文/狐狸晨曦，最后的浪人。初看《神雕侠侣》，代入主角杨过一方视角的人，往往会不解《射雕英雄传》中机灵古怪的小精灵蓉儿，为何偏要站在新主角的对立一方，对杨过如此提防猜忌；
更有甚者，痛骂黄蓉嫁人后，便从从前璀璨明珠变成了贾宝玉口中的鱼眼睛，如金庸好友、小说家倪匡，便持此论。甚至杨过前半生坎坷遭遇，也有许多人认为是拜郭靖黄蓉一家所赐。然而，真是这样么？
【狐狸晨曦】按：下文中有部分观点，引自狐狸小编的多年好友【最后的浪人】之精彩论述，是对《神雕侠侣》的另类解读。他是历史和武侠达人，和狐狸彼此很多观点类同。
（一）黄蓉为何不教杨过武功。
当时在桃花岛，杨过拜郭靖为师，认黄蓉为师娘。黄蓉自告奋勇承担了杨过的教育工作，没有先教杨过武功，反而先教他子曰诗云，读书习字。这被许多人认为是黄蓉有意算计杨过，当时的小杨过自己，也是一心如此认为。
中年黄蓉：
如果按最早在报纸连载的《神雕》版本，杨过身带能令女性心神荡魄的异香，不但李莫愁屡次中招，“如痴似呆，心畅骨软”，陆无双程英公孙绿萼们一见误终身，连黄蓉初次闻到时也“心中一荡”，脸现红晕，竟瞬间想到了和郭靖的新婚情形；
【这少年虽是小小年纪，身上自有一股荡人心魄的男子气息，李莫愁陡然间遇到，竟如痴似呆，心畅骨软。她抓住少年本欲掌心发力，立时震碎他的心脏，那知一股劲力竟然发不出来，这是她生平从未有过之事，不由得惊诧难言。】
【推了几下，鼻中又是闻到一股气息，这气味奇特异常，说它香不是香，说臭更不是臭。从那少年腋下发出，不觉心中一荡。黄蓉不自禁的脸上微现红晕，向郭靖斜目望了一眼，心想：「这时候竟会想起咱们新婚之情，当真好笑。」】——连载版《神雕》
更不用说杨过是杨康的儿子，继承了他生父的俊俏容貌，丰神俊朗，竟会让女性听到他说话声后，“心中舒畅无比，不论他有何所求，都难以拒却”，而杨康生前作恶多端，欲害黄蓉反而中毒毙命，也可说是因黄蓉而死。
【那少年虽处危境，并不惊惧，向她（李莫愁）微微一笑道：「姑姑，你别扭痛我。」他说这话时神色温雅，眼光柔和，竟叫人心中舒畅无比，不论他有何所求，都难以拒却。】——连载版《神雕》
所以对这样的杨过，黄蓉有所警惕，本是人之常情；希望先通过教他圣贤之道，让他懂得做人的道理，不至于和杨康走上歧途，本事越强，祸害越大，也是黄蓉作为长辈的责任。
少年杨过
杨过以为黄蓉不教他武功，是为了让郭芙和二武兄弟们能欺负他，实在是想得左了。
在金庸小说构建的武侠世界中，作为师父，教什么不教什么，自有他的道理。当徒弟的，认为师父教自己某种技能，是一种特殊的恩情，并不是一种义务，更没有教给了同门就一定要教给自己的道理，
穆人清告诉袁承志，你先练好十段锦再说，提都不提破玉拳伏虎掌混元功，袁承志有任何不满的理由么？穆人清又有任何错误么？
张三丰只教了张翠山一个人“倚天屠龙功”，是不是宋远桥俞莲舟们就可以认为张三丰是偏心，是帮着张翠山欺负他们？
岳不群答允传授令狐冲“紫霞神功”，令狐冲的反应是惊喜，陆大有和岳灵珊的反应是羡慕；可没有谁认为岳不群理所当然应该传授给所有徒弟的。
否则的话，李莫愁找小龙女的麻烦岂不是应该的？因为师父教了龙女《玉女心经》，没教给她，明显偏心嘛。
霍都背叛金轮法王，岂不也是应该的？明明有龙象般若功这等绝学不教，却教垃圾的狂风迅雷功，明显无用嘛。
丁春秋欺师灭祖，更成了天经地义，因为无崖子没有教他北冥神功，反而整天考核琴棋书画、医卜星相……
至于像黄药师这种随意迁怒，让徒弟们终身残废的魔鬼师父，更应该被打入十八层地狱。桃花岛弟子们竟对黄老邪感恩戴德，一心回归师门，岂不各个都是受虐狂？
——所以说，师父对徒弟亦如君父，雷霆雨露俱是恩德，当徒弟的根本没有任何理由不满和嫉恨，如果不承认这点的话，金庸小说的价值观道德观就被彻底颠覆了。
欧阳克是欧阳锋的亲儿子，为什么一直活到三十五六岁，欧阳锋都不肯教他生平绝技蛤蟆功？因为欧阳锋认为欧阳克练蛤蟆功有害无益。
杨过是黄蓉的徒弟，为什么黄蓉不教他武功？因为黄蓉认为小杨过早早练武功有害无益，反而先学会了礼义廉耻，仁义道德，“于人于己都有好处”。
如果这样算是黄蓉在算计陷害杨过，难道欧阳锋也吃饱了撑的，算计陷害自己的亲儿子？
（二）杨过因何被送出桃花岛？
后来，杨过因为和郭芙、二武兄弟冲突，又大骂柯镇恶，被郭靖黄蓉送走，离开了桃花岛。
南宋时，《论语》等儒家经典倡导的“天地君亲师”，为社会公认的价值标准。孔子他老人家曾经曰过：「其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤？」
就杨过当时的行为而言，对郭靖不敬，辱骂师公柯镇恶，按照武林人士“一日为师终生为父”的标准来看，等于一个做儿子的在家骂自己的父亲和祖父，严重违背了当时武林中人的行为准则，无论如何称不上一个“孝”字。
而杨过因为做游戏时的小摩擦，殴打郭芙，同样可以算“不悌”。
此时，杨过14岁，二武兄弟12岁，郭芙9岁。从法律角度，9岁女孩属于无行为能力者，是本身不具备独立是非判断能力和自我约束能力的儿童。即使真作了什么错事，无论是法律还是道德，都趋向于宽容。
9岁小女孩任性一点，无理取闹一点，这是性格问题，任何价值观正常的人，都会付诸一笑；
14岁少年属于限制行为能力者，已经具备一定行为能力，因为游戏时的争执口角，动手打一个9岁女孩，性质完全不同，毕竟两人法律身份就不对等。
极端情况下，9岁女孩捅了14岁男孩一刀，法律上也就是女孩家长承担民事责任，赔偿医药费。而14岁男孩捅9岁女孩一刀，基本就得被学校勒令退学了；情节恶劣的话，直接进少管所，甚至当少年犯，也不是不可能。
因此，由杨过的行为，作为宋朝人的黄蓉，认为他“好犯上”，“好作乱”，“不孝不悌”，自己教育已经失败，应该被送走，是绝对有道理的。
黄蓉、郭芙母女：
（三）郭靖对杨过的态度。
郭靖一生，其实并非真正高大全的道德完人，一样有许多缺陷。比如面对黄蓉，长期选择性遗忘了和华筝的婚约，因为误会师仇，对岳父黄老邪喊打喊杀；可后来面对真正杀师仇人欧阳锋，却因为性格上的惺惺相惜，礼敬又加；此外郭靖生平最大一桩缺陷，就是对杨过近乎无原则的迁就，反害得包括黄蓉在内的家人，长期担心受怕。
中年郭靖、黄蓉：
郭芙失手砍下杨过手臂，郭靖第一反应是斩下郭芙手臂以谢罪，被黄蓉拦阻无果后；杨过面对郭芙，不忍心砍她手臂、做为当事人自己放弃了报复后，郭靖才揭过此事，没有惩罚郭芙，却并非为女儿徇私。
理由很简单，郭靖是一直真心将杨过当做了自己的儿子，对外人才需要补偿与惩罚，对自己家人难道也需要么？
当自己女儿失手砍了自己儿子手臂时，相信没有任何一个神智正常的父亲，在理智状态后，会选择再砍女儿一只手臂来做惩罚，毕竟这已经于事无补，哪怕把郭芙双手双脚都砍掉，杨过的手臂也长不回来。
正因为内心深处把杨过当做自己的亲生儿子，郭靖才会在知道蒙古大营一战真相后，选择性遗忘杨过几次三番欺骗自己、谋杀自己的行为；原谅杨过勾结蒙古谋取襄阳城的罪过；
否则仅仅把他当做杨康儿子的话，单凭杨过之前的作为，郭靖就可以理直气壮处死他，哪怕面对杨铁心的灵位，也无需丝毫愧疚。
青年杨过：
因为杨康不但是天波府杨家的不肖子孙，不但对郭靖毫无兄弟之情，三番五次要致他于死地，更和欧阳锋一起谋杀了杨过的五位师父。对这样一个大仇人的后人，又哪有什么情面可讲？
郭靖曰：「古语云大义灭亲，亲尚可灭，何况友朋？」对比郭靖与拖雷是从小到大多少年的青梅竹马，感情远胜过杨康万倍。可是与拖雷的儿子蒙哥、忽必烈对敌之时，郭靖又几曾像对杨过这样，去对他们念故旧之情？
至于郭靖对为什么对杨过如此好，与其说是因为杨康这个徒有虚名的义兄弟兼死对头，不如说是因为杨过的生身母亲。
最早在报纸上连载版本《射雕》《神雕》，杨过是捕蛇女秦南琴被杨康掳走，凌辱所生。秦南琴暗恋郭靖，却下场悲惨，郭靖不能不心存内疚；通行版本的《射雕》《神雕》，秦南琴这个人物被删去，杨过变成了穆念慈所生，穆念慈是杨铁心的养女，和郭靖本有长辈定下的婚约，却因和杨康相恋，一生悲苦，郭靖同样歉疚终生。
所以，《神雕》中郭靖对杨过的恩惠和感情，不但远多过大小武那对徒弟，甚至连他自己两个亲生女儿、一个亲生儿子也是不能比的，他想要对视若亲子的杨过履行作为父亲应尽的职责，才会阻止杨过师徒相恋，是出于好心办了坏事，但在痛心之余，终于尊重了杨过个人意志，当场放他走人，后来同样不置一词，从此没有再对杨过和龙女相恋，去做任何拦阻。
（三）杨过自身的问题：特权主义与自由主义。
杨过此人的行为，相当程度上是以自己好恶为中心的。他追求自己的绝对自由和不受约束，与此同时，却认为自己却是有权力干涉他人的。
因为他最恨负心薄幸之人，所以当“西山一窟鬼”中的煞神鬼多娶了几个老婆时，他就有权去割了煞神鬼的耳朵。其实当时的社会风气和道德礼仪而言，一夫多妻并不比娶自己的师父更加让人难以接受。
当然，杨大侠的价值观比别人进步了一千年，娶自己师父是他的自由，他碍着谁了？至于煞神鬼的自由，对不起，你碍着我了，因为我看不惯。
由此可见，杨大侠不但一定要别人容忍自己独特的价值观，还把自己的价值观强加给别人。
所以，对杨过这种人来说，自由只是一种招之即来挥之即去的借口。在自己能够维持强权的时候，杨大侠是不讲自由的，只讲拳头：
「西山一窟鬼那便怎样？月尽之夜，我在倒马坪相候，你去把一窟鬼尽数邀来见我。若是不敢，西山一窟鬼都给我滚出山西。」
“西狂”杨过：
通常容易被混淆的一个概念，便是自由主义和特权主义。比如杨过和令狐冲，就是标准的性相近而习相远。他们的区别不仅仅是性格上一个偏激，一个随和，其实在精神实质上是完全对立的。令狐冲是真正的自由主义者，而杨过则是个伪自由自主义者，或者说，是个特权主义者。
像令狐冲这样真正崇尚个性自由的人，在厌恶他人干涉自己私人问题的时候，也同样不会去干涉他人的私生活，对所有干涉他人、侵犯他人自由的行为深恶痛绝。在他们看来，自由是双方面的，以一种自由凌驾另一种自由的行为，就是一种罪恶。
自由的定义，不仅仅是忠实于自己的本心，还包括对自己的行为负责。与自由相辅相成的，还有自尊、自重和自律。追求的不止是个人自由，关心的不仅仅是自身的自由与否，还包括自由的普世价值本身。
而杨过这类人的自由是什么呢？是身边所有人必须无保留的对我好，否则就记恨一辈子。至于我要不要对你好，那要看我高不高兴了。我做什么事情，别人不但不许管，还要无条件的支持，否则就是侵犯我的自由，至于我管不管你的事情，那也要看我高不高兴了。在杨过看来，自己和其他人从来是不平等的。杨过时时以精英自居，时时要求获得优越感，至于别人的感受，他是不在乎的。
——他要的不是自由，而是特权。
因此比起令狐冲的自省自律和“不自由”，杨过更加能够满足读者们的特权欲望，喜欢他代入他视角的人也就更多。这也是人类的一种本性。就如同指望先富起来的人们，会去帮助其他人共同富裕，是几乎不可能的。因为，当所有人共同富裕之后，富人的特权就没有了。
升米恩斗米仇，人心更无厌足，代入杨过视角的人多了，总要求别人应该一切围绕自己为中心，事事对得起自己，自然看郭靖黄蓉夫妇，就越看越不顺眼。
（四）郭靖和杨过两代大侠的不同。
有许多人当真把郭靖当成了傻人有傻福、凤凰男软饭党的代表，以为他没了黄蓉帮忙，不能拜洪七公为师，学得降龙十八掌，就肯定一事无成。
少年郭靖：
如果杨过和郭靖掉换一下身世境遇，首先他未必会舍命救哲别，其次被术赤抽了一顿鞭子之后，会恨上铁木真一家；就如同《神雕》中记恨郭靖一家一样；
然后被江南六怪抓住后，先是觉得这个六个废材打不过黑风双煞，不配当自己的师傅，就如同《神雕》中看不起全真七子和全真教武功一样；
然后被韩宝驹打了一巴掌后，恨了六怪一辈子；就如同《神雕》中记恨赵志敬和鹿清笃一样；
然后背叛师门，跑去找梅超风学艺；就如同《神雕》中反出全真，投入古墓派门下一样；可惜梅大姐不是小龙女，最后杨过变成头盖骨漏风的骷髅头，game over。
而如果郭靖和杨过掉换一下成长背景，拜入全真门下，成为“清”字辈弟子。赵志敬开始肯定不喜欢他，觉得他又笨又不会拍马屁，好在此人刻苦且听话，于是按部就班地练全真武功十年，靠着心思单纯，内力大为不弱，招式也稳健扎实之极。（参见郭靖练全真内功不过两年，内力竟比练了十年全真内功的杨康更强。）
然后后这位『郭清靖』郭道长，一样会被全真五子视为全真派中兴的希望，让他去钻研他们自己练不成的先天功，然后找来周伯通，请这位师叔祖量才施教。
周伯通在另一个时空的《射雕》桃花岛时，对还什么都不是的郭靖自愧不如，抢着结拜；将《九阴真经》、双手互搏、空明拳等绝学倾囊相授，在这个时空又怎会例外？
最后第三次华山论剑时，
「东邪的弹指神通，西毒的蛤蟆功，南帝的一阳指，北丐的降龙十八掌，招式可谓千幻万变，但全真派的『郭清靖』郭道长，凭着练得了先天功和九阴真经，以拙胜巧，以静制动，尽败东南西北四绝，继重阳真人之后，成为新一代“中神通”，奠定全真派玄门正宗武学威震天下数百年的根基。」
所以说，一个人的人生事业顺不顺利，既要看历史的进程，很大程度也是自己的个人奋斗。
郭靖的心胸气度现摆在那里,从一开始就比洪七公高得多,他的终身成就自然也比洪七公大得多，不论洪七公教不教他降龙掌法；杨过最终会被郭靖的伟大人格感召，抛开杀父断臂之仇，其实一点也不稀奇。
侠之大者而为国为民，抵抗强虏之汉家砥柱，洒一腔热血只为神州百姓，而不是独善其身隐世不出，这就是郭靖，金庸小说最伟大的大侠，没有之一。
中年郭靖：
（五）杨过成为一代名侠，离不开郭靖和黄蓉的教育感召。
杨过的武功，是小龙女、欧阳锋和大雕教的；杨过的文化，是黄蓉教的；而真正教育杨过成为一代名侠的，正是郭靖的身体力行。
杨过最终走出歧途，选择了名垂青史的正道一方，正是亲眼见到襄阳危城时、郭靖黄蓉夫妻俩明明情义深重，却处处以国为先；
霎时之间，幼时黄蓉教他读书，那些“杀身成仁、舍生取义”的语句，郭靖对他说的“为国为民，侠之大者”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的道理，因而宛如轰天霹雳般惊心动魄，心胸间斗然开朗，将家国大义领悟得透彻无比。
郭靖、黄蓉夫妇：
待得他立下击杀蒙古皇帝的奇功，名扬天下之日，方才想到「二十余年之前，郭伯伯也这般携着我的手，送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚，从没半分差异。可是我狂妄胡闹，叛师反教，闯下了多大的祸事！倘若我终于误入歧路，哪有今天和他携手入城的一日？」，竟会“汗流浃背，暗自心惊”。
神雕大侠：杨过
二十余年是多久，比他等到小龙女的时间更久。
——难怪金庸下笔至此，会说郭靖杨过两人“万事心照，倾吐肺腑”，人生而当此境，复有何求？
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