★阳生阴日，阴生阳干；譬居官而受印，爰享禄而持权。甲逢癸子而神旺。乙遇壬亥而根坚。申中之壬得气，而乙邀培植。丑辰之癸透干，而甲藉生全。助正官，而弥增荣显。化凶杀，而妙有周旋。倚以扶身，印旺兮不愁衰弱。取之为格，印破兮立见迍邅。子众母虚，盖因比劫重迭。母多子病，只为枭正连绵。印得力兮，切忌贪财而坏。印太过兮，反以见财为欢。阴干死处实生，不以死论。阳干败地即印，岂作败看。至推究乎运途，须先审乎格局。入他格兮，不尽以印为重轻。取格印兮，斯专以印为荣辱。官杀之地，喜其相生。财食之乡，虑其反复。当生印重，喜逢财而得中。原局财多，恐见印而不禄。若日干旺地，固印死而非宜。然印绶旺乡，亦官死而何福。故论印败之先后，不必拘隅；惟问日主之旺衰，庶无偏曲。
★印为禀赋，自有强弱之分；强弱之间，犹有不强不弱者在。按之命理，强者宜泄，惟印不能泄；因我受生于印，无力以支配之也。禀赋过弱，应主不存；然茍得其养，亦无碍焉。若不强不弱，是乃扶身之本，不可伤之。故曰：『用之印绶不可破』也。
★偏印其性质表面文秀而亲善，胸藏不测之机。茍为喜用，则有临机应变之功夫，人所不能料也。若为忌神，则祸深重；有如继母不容，鞭笞备至，体无完肤矣！
★枭神之性，不知进退；爱之欲其生，恶之欲其死。须视局中配合喜忌而取断，不可以为全好全坏之神也。
★命中身弱，用偏印扶身；恰见偏印透藏得所，亦获转弱为强之效。
★命中身旺，而以食神泄秀为用；最忌见偏印，即枭神夺食之害。茍得伤官合去偏印反吉。
★身旺而偏印为忌，得财星克合而去之，亦获祯祥。【玄机赋】云：『印多者，行财而发。』即指此也。
★身弱而无正印，则偏印亦可扶身；以之为用，则忌财破印。故【子平撮要】云：『用之印绶不可破』。其实正印偏印生身之作用无异也。
★阴来生阴，阳来生阳；是乃偏气之养育，非同正印之慈祥。丙遇甲寅兮，及亥中之甲，皆赖之以生焰。丁逢乙卯兮，及辰未之乙，均倚之以发光。惟克食最凶，故有枭神之号。倘生身有用，亦为佐主之良。恶杀得之，而化其暴悍。伤官用之，而御其强梁。身旺食轻，逢之而必遭吞啖。官多印缺，借之而亦致荣昌。若甲丙生亥寅之月，庚壬产巳申之方；理取长生，不以偏论。根同真母，岂亦枭详。日主太旺兮，有枭愈增其亢厉。比劫为患兮，得枭益助其猖狂。求以制枭，偏财胜于正财，较为有力。依之为命，偏印同于正印，不可遭伤。食神入格兮，见枭深愁损害。枭神结党兮，得食立见灾殃。原局固若斯取断，运途亦如是酌量。
★身旺劫多者，主父早亡、夫妻离别或刑克、财源虚花、姻缘多阻折；外虽华美、内多困苦。或为财惹祸，富而不久。
★身弱而财官旺者，喜其能帮身任泄而任财官；其作用为帮身、代泄、敌官杀、夺财。喜忌须视日主及财官旺弱之情况而定，与比肩有相似之作用也。
★日主羸弱之命，比肩能助其健旺而足以任财官。
★日主健旺之命，忌比肩之助而强旺太过；反觉财官无力。
★身弱克泄重之命，最喜比肩之臂助，以任财官。或扶身，以任食伤耗泄。
★身旺财轻，喜见财星者，大忌比肩帮身而夺财。
★【子平撮要】云：『比肩要逢官杀制』。即言日主太强，劫比迭见而为害；喜官杀以制之，使无太过而获中和之道也。
★【玄机赋】云：『日干无气，遇比为强。』即言日主太弱，喜同类之助；众志成城，助其气不弱，方能任财官而取富贵之义。
★阳逢阳类，阴逢阴类，是名为比。阳逢阴朋，阴逢阳朋，是名为劫。其气虽同，其情不协。皆取天干以推，不为地支而设。甲憎甲乙兮，亥生寅禄及卯刃，安可同科。丁忌丙丁兮，午禄巳旺未衰，各自有说。比则辅主之力胜，而见财亦侵。劫则相主之义轻，而夺财尤切。衰干失令，比可仗而劫亦堪依。亢主乘权，比增威而劫亦加烈。惟合杀，于阳日有功。而敌杀，使阴干不怯。正印见之而荣分。真官遇之而贵窃。食神遭之，而致养不专。伤官倚之，而逞凶难折。不问藏财露财，并受其殃。惟有正官偏官，可除其孽。论局兮，但依此理；断运兮，亦无他诀。总之四柱推排，六亲取用，不须多见斯神。即使两干不杂，一气相连，未必便堪欣悦。
★阴阳诸干，禄刃互例。禄是本气，入命以为喜神。刃则异情，劫财故张杀势。禄泥月日时支取格，遂有此喜彼忌之殊。刃兼辰戌丑未推详，盖昧阴后阳前之义。夫一字之禄，可以格言；岂四柱之神，尽从闲废。禄得力兮，不过扶日有功。禄太多兮，亦恐伤财不利。谓日禄归时，憎官爱伤者，固谬妄之谈。谓建禄专禄，离祖刑妻者，亦拘挛之议。至阳刃在子午卯酉，阴刃在巳亥寅申；皆劫财之恶曜，诚害物之凶神。惟阴日取以帮身，变衰成旺。而阳日用之合杀，转害为恩。杀刃相须兮，一缺而威权不振。杀刃相济兮，两停而势位弥尊。阴刃传讹，祸福故无确验。阳刃取断，喜忌亦多妄分。凡支均不宜逢，何独时逢切忌？在局既云喜合，岂应岁合偏嗔？多见兮，定能为祸。遇冲兮，必至遭迍。总之，禄之与干，一德同心；助诸格皆为有益。刃之为物，多凶少吉，必弱主方许相亲。
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