张裕钊1878年作 行楷书《论梵书》 横披

张裕钊(1823~1894)，晚清官员、散文家、书法家，其书法独辟蹊径，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的"张体"，被康有为誉为"千年以来无与比"的清代书法家。字廉卿，号濂亭，湖北鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年(1846)中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为"曾门四弟子"之一，被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦，自言"于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事"，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。

释文：诸蕃文字不同，而多本于梵书。流入中国，代有大鸿胪之职，译经润文之官，恐不能尽通其旨，不可论也。梵书左旋，其势右转。华书右旋，其势向左。华以正错成文，梵以遍缠成体。华则一音该一事，梵则一字或贯数音。华以直相随，梵以横相缀。华盖以目传，故必详于书。梵以口传，如曲谱然，书但识其大略。华之读别声，故就声而借。梵之读别音，故即音而借。梵人别音在音不在字，华人别字在字不在音，故梵音甚简，不过几个屈曲耳，差别不多，亦不成文理，而有无字之音焉。人苦不别音，如切均之学，自汉自以前人皆不识，自西域流入中国，所以图均之类，子多能言之，而儒者皆不识焉。光绪戊寅九月九日，录于李氏霭园。子安仁弟属。廉卿张裕钊。