宋诗赏析：梅尧臣《陶者》《鲁山山行》

作者：

梅尧臣(1002—1060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣州)人。宣城古称宛陵，故世称“宛陵先生”。梅尧臣颇有才学，然科场屡失意。后以其父“门荫”补太庙斋郎，历任桐城、河南等县主簿、建德令等职。皇三年(1051)赐同进士出身，改任太常博士，官至尚书都员外郎，又称梅都官。梅尧臣虽一生官小俸薄，但“位卑未敢忘忧国”(陆游诗)，他在政治上积极支持范仲淹等人的庆历新政，揭露时政之丑恶，同情人民的苦难，写了不少歌生民病的现实主义诗篇。

梅尧臣兼工今体诗和古体诗，尤以五言擅长。他早年曾受西昆派影响，后主张诗歌革新，反对浮艳空虚、堆砌典故的形式主义诗风，成为北宋诗文革新运动的重要成员之一。宋人龚啸称他“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际；存古淡之道，卓然于诸大家未起之先”(《宛陵先生集·附录》)。刘克庄《后村诗话前集》卷二中更推崇说：“本朝诗惟宛陵为开山祖师! 宛陵出，……风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。”欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中评其诗：“其初喜为清丽，间肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲，其应于人者多，故辞非一体。”有《宛陵先生文集》六十卷、拾遗一卷、附录一卷。梅诗现存二千八百多首。

陶者梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

赏析：

此首五言绝句，深刻地揭示了封建社会的基本矛盾，形体短小精悍，对比鲜明强烈，对贫苦劳动者的同情溢于言表。时人张愈《蚕妇诗》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人!”可与之媲美，但梅诗只列举客观事实，不加主观感叹，采用白居易“卒章显其志”的笔法，因而更加耐人寻味。今人钱钟书《宋诗选》在此诗的注语中说：“唐诗里像孟郊《织妇词》的‘如何织纨素，自著蓝缕衣!’郑谷《偶书》的‘不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人!’于《辛苦行》的‘垅上扶犁儿，手种腹长饥；窗下掷梭女，手织身无衣 ’和杜荀鹤《蚕妇》的‘年年道我蚕辛苦，底事浑身著苎麻?’也都表示对这种现象的愤慨。”

鲁山山行① 梅尧臣

适与野情惬②，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许?云外一声鸡③。

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注释：

①、本篇选自《四部丛刊》影明本《宛陵先生集》卷七。写于宋仁宗康定元年(1040)作者知襄城县时。鲁山一名露山，在河南省鲁山县东北，与襄城县西南相接。

②、野情：爱好山野景色的情趣。惬：畅快。

③、云外：遥远之处。一声鸡：一声鸡叫，暗示有人家。

赏析：

杜牧《山行》诗曰：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写景抒情俱达妙境，此首《鲁山山行》新颖自然，知名度虽不及杜牧的《山行》，然亦别有意趣。写自己山行的见闻和乐趣，工于写景，情景交融，山峰多姿，幽径独行，本已具闲静愉悦的淡雅之境，五、六句属对精工。“霜落”点明时近黄昏。“林空”更显山中旷达，秋景深幽。“熊升树”、“鹿饮溪”愈见活泼空灵，野趣盎然，而行人闲适自在，吟醉山林之“野情”亦自在其中。结尾自然而余味无穷，达到梅尧臣自己主张的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣”的境界。方回《瀛奎律髓》评此诗说：“尾句自然；‘熊’‘鹿’一联，人皆称其工。”胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十四曰：“圣俞诗工于平淡，自成一家。如《山行》云：‘人家在何许?云外一声鸡’，《春阴云》云：‘鸡鸣桑叶社，林暗杏花残’，《杜鹃》云：‘月树啼未急，山房人未眠’，似此等句，须细味之，方见其用意也。”

（摘自《宋名家诗导读》）

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