一、贪合忘生
某干、支因与另外的干、支相合而不生其他
的某行或某干、支称为贪合忘生。比如子与丑合而不生甲、乙、寅、卵，为子水贪合忘
生;已与申合而不生戌、己、辰、成、丑未，为已火贪合忘生。
贪合忘生的前提条件是:被合住后无余力去生。如果有余力，这部分余力仍可生它所生的某行。所以，终地说:不是“贪合忘生”，而是“因合
后无法再去生”，如果称之为“因合难生”似更贴切。为了尊重习惯的称谓，以下仍称之为“贪合忘生”，但其所指的真正含乂是“因合难生”。
贪合忘生一般都是针对克合形式中的被克合方而言的。如子被丑克合不生甲、乙、寅
卯，戌被卯克合不生庚、辛、申、西。如果被克合方未被完全克合住，则仍有余力去生
某行。比如卯戌合，戌土当令，力量强大，卯木虽有气但力量弱于戌土，这时戌土ー方
面与卯木相合，耗去部分力量，另一方面又去生金，再者，还可以接纳火的生合力(如已生戌，午成半合)。
克合形式中，主克的一方，一般不存在贪合忘生。如子丑合，丑仍可生金。但如果出现
反化，则仍失去原有的生克性能。如水极旺，丑与子合被反化为水，则丑失去生金的性能。卯成合火成化，已申合水成化以后，相合的两方都同时失去原本的生克性能。生合形式中，无论是合而不化还是正
化，被生合方都不存在贪合忘生的问题，反而会加大生力。生合形式中的反化，被生方失去原本的生克性能，主生方加强了原本的生克力中
二、贪生忘克
贪生忘克实质上就是通关的另一种说法。比
如金本克木，如果有适量的水，则金就生
水，水又生木，金的锐气被水吸纳转化，金不但不克木，实质上反而起到间接生木的作用
对贪生忘克，少数人有一种误解，就是
生的主体搞错了。比如金生水，
为金贪生，金是主体，水不是主体，绝不是水贪金之生
而忘克火。事实上，水得金生，水只会加大
克火之力(在无木通关的情况下)。
有些命理术语，名称不同而意义相同，我们
万不可误解，否则会闹笑话。
贪合忘克
贪合忘生与贪合忘克的实质是一样的。比如
子与丑合，若子被丑合住或正化则子不克
已、不冲午。如果子水力量太大，丑土合不
住，子水同样克已冲午。所以这不是忘
克的问题，而是能不能克的问题。
我们不能错误地认为干或支相合后就失去生
克的功能了。比如辰西合，不能说辰贪合西
而不克水，西贪合辰而不克木。如果合而不
化，双方都不能被合住，则辰仍克水，西仍
克木;如果辰与旺水相遇而合水局，就破坏
了辰西之合，这时的辰就与水同党了。合化
后按所化出之行论生克。
总之，对“贪A忘B”的理解可以解释为“因A难B”。具体难”到什么程度，要根据命局组合来定。由于命局整体组合的不同，“难”可能变为“能”，也可能变为“不”。关键要把握住相合双方生克的分量和阴阳的合力，不要被“贪”什么，“忘”什么的字眼所迷惑。
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