朦胧资鉴录（三二一）

＞＞编者:严明军（号:朦胧斋主人）

20170706《续资治通鉴》卷二十七

2037公元1007年九月，甲子朔，知华州张舒与官属率民钱修孔子庙，为民所讼，并坐赎金。因诏：“诸州县文宣王庙，自今并官给钱完葺，无得辄赋民财。”
@@朦胧语：孔子是大家，是国家的孔子，是全民的孔子。修个孔子庙应当是政府行为，怎么能让老百来搞众筹呢？宋真宗这条诏令好，维护了国体国格！
2038乙卯，诏曰：“拷掠之法，素著科条，非理擅行，兹谓惨酷。诸道官司有非法讯囚之具，一切毁弃。”
@@朦胧语：严酷的刑罚，一直以来为历世统治者郊仿，有的酷吏还创新了许多招法来迫害人。此时的宋真宗有一丁点法治的味道，下令凡是非法刑具一并毁弃，值得点赞！
2039种放复自终南山来朝，召之也。放言：“自被聘召及迁谏署，无所补报，其幸已甚。今主上圣明，朝无阙政，若更处之显位，则重增其过矣。”帝乃遣内侍赍诏赐放，欲以枢务处之；放上表固让，乃止。
@@朦胧语：种放就是一个地地道道的修道之人，非要强迫人家改行从政，这是强人所难呀！三百六十行行行出状元，固然不错。但每个人有每个人的行道，入错了行修错了道，必将一事无成。种放单纯地修道可致名，但真要去从政，恐怕并不在行。男怕入错行女怕嫁错郎，就是这个理儿！
2040初，王钦若既以城下之盟毁寇准，帝自是常怏怏。它日，问钦若曰：“今将奈何？”钦若度帝厌兵，即缪曰：“陛下以兵取幽蓟，乃可刷此耻也。”帝曰：“河朔生灵，始得休息，吾不忍复驱之死地。卿盍思其次？”钦若曰：“陛下苟不用兵，则当为大功业，庶可以镇服四海，夸示戎狄也。帝曰：“何谓大功业？”钦若曰：“封禅是矣。”然封禅当得天瑞乃可。”既而又曰：“天瑞安可必得，前代盖有以人力为之者，陛下谓《河图》、《洛书》果有此乎？圣人以神道设教耳。”帝久之乃可，然心惮王旦，曰：“王旦得无不可乎？”钦若曰：“臣请以圣意谕旦，宜无不可。”乘间为旦言之，旦黾勉而从。然帝意犹未决，它日，晚，幸秘阁，惟杜镐方直宿，帝骤问之曰：“卿博达坟典，所谓河出图、洛出书，果何事邪？”镐老儒，不测帝旨，漫应曰：“此圣人以神道设教耳。”其言偶与钦若同。帝由此意决，遂召王旦钦于内中，欢甚，赐以尊酒曰：“此酒极佳，归与妻孥共之。”既归，发视，乃珠也。旦自是不复持异，天书、封禅等事始作。
@@朦胧语：小人之“小”真可怕呀，王钦若已经把皇帝完全看透了，知道皇帝的心思所好，而后投其所好，这就是小人的高明之处。做小人也不是人人都能做的，业不精道不深可不行哟！唉！人人都有求人的时候啊，皇帝也不例外！宋真宗为了求宰相王旦答应封禅之事，皇帝亲自行贿，向王宰相送了一颗玉珠，宰相也是顺水推舟。一国君臣如此，可悲呀！中国是个传统的求人社会！人人须求人，事事须求人，时时须求人，世世须求人！古今上下皆如此。
2041公元1008年春，正月，乙丑，帝召宰臣王旦、知枢密院事王钦若等对于崇政殿之西序。帝曰：“朕寝殿中，帟幕皆青絁为之，旦暮间非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日，夜将半，朕方就寝，忽一室明朗，惊视之，俄见神人星寇绛袍，告朕曰：‘来月三日，宜于正殿建黄箓道场一月，当降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机！’朕悚然起对，忽已不见，命笔誌之。十二月，朔，即蔬食斋戒，于朝元殿建道场，结采坛九级，又雕木为舆，饰以金宝，恭伫神贶，虽越月，未敢罢去。适睹皇城司奏，左承天门屋之南角，有黄帛曳于鸱吻之上，朕潜令中使往视，回奏云：‘其帛长二丈许，缄一物如书卷，缠以青缕三周，封处隐隐有字。’朕细思之，盖神人所谓天降之书也。”旦等曰：“陛下以至诚事天地，仁孝奉祖宗，恭已爱人，夙夜求治，以至珠邻修睦，犷俗请吏，于戈偃戢，年谷屡丰，皆陛下兢兢业业、日谨一日所致也。臣等尝谓天道不远，必有昭报；今者神告先期，灵文果降，实彰上穹佑德之应。”皆再拜称万岁。又言：“启封之际，宜屏左右。”帝曰：“天若谪示阙政，固宜与卿等祗畏改悔；若诫告朕躬，朕亦当侧身自修，岂宜隐之而使众不知也？”帝即步至承天门，焚香望拜，命内侍周怀政、皇甫继明升屋对捧以降。王旦跪奉进，帝再拜受书，置舆上，复与日等步导，却伞盖，撤警跸，至道场，授知枢密院陈尧叟启封，上有文曰：“赵受命，兴于宋，付于冲。居其器，守于正。世七百，九九定。”既去帛启缄，命尧叟读之。其书黄字三幅，词类《尚书·洪范》、《老子道德经》，始言帝能以至孝至道绍世，次谕以清净简俭，终述世祚延永之意。读讫，藏以金匮。旦等称贺于殿之北庑。是夕，命旦宿斋中书，晚诣道场，旦趋往而帝已先至。夏，四月，辛卯朔，天书又降于大内之功德阁。先是五月丙子，帝复言梦见向者神人，言来月上旬复当赐天书于泰山，密告王钦若。于是钦若奏：“是月甲午，木工董祚于醴泉亭北见黄素书曳林木之上，有字不能识，言于皇城使王居正，居正见其上有御名，驰告钦若，钦若等就取得之。遂建道场，明日，跪授中使捧诣阙。”奏至，帝亟召王旦等谕其事，欲自出奉迎，即命旦为导卫使，具仪仗，奉迎天书，安于含芳园之正殿。帝再拜受，授陈尧叟启封，其文曰：“汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。祕守斯言，善解吾意。国祚廷永，寿历遐岁。”读讫，召百官示之。左右奏苑中有云五色，读天书次，黄云如风驻殿上。
@@朦胧语：哈哈哈哈！三降天书，过尤不及啊！皇帝赵恒作假之术真高明，把宰相王旦忽悠得不得了！当然，王宰相也心知肚明，毕竟先前收了皇帝的玉珠了呀！天降天书是假，人造天书乃真。为了彰显帝王将相的神灵之处，往往都采取人为杜撰这个招法。别人都这么做，为什么我不这么做呢？造假的根源就在于此！
2042乙酉，帝亲习封禅仪于崇德殿。初，礼官言帝王无亲习之文，帝曰：“朕以达寅恭之意，岂惮劳乎！”
@@朦胧语：宋真宗进行封禅彩排。假作真时真亦假，真作假时假亦真。天书是个大骗局。任何事都有个度，一旦过度，必将质变。天书欺天太甚，上天很不高兴，天罚必降人间。人欺天，天罚人，这才是天公嘛！哦！终于明白了，之所以赵恒叫宋真宗，因为他本来就是宋假宗吗！
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