十干合而不合

原文：十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。

解读：此段论天干相合之神，如在相合之间如有隔神，则不以相合论。比如、干透甲己，而甲于己中间有庚金同透，甲木就不可能越过克甲木的庚金来与己土相合，好似两个人本想合好，可中间有个能管住一方的人不让和其两人相好，固此合想合而不能相合。但非必有克制一方的不能相合，可成遥合，但其情以不向日主。

原文：又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。

解读：日元本身与别干相合，除合而化，变更性质之外，皆属把对方合到自己一边，为自己所用为亲切。五阳干逢财，五阴遇官，是必相合，本身日元十干之合，不为合去。假如乙木用庚为官，日干乙木，与庚金相合，是我自己之官，被我合来。所以，在定格的时候不为合去，此格不破。若庚在年上，乙木在月上，则月上的乙木，先去合庚金，而日干自己反不能合，这种情况是为合去也。又如女以官星为夫，丁日干逢壬水，是我之丈夫，被我合来，正如夫妻感情甚好，其情愈专。惟有壬水在月上，而被年丁火合去，日干丁火，反不能合，是自己的夫星，被姊妹合去，此夫星有也似无，则婚姻之破也。收起全文