张弘范（1238 - 1280）、字仲畴，宋末元初鼎新革故时的弄潮儿，也是与吴三桂一样被钉在耻辱柱的历史风云人物。小编无意为他作翻案文章，只有平心静气地将历史上的张弘范作一剖析，至于他是不是汉奸，大家来评说好了。
在金元交替，和后来的宋元相争时期，随着蒙元的入侵，金属河北一带崛起了两个很大的汉族势力，以张柔为代表的张氏家族和以史天泽为代表的史氏家族。他们在灭金伐宋的战争中，都为蒙元政府立下汗马功劳，元室对他们也不薄，高官厚禄，圣眷优渥。但在后人眼中，他们都被视为汉奸，甚至一些历史学家也持这种观点。
张弘范是张柔（1190~1268）的九子，他出生的时候金王朝已经灭亡了四年，严格讲来，他不是宋人，最多是金廷遗民。
张弘范出身将门戎马一生，虽然是汉人，却辅佐忽必烈，为灭南宋立下了殊勋。有大汉民族情结的人对他恨之入骨，完全可以理解——众所周知，蒙古灭宋分为突破襄阳和占领临安两个战略步骤。在攻克襄阳城的战役中，张弘范参与其间，而且发挥了不可替代的重要作用。
襄阳地处汉水中游南岸，与北岸樊城相对，是扼守长江的屏障。至元五年（1268）春，蒙古军确立了破襄必破樊的战略思想，发兵围攻樊城。可是围攻一年多，始终无法攻克。无奈之下，忽必烈不得不增兵，派史天泽率军增援。史天泽一至军前，张弘范就献计曰“城万山以断其西，栅灌子滩以绝其东”。史天泽听从了张弘范的建议，绝了襄阳对外的联系，在回回炮的猛烈轰击下，樊城失陷，樊城一丢，襄阳独木难支，南宋军民坚持了六年的襄阳保卫战终告失败。
襄阳易手，元军挥师直逼临安，南宋恭帝出降。张弘范率水陆大军继续南下，于五坡岭俘获文天祥是他，在崖山海战中彻底歼灭南宋“海上朝廷”的是他，迫使丞相陆秀夫负幼主赵昺跳海而死的还是他。彻底灭宋之后，张弘范志得意满之余，居然学了前人勒石纪功，命人在石壁上刻下了“张弘范灭宋于此！”的大字彰显其赫赫武功（一说为“镇国大将军张弘范灭宋于此”）。
本来南宋遗民就恨不能食其肉、寢其骨了，张弘范又如此高调拉仇恨，也是怨不得旁人了。明朝时，新会儒士陈献章见了这块碑，自掏腰包，在石上增刻一“宋”字。于是，张弘范刻石纪功的碑文变成了“宋张弘范灭宋于此”。如此一来意思大变，成了宋人张弘范在此灭了宋朝，这就是所谓的“一字斥奸”。
令人惊诧的是，与张弘范一直作战到最后的宋将张世杰，原来在张柔部下。张柔降了蒙古后，张世杰南下投奔了南宋。一笔写不出两张字，据专家考证，张世杰与张弘范是同宗同族。虽然都姓张，但二张走了两条截然不同的道路。张世杰坚决抗元，最后以身殉宋，流芳百世；张弘范虽然成了蒙元新朝显贵，却背负了骂名千载。
明代广东提学赵瑶见了此碑，作诗感慨其事道——忍夺中华与外夷，乾坤回首重堪悲，镌功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。
赵瑶没有人云亦云，也没给简单粗暴的给张弘范扣上“宋朝降将”的帽子，如此评价历史人物也算是较公允了。
投附蒙古的金人、宋人将领有许多，他们为什么没有和张弘范一样勒石纪功呢？这并非是他们懂得羞耻，而是那些人多是粗鄙武夫，而张弘范是上马可杀敌，下马可以舞文弄墨的复合型人才。
史料记载，张家在元初是著名的藏书家，据说藏书过万卷。张柔追随蒙古人攻打金都汴梁时，蒙古人抢夺的是金帛子女，他却跑去抢救《金实录》和金廷皇家藏书。出生在这样的家庭，张弘范自然对功名、仕途的理解与众不同了。他的老师郝经与耶律楚材一样是忽必烈智囊团的重要人物，对元朝的建立也立有大功。在家庭、老师的熏陶下，张弘范成了文武双全的奇才，他最敬佩的就是汉代名将李广，希望超越前人立不世之功，勒石纪功也就不足为奇了。
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