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浮黎鼻祖金华秘诀(上)

浮黎鼻祖金华秘诀

广成子著 仙翁葛玄注

 

【紫阳张伯端序】

慨自天地未判,日月未明,阴阳未立,五行未分,混沌恍惚,杳冥絪缊,内有灵光,隐藏真精。  一生壬癸,二旺丙丁,丙丁火发,照耀玄冥,产出庚黄,铸作金庭,金庭异室,戊己真形。  故古先大圣,知大块中有物,矿土中藏铅.铅中产银,银变成金,金中产砂,砂中生汞,汞吐三华,名曰黄芽,乃天地造化之根源,阴阳日月之精华,皆本于此。  圣人知此消息,先用水以盗其气,次用火以炼其形,水火交炼,以育其神,始得形神俱妙,与道合真,人得服饵,改形而仙。  夫白金隐于黑铅之中,阴胜阳微,必假圣灰池,腾尽阴癸,而见壬水真形,即煅以阴阳池鼎,投红入黑,方变为金,内黄外赤,五彩鲜明;铸作神室,形滞于形,滋以金水,同类相亲,金水吸受,真汞乃生。  故铅一变而为壬水,二变而为丙火,三变而为龙汞,四变而为真金,五变而为戊己土,太极两仪,四象五行,莫不由之,莫不本之。  采其灵根,制为神室,神室者,藏神之宅也,乃神气出入飞伏之所,其中窍妙,有阖有辟,呼之则神应而来,吸之则神随而住,日复一日,渐渐凝结,内有胞胎,为神之依,外主鄞鄂,为神之护,其来也不疾而速,其住也强而后伏,孰使之然哉?盖因水火之功也。  故古歌云:火者药之父母,药者火之子孙。  水火之功大矣哉!故拟乾坤之槖钥而铸神室,象日月之升沉而运药物,效寒暑之推迁而行水火,夺天地之神气而成金丹,金丹之名,岂虚语哉!盖金乃水中之金也。  铅中之金,有形之金,水中之金,无形之金,以无形之金,合有形之金,神随形住,气逐形灵,同类易施功,非类难为巧,欲作服食仙,宜以同类者。  非特金有二金,而火亦有二火焉。有有形之火,有无形之火。  有形之火,乃日时所加之火,无形之火,乃木中之火。无形之金,非无形之火不能升而入;有形之金,非有形之火不能采而出。此又有无互相制伏之妙。  古仙圣师,秘而未发,而仆独暴露者也。  药自虚无,岂出自空无者哉!盖无本于有,有生于无,有无互用,器用者空,借此空器之灵,藏我虚器之神。凡火销金,金伐木荣,真土兆形,真水澄清,清真合处,百日通灵,三胎九转,十月丹成,凡磁瓦砾,尽皆成金,刀圭入口,白日飞升。

药物真正,火候调停,霞光满室,云露填庭,此药生之景象也。  升而复降,降而复升,入之有路,出之无门,此药伏之关键也。  遇水解化,遇火坚凝,化之若水,坚之若氷,此药成之效验也。  马齿琅玕,凤翅龙鳞,钟乳黄舆,化明窗尘,此药成之形状也。

神室内外,除胞胎惟有金水往来,金水者,乃得金气之玄水,又号神水,并非凡水井泉,又非方珠星月之水。  练丹之诀,但能引神水入华池,万事毕矣。  广成子于崆峒炼丹,度黄帝上升,授以金丹秘诀金药十二篇。  此书药物火候、鼎器坛炉俱已吐露,但金水交姤之玄,玄关槖钥之秘,灰池炼气之真,秘而不言。  天律甚严,不传竹帛,天不爱道,地不爱宝,我亦岂敢自私。  仆体太上之心,欲使人人成道个个归真,以此书未发之秘,条陈无遗。  使世之留心性命专心道德者,有缘遇师,得此书印证,方肯诚心下手而为之。虽未面传,亦我之徒也。

呜呼,凡夫满眼决烈,谁与仆以有缘,荷天垂休,已得火得药,但功行未备,未能上升,尝恨道未得,遇人为难;道已得,成道尤难。  有缘得覩,是必信而行之,方知师恩难报,而造化神功大矣,可忽之哉,紫阳张伯端序。

 

题解:

浮黎:广大无边、燕处超然、美丽光明、本源世界。,广大无边、反重力飘浮、不受万有引力即超然物外的境界;,美丽的世界、充满光明、时光的起源之所。浮黎,Holy,神圣的、至高无上的意思。

人们喜欢把创始人称为"鼻祖"。要解释"鼻祖",首先得从""字说起。 ""的本字原为""。甲骨文和金文中的自"字都像人的鼻子的模样时,""""的读音是一样的,许慎《说文解字》云:"自,读若鼻。"""在古文中一般作为第一人称代词,即解为自己,既然""字做了人称代词了,那么要写"鼻子"""时,又该用哪个字呢?于是又另造了一个形声字代替,在""字下加了一个声符"",就出现了一个新字"",从此,""""就有了不同的分工。""的本义是"鼻子",人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词"""",再引申为动词""。《说文》里有"今以始生子为鼻子"的说法。就是把生的第一个儿子称"鼻子",这里的""字的意思即"第一""最初""开始"的意思。所以,最早的祖先、创始的祖师就称"鼻祖"

据《扬子方言》:凡人怀胎,鼻先受形,故称始祖为鼻祖。

金华即金丹,内丹也。

广成子是汉族民间信仰的一位神仙。道场:九仙山桃源洞,弟子:轩辕黄帝、殷郊,法宝:番天印、落魂钟(落魄钟)、雌雄剑、扫霞衣等。是元始天尊的第一位弟子。玉虚宫中第一位击金钟的仙人,也就是昆仑十二金仙之首。深受元始天尊宠爱,修行于九仙山桃源洞。在道教史上赫赫有名,曾经是轩辕黄帝的授业恩师(故被尊称为人皇帝师)。

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