廬山東林蓮社發願文〖東晉〗劉遺民 撰
惟歲在攝提格，七月戊辰朔，二十八日乙未。法師釋慧遠，貞感幽奧，霜懷特發。乃延命同誌息心貞信之士，百有二十三人，集於廬山之陰，般若雲臺精舍阿彌陀佛像前，率以香華敬薦而誓焉。
惟斯一會之眾，夫緣化之理既明，則三世之傳顯矣;遷感之數既符，則善惡之報必矣。推交臂之潛淪，悟無常之期切;審三報之相催，知險趣之難拔。此其同誌諸賢，所以夕惕宵勤，仰思攸濟者也。蓋神者可以感涉，而不可以跡求。必感之有物，則幽路咫尺。茍求之無主，則眇茫何津。今幸以不謀而僉心西境，叩篇開信，亮情天發。乃機象通於寢夢，欣歡百於子來。於是雲圖表暉，影侔神造。功由理諧，事非人運。茲實天啟其誠，冥運來萃者矣。可不克心，重精疊思，以凝其慮哉～
然其景績參差，功福不一。雖晨祈雲同，夕歸攸隔。即我師友之眷，良可悲矣～是以慨焉，胥命整襟法堂，等施一心，亭懷幽極。誓茲同人，俱遊絕域。其有驚出絕倫，首登神界，則無獨善於雲嶠，忘兼全於幽谷。先進之與後升，勉思策征之道。然復妙覲大儀，啟心貞照。識以悟新，形由化革。藉芙蓉於中流，蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極，泛香風以窮年。體忘安而彌穆，心超樂以自怡。臨三途而緬謝，傲天宮而長辭。紹眾靈以繼軌，指大覺以為期。究茲道也，豈不弘哉～
〖註釋〗:
攝提格:戰國秦漢時代的一種星歲紀年法。認為有一速度和木星平均速度相等而運動方向相及的天體叫“太歲”，當木星在醜位時，太歲在寅位，這一年就叫攝提格，後來進化為幹支紀年法。本文的攝提格指庚寅年，即東晉孝武帝太元十五年，公元390年。 交臂:兩臂相交，喻指親朋好友。
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三報:即現報、生報與後報。現報者，今生此身造善惡因即今生此身受善惡果。生報者，今生此身造善惡因來生便受善惡果。後報者，今生此身造善惡因，或經二生、三生、百生、千生然後乃受善惡果。 險趣:意為畜生餓鬼地獄三惡道。
僉(qiān)心:一致歸心。
百於子來:眾人趨奉不召自來。
景績參差:道業功績參差不齊。
法堂:演布大法之堂。
絕域:極遠的地方，喻指西方凈土。
神界:喻指極樂世界。
雲嶠(jiào):古代神話傳說中海上的仙山。此處喻指凈土。 幽谷:幽深的山谷。喻指娑婆穢土。
大儀:佛的相好。
識以悟新:轉八識為四智。
形由化革:業報形軀於蓮華中轉化為凈土清虛之身。 瓊柯:寶樹秀枝。
八極:八方極遠之地。喻指他方剎土。
三途:畜生、餓鬼、地獄。
大覺:指佛果。
〖譯白〗:
維歲在公元390年七月二十八日，釋慧遠法師，至誠感格幽玄奧藏，特發凈潔超邁之心，殷切眷顧同心正信之一百二十三同仁，齊集於廬山西北山麓，般若雲臺精舍阿彌陀佛像前，一齊敬薦香華，而立誓願。
惟此同會大眾:明了因緣幻化之義理，則三世輪轉之真相得以彰顯;因果變遷感應的規律既相符，則善惡報應之事便無疑滯。推察至
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親好友默然辭世，隨業流轉，切悟生命之危脆無常。審究現報、生報與後報之相續催迫，深知靠自力難以濟拔三惡道的劇苦。所以與會諸賢朝夕惶懼，勤勉思惟解脫之道。自力怯弱，唯仰佛力救拔。然神妙的存在可以至誠感格，卻難以在事相上去攀求。必定至誠感通，方知幽玄神境原來不離當處。如果感求無有回應，則渺茫無主，何處得以度脫,所幸今日大眾宿世善根發露，不約而同地一致歸心西方極樂世界。恭誦凈土典籍，開發信心，願慧油然啟發。寢夢中現出種種瑞象，欣歡於高賢蓮友的趨奉自來。於是圖寫佛容，瑩煌光暉，出神入化，儼若神人所造。此乃冥符凈心法爾顯現，確非人力造作所能為。這實在是佛天開啟同仁的至誠，冥冥加持令大眾不約而萃集。這樣殊勝的機緣，大眾宜應倍加珍惜，慎思專一，正心誠意，成辦往生之凈業。
然大眾各自的道業功績參差不齊，功夫福德亦不相等。雖大眾清晨祈禱的心願大致相同，然到晚夕，因煩惱習氣的襲擾每生疑悔放逸，此即我師友眷屬，扼腕浩嘆，深感悲痛之事。於是振奮精神，相從肅穆齊集於法堂，起發平等至誠心，以幽邃玄遠之襟懷，誓願與此眾蓮友，共同求生西方凈土。蓮社中如有出類拔萃，首先徑登安養的蓮友，願不違安養入娑婆，拯拔尚未往生的同仁，用以圓成自利利他之初衷。先往生者與後往生者，共勉思維同臻極樂之妙道。蒙佛願力，帶業往生，即可蓮華開敷，親覲阿彌陀佛聖容，由見佛故，開啟心光，轉識成智。於蓮華中誕育紫磨金身，如佛相好。這是何等尊榮的勝事呀～藉蓮華徜徉於寶池德水之中流，於寶樹瓊枝下暢詠贊佛的心曲，飄雲衣分身於八方極迥之剎，恒常披拂溫雅的香風，身體不求安逸而更顯莊敬盛美，心神超越苦樂對待以禪悅自怡。念佛往生離開畜生餓鬼地獄的輪轉，蓮華托質長辭天堂的幻樂。紹繼菩薩聖眾的芳
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軌，成就佛果乃蓮友共期的目標。究尋此念佛往生之妙道，其義理境界真實弘大難思。
〖評述〗:
劉遺民居士的《蓮社發願文》，是依據慧遠大師念佛旨意而撰寫的。這是古印凈土教在與本土文化的碰撞融合所結晶的第一篇凈宗文獻。全文434字，行文流暢，言簡義豐，以和美的賦體詮釋凈土信仰的心路歷程，依據《無量壽經》等凈土經典的義理境界，展示出震旦國人神往的至極善美境界。其由三世因果六道輪回的觀照，覺悟到無常險途之可懼;由阿彌陀佛大悲願力的凈信，獲得稀有的安心安樂;深知懈怠放逸，信根難固，非良師益友，無以增進凈業，是故建立蓮社，依眾靠眾，相互策勉。定於今生，仰憑佛力，往生樂邦，出離輪回。以成就佛果為最終目的。全文運思，契理契機，字字璣珠，豁人心目，祈冀凈業行人潛心玩索，依教奉行。
本貼由明良於2008年3月12日11:20:43在〖無量光凈土論壇〗發表.
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