弘历御笔壬子岁朝图（故237142）
弘历御笔壬子岁朝图，清乾隆五十七年（1792年），纸本，墨笔，纵90cm，横50cm。绘有三羊开泰、梅花，羊毛的质感在方寸间表现得颇为到位。诗塘上题“履安”二字。是年弘历81岁。
印文：
八征耄念、石渠宝笈所藏、八征耄念之宝、自强不息、太上皇帝宝、天地为师、笔花春雨、螭藻为春、宣统尊亲之宝，
诗文：
壬岁壬之日，重重振美春，三阳资气始，万福迓天申东陆初传德，西师顾报祥，律音合太簇，物意向句芒。廿四轮旋节与中，今年春两遇鸿蒙，一心虽共时消息，
方寸恒存敬畏衷。
5弘历御笔己丑岁朝图（故237150）
弘历御笔己丑岁朝图，清乾隆三十四年（1769年），纸本，设色，纵90cm，横50cm。水仙画工精丽。诗塘上题“履庆”二字。是年弘历58岁。
印文：
乾隆宸翰、太上皇帝、石渠宝笈所藏、乾、隆、天地一家春、寓意真可人、深心讬豪素、宣统尊亲之宝
诗文：
冬至前月度，立春今日轮，四十五昼夜，五百卅时辰。爱日萱闱永，条风兰戺宣，宫庭多喜事，屡报见曾元。日幹五行时节方，都欣重叠兆金穰，兆斯佳矣春才始，较雨量晴事正长。
弘历御笔丁亥岁朝图（故237140）
弘历御笔丁亥岁朝图，清乾隆三十二年（1767年），纸本，设色，纵90cm，横50cm。绘有瓶、梅、如意、百合、柿子，画风工丽。诗塘上题“盎春”二字。是年弘历56岁。
印文：
乾隆御笔、太上皇帝、石渠宝笈所藏、乾、隆、天地一家春、摛藻为春、涉笔偶值几闲、宣统尊亲之宝
诗文：
南郊祈谷日，东陆立春时，西母増遐算，北辰迓介禧，有数诗三百，无邪蔽一言，青屏咏春帖，丹扆体乾元。棣通一气转洪钧，日吉欣逢叶悉新，荡荡九瀛知令节，熙熙万物望昌辰。
弘历御笔甲申岁朝图（故237165）
弘历御笔甲申岁朝图，清乾隆二十九年（1764年），纸本，设色，纵90cm，横50cm。绘有瓶、梅、水仙、萝卜、松柏、灵芝、盆景，画风工丽。诗塘上题“开韶”二字。是年弘历53岁。
印文：乾隆御笔、太上皇帝、石渠宝笈所藏、几暇怡情、乾隆宸翰、天地一家春、摛藻为春、宣统尊亲之宝
诗文：
慎微钦出甲，敬始肇申坚，瑞律元正后，祥花腊日前，月竁天方接，朝正并贺春，布徳须教浃，宁惟九域民。今岁甲申乙卯日大清一百廿年春。敬天法祖政由旧，较雨量晴律转新。
——铭志纪念清王朝120周年，不忘并履行着自己的使命之意
弘历御笔庚辰岁朝图（故237144）
弘历御笔庚辰岁朝图，清乾隆二十五年（1760年），纸本，墨笔水仙，纵90cm，横50cm。此图绘制运用西洋画法，明暗立体效果明显。诗塘上题“韶华”二字。是年弘历49岁。
印文：太上皇帝宝、石渠宝笈所藏、几暇怡情、得佳趣、天地一家春、新藻发春妍、扇以淳风、宣统尊亲之宝
诗文：
腊半发青阳，晓春萃百祥，十干周复始，又庆值金穰，东陆延禧肇，西师告武成，南端双凤阙，北拱万年清。噜斯讷黙会文同，测景详求昏旦中，从此凹睛凸鼻軰，一齐受吏验东风。
弘历御笔丙子岁朝图（故237161）
弘历御笔丙子岁朝图，清乾隆二十一年（1756年），纸本，墨笔，纵90cm，横50cm。绘有瓶、竹、灵芝、萝卜、新春大吉字条，此图运笔墨色浓淡间颇有意趣。诗塘上题“同风”二字。是年弘历45岁。
印文：乾隆御笔、石渠宝笈所藏、 得佳趣、 几暇怡情、乾隆宸翰、 太上皇帝、天地一家春、扇以淳风、摛藻为春、 宣统尊亲之宝
诗文：
岁纪重开子，星杓又指寅，天涯息征战，歌舞太平春。乌孙归去各封汗，协纪明时命五官，讹正从前珠露海，条风翘首向东看。
也许，乾隆花了一生全部的力气，都是在努力证明他是英伟祖父的好孙子，精明父亲的好儿子，中原文化的好学生，大清王朝的好皇帝。为了证明他的优秀，太过用心，反而露了刻意的形迹。用今天青年人的话来说，就是“戏演过了”。不但要做一位完美的伟大君主，同时还要过火地表演一位完美的伟大君主，在这一点上，乾隆其实与法国的路易十四有相像之处。至少，这是我在看到他的这组《岁朝图》的时候，自然而然地浮起的感觉。
像乾隆的所有诗文书画作品一样，在其中，你看不到陶冶艺术之中的自得其乐，却感到要向自己同时也向世界证明“我风雅”的紧张心绪。画《岁朝图》这类作品，甚至拿这样的画作赏赐臣下，是明朝皇帝开的风气吧，乾隆所作《岁朝图》诸图，其中若干题材明显是取法前代帝王的同类画作，但，明朝皇帝的笔端所流露的情绪明显要轻松潇洒得多。比如明宪宗朱见深画有《岁朝佳兆图》—这幅作品或许名为《百事如意》更为切题，画面的主题有二，一是当时最重要、最流行的吉祥题材“钟馗迎福、驱魅”（《长物志》“悬画月令”），表现为金刚怒目式的钟馗，抬眼看向空中翩飞的一只红蝙蝠；同时，还融入“百事如意”的主题，钟馗旁伴随一位形象带幽默色彩的小鬼，小鬼高举的盘中盛有柏枝、双柿，钟馗手中则持有一柄如意，画面上方更有御笔题字“柏柿如意”。荒唐的是，朱见深在画上的御题诗居然不押韵！明朝皇帝中比较普遍的玩世不恭风格，在这一处细节上再次得到了表现。
在乾隆的作品中，恰恰有两幅绘画分别演绎了《岁朝佳兆图》中的双重主题。《喜报春信》图中，钟馗秉笏而立，望向空中的红蝙蝠，御笔题词：“乙亥立春日，仿唐寅法，于长春书屋。”为了讨个“福寿长春”的吉利，居然特意到长春书屋去画这幅画，认真不苟到这样的地步，实在逗人莞尔。然而，从另一方面来说，这样的人也未免刻板得无趣吧。
“百事如意”的主题则见于《壶天春信》一图，据题辞可知此画乃“癸未新正”作于重华宫，是新年伊始的祈福证祥之作。工笔设色的风格，冰纹胆瓶里梅枝吐蕊，瓶前有水仙竞妍，此外则是如意、柿子、苹果、百合。梅花与水仙无疑象征着冬天的特定时序，而如意等则呈现着吉祥涵义。用笔设色一丝不苟，形象也很清雅，但是，整个画面显得过于小心，缺乏自由挥洒的气度。相比明宪宗的《岁朝佳兆图》，你会觉得这一幅《壶天春信》图似乎少一点自信。
其实，历朝皇帝作画，乃至自诩风雅的贵族们作画，大抵都如惜春之“创作”《大观园图》——《红楼梦》真是了不起，提供了那么多的消息，让我们全面了解到传统贵族生活的方方面面。比如，当他们不仅是闲来随便画几笔遣兴，而是要拿出一幅装门面的完整作品之时，事情是怎样的进行。小说中交代，惜春之作画，其实是由内行的清客们代为准备好一切，包括打好底稿，调好颜料，轮到四小姐的工序，只不过是在底稿上描画完成而已。其实，帝王们的绘事又何尝不是如此，明宣宗朱瞻基喜欢作画，但每当挥毫染翰的时候，“必召画史于旁，稍不如意，即令修饰”（沉济宁《彝斋麝鸣录》）；慈禧太后作画，也是由女画家缪嘉蕙等人在旁侍应，甚至直接捉刀。乾隆皇帝的“画作”自然也不会例外，实际上，由于他下笔太过拘谨，画面是按照事先拟好的底稿依样画葫芦而成，这一情况几乎让人可以一眼看破。并且，不得不承认，同样都是有画工帮忙，明宣宗的《戏写三阳开泰图》，相比乾隆同样以“三羊开泰”为题材的《履安》一图，要有灵气得多。虽然乾隆的鉴赏水平让人不敢小看，但是，在创作上，他显得没有画家的天分。
更有意思的是，乾隆每作《岁朝图》，一定要题诗，而这些题诗一概被他称为“春帖子”。在其《同风》一作中，便题明：“丙子春帖子二首，御制岁朝图并书。”意味深长的是，画面中，瓶中竹枝上挂着一条春幡随轻风飘荡。立春这一天，从皇帝到百姓，人人头上都要 戴春幡，表示迎接春天，这是唐宋时代的习俗。学士院的大臣们要撰写寓意吉祥、应和节景的诗词，书写在缕金的红罗帖上，在立春之日进献给天子、皇后以及各位妃嫔，以示贺春之意，则是宋代朝廷独有的热闹。画中的花瓶后还有一只圆盘，盘中盛有两只萝卜，此一细节固然反映了当时立春日吃萝卜“咬春”的民俗，但是，也一样可以衔接上遥远年代的往事，据记载，东晋的时候就曾有立春日“以芦菔（萝卜）、芽菜为菜盘相馈遗”的做法（《山堂肆考》）。乾隆一定要将自己的所为与往昔皇朝的旧典故相联系在一起，恐怕还是意在强调自己对于中原文化的熟谙，也就是给自己的正统性镀金吧。时时刻刻不忘了把自己与既往的中原文化传统焊接在一起，其实恰恰反映了乾隆对于以外族入主中原这一事实的敏感，反映了他念念在斯于证明本朝合法性的急切。可是，当初，宋代天子与后妃们是安享文臣们撰进春帖子，并不需天子自己费力动笔写春帖啊。
然而，面对乾隆这些毫无“绘画性”可言的绘画，后人又该怎样理解呢？仅仅以艺术水平不高为这些画下判决？意味深长的，《同风》一作呈现着象征古老中原文明传统的形象，题写其上的两首“春帖子”诗却谈论的是时事：
岁纪重开子，星杓又指寅。天涯息征战，歌舞太平春。
乌孙归去各封汗，协纪明时命五官。讹正从前珠露海，条风翘首向东看。
像乾隆的一切诗篇一样，这两首诗实在乏味到让人无话可说。然而，在乏味的词句下，却也明显可以感到一位雄主的廓大襟怀。更何况，《乾隆御制诗集》中收有这两首诗，而在“讹正从前珠露海”一句后有作者自注：“蒙古推步家谓之'珠露海’，准噶尔旧有之，兹以归我版图，命何国宗等挈仪器往测晷度，注之宪书，以示同文。”原来，这似乎貌不惊人的《岁朝图》，深意在于铭记平定准噶尔叛乱、重新测定疆土版图并记之于国典的不朽功业！知道了这一暗含的主题之后，再看画中随春风涤荡的幡条，分明象征着东风送暖，春满人间，乾隆堆砌在画中的复杂寄托便有些打动人心了吧。乾隆曾经声明：“予向来吟咏，不屑为风云雨露之词。每有关政典之大事者，必有诗纪事。”（《乾隆御制诗余集》卷二《惠山园八景》诗注）绘画，在他手里被赋予了同样的功用啊，不关“风云雨露”，却成为“政典之大事”的图像标识。因此，诗与画的寡情少趣，某种程度上也是乾隆有意的选择。
喜爱艺术与文学的人当然不会喜欢乾隆的这种功利态度。不过，乾隆的这一幅《同风》，很奇怪的，让我想起宋人汪卓的一首《贺新郎》词，该词有作者题注为：“开禧丁卯端午中都借石林韵。”词曰：
贴子传新语。问自来、翰林学士，几多人数。或道江心空铸镜，或道艾人如舞。或更道、冰盘消暑。或道芸香能去蠹，有宫中、斗草盈盈女。都不管，道何许。
离骚古意盈洲渚。也莫道、龙舟吊屈，浪花吹雨。只有辟兵符子好，少有词人拈取。谁肯向、帖中道与。绝口用兵两个字，是老臣、忠爱知难阻。写此句，绛纱缕。
清高宗乾隆帝弘历（1711-1799），高宗纯皇帝，姓爱新觉罗，雍正的第四个儿子，建元乾隆。游艺笔墨，兼擅山水、花草、兰竹、梅花、折枝。喜用董其昌笔法，作平远小景。间写佛像，亦只以数笔钩勒而成。然散在民间者，以松梅花果之属为较多。纵情翰墨，肆意游览，每至一处，必作诗纪胜，御书刻石，其书圆润秀发，盖仿赵孟俯。内府收藏，尤极美富。乾隆九年（1744）诏编《石渠宝笈》四十四卷，凡秘阁所藏书画及款识题跋与曾邀奎章宝玺者，一一胪载。五十六年（1791）论撰续编，前后品题甲乙，悉本睿裁。在位六十年，卒年八十九。
故宫博物院藏
款识：“乾清宫西暖阁几上周虎諄一具，供木根如意及吉祥草，皇祖手植也。速今历数十年弗敢移置，适回部贡果至盘贮其侧，天然岁朝吉语，当为之图，复成此帧并命于敏中”。
爱新觉罗·弘历（1711年—1799年），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，是一位长寿皇帝。
“岁朝”是指一年之初。历来的文人皇帝很喜欢用这样的画祈福平安昌盛，赏赐臣下，恭贺新禧。弘历自己也画有多幅岁朝图。但是这幅“癸未仲春月御笔”却与往常有所不同。画里描绘的器物为乾清宫西暖阁陈设，青铜錞内插木根如意两柄、吉祥草两枝，为其先祖康熙帝旧物，一旁是岁朝图中常绘的柏枝、石榴等祥瑞之物。
这幅工笔设色图的绘画背景令人深思。乾隆二十八年(1763年),回疆地区已处于大清的牢固统治之下。结束了连年征战，时光进入了持续百年的和平时期，这是清朝乾隆以上几任皇帝的努力，并梦想成真。这一年新春，当回部贡果又送到时，乾隆感慨万千，于是重新执笔，重复了三年前他画过的主题一石榴、 苹果和木瓜，这次他对画面做了重新设计，象征着本朝功勋的贡果，被置于圣祖的旧物之畔，这绝非无心为之，乾隆是在用绘画记录下这一辉煌时刻，告慰先祖。同时，《癸未岁朝图》是一幅帝王亲历亲笔的纪功图。
