取法二王、苏、米;狂草则来自颠、素,与山谷为近。各体兼擅,出入变化,正如文彭跋祝书《东坡游记》卷曾说:“我朝善书者不可胜数,而人各一家,家各一意。惟祝京兆为集众长。盖其少时于书无所不学,学亦无所不精。”《明史·文苑传》称其“长工书法,名动海内”。与文征明、王宠并称“三大家”,加上继起之秀陈道复,又称“吴中四家”。
此卷为纸本狂草,杂录唐人诗十九首。高头大卷,长数丈余。洋洋洒洒,一气呵成,豪纵狂放而法度严谨。行笔沉着痛快,如吞云梦、涌若耶,变幻如烟雾,奇怪如鬼神,点画狼藉处,大有“兴酣落笔摇五岳”的气势。清人陆时化曾赞其书:“力追二王,趋向既高,兼之天姿超卓,学历深沉,遂为有明书家第一。”观此卷可知所言不虚。祝允明妙兼各体,而草书尤为历来书家和藏家所推崇,以至有“枝山草书天下无,妙洒岂独雄三吴”之称。但也因书名太大,有所谓“希哲翁书遍天下,而赝书亦遍天下”(明末安世凤语)的遗憾。此卷引首为陈道复篆书 “枝山草圣”四字。开卷处钤有明代大藏家项元汴之“项叔子”、“项墨林鉴赏章”藏印两方,天籁阁中书画,向为历代藏家重视,自不待言。此外,卷尾尚有同时吴中名家沈周、文征明等人藏印,凡此种种,俱可为鉴定此卷之有力旁证;乾隆年间,此卷为白下龚孙枝所有。龚氏得到此卷后,送至江右名士蒋士铨寓目。蒋氏首肯之余,欣然提笔,在卷尾写下了洋洋洒洒的七言长跋,明言此卷为祝书之真且精者;到乾隆末年,此卷成为元和金德鉴双管阁中长物,卷前并有其妻陆兰生题签。综而言之,此卷流传有序,信为祝书真本,当无疑义也。
附卷中鉴藏家简介:
龚孙枝(清)字云弱,一字梧生,江宁(今南京)人。乾隆十七年(1752)举人,官曹州知府 。工书、画,好剑舞,善射,晓天文,寿八十余。
蒋士铨(1725-1784) 字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。汉族,铅山(今属江西)人,清代诗人、戏曲家。乾隆二十二年(1757)进士,官翰林院编修。乾隆二十九年(1764)辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。乾隆称士铨与彭元瑞为“江右两名士”,又与袁枚、赵翼并称为“乾隆三大家”。所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
金德鉴(1750-?)字保三,《芥子园画谱》谓号前释老人,元和(今江苏苏州)人,流寓上海。精医,悬壶沪北。工山水,细腻熨贴,秀润苍郁,深入古贤堂奥。其仿王蒙及文、赵诸大家青绿,尤精妙入神。
陆兰生(清)女,字芷田,元和(今江苏苏州)人。金德鉴妻。书法雅秀,远宗兰亭,近师赵、董,沪人恒以扇索德鉴画,俪以兰生书,夫妇合作,矜赏一时。
说明:蒋士铨题。钤印:士铨(朱文)、史宦(白文)
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