历代皇帝对曾子的赞颂
前言
曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。生于鲁定公五年（前505年），卒于鲁悼公三十二年（前435年），是孔子的著名弟子。他注重修身，以孝著称。他带领弟子辑《论语》、作《孝经》、述《大学》、著《曾子》，继承、丰富、发展了孔子思想。他上承孔子，下启思孟，是孔子学说的正宗传人，是继孔子之后著名的教育家和思想家。
曾子以其高尚的人格和对儒学的重大贡献，受到历代人们的尊敬和赞扬，历代帝王对曾子也多有推崇，把他抬高到圣人的地位，被称为“宗圣”。现将历代皇帝对曾子的封赠、赞颂、祭祀及对曾子后裔的优礼，收编、编撰于后，以飨读者。
来源：曾子研究会
历代皇帝对曾子的赞颂
北魏孝文帝称赞曾子
太和十四年（490年），文明太后崩，议定丧制。高祖孝文皇帝曰：
恩隆德厚，则思恋自深，虽非至情，由所感发。然曾参之孝，旷代而有，岂朕今日所足论也。
唐玄宗敕撰《曾子赞》
开元八年（720年），唐玄宗明孝皇帝敕列曾子十哲之次，并敕撰《曾子赞》，苏 奉敕。赞曰：
百行之极，三才以教。圣人叙经，曾子知孝。
全谓手足，动称容貌。事君事亲，是则是效。
宋太祖敕撰《曾参赞》
建隆元年（960年），塑先圣、亚圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像于东、西庑之木壁，太祖大孝皇帝亲撰先圣、亚圣赞，十哲以下命文臣分赞之。赞文缺。
宋真宗敕撰《曾参赞》
大中祥符二年（1009年），宋真宗元孝皇帝追封十哲为公，七十二弟子为侯，先儒为伯。并亲为先圣制赞，令中书门下及两制馆阁分撰赞。时廷臣奉敕撰《曾参赞》。赞曰：
圣人之道，以一贯之。允矣子鲁，堂奥斯窥。惟帝登岱，克陈上仪。追封侯社，沂水之湄。
张齐贤又奉真宗敕撰《瑕丘侯章服赞》。赞曰：
孝乎惟孝，曾子称焉。唐虞比德，洙泗推贤。服膺受旨，终身拳拳。封峦饬赠，永耀青编。
宋高宗御制《曾参像赞》
绍兴十四年甲子（1144年），李龙眠画孔子及七十二弟子图像，宋高宗宪孝皇帝分别为之制赞。序曰：
朕自睦邻息兵，首开学校，教养多士，以遂忠良；继幸太学，延见诸生，济济在庭，意甚嘉之。因作《文宣王赞》，机政余间，历取颜回而下七十二人亦为制赞，用广列圣崇儒右文之声，复知师弟子闻缨弁森森，覃精绎思之训，其于治道，心庶几焉。
曾参字子舆，南武城人，赠郕伯。
赞曰：
夫孝要道，用训群生；以纲百行，以通神明。
因子侍师，答问成经。事亲之实，代为仪型。
宋理宗御题《道统曾参赞》
绍定三年庚寅（1230年），宋理宗安孝皇帝迹道统之传，自伏羲以下，亲著道统十三赞。其《道统曾参赞》曰：
守约博施，反躬三省。孝为德先，禄仕不忍。
圣德正传，意会神领。一唯忠恕，门人深省。
元成宗颁降郕国宗圣公乐章
大德十年丙午（1306年），元成宗广孝皇帝定乐名、乐章。献郕国宗圣公乐章为《成安之曲》，南吕宫调。乐章曰：
心传忠恕，一以贯之，爰述大学，万世训彝。
惠我光明，尊闻行知。继圣迪后，是享是宜。
明成祖御制赞曾子诗
明成祖文皇帝写诗并论，赞曾子孝道。
论曰：夫人子之事亲，非惟丰衣食以养其口体而已。贵能委曲承顺，以悦其心志也；若曾参之养，岂非欲以承顺父母之心意者哉。观其临终而启手足，以著其全归之难；则其平日之孝信，非人所能及，岂但能养与能悦其心意而已哉。呜呼！欲尽事亲之道者，当审于斯。
《养志诗》二首：
一
养亲唯在悦亲心，亲悦心安孝足钦。
自古几多为孝者，当时谁复似曾参。
二
三釜娱亲志自怡，千钟不及使心悲。
敬心为大全归日，履薄临深谨自持。
又《孝父母诗》一首：
人家养子甚艰辛，养子方知父母恩。
若使爱亲如爱子，世间人子尽曾参。
清圣祖御制《宗圣曾子赞》
康熙二十八年己巳（1689年）闰
洙泗之传，鲁以得之。一贯曰唯，圣学在兹。
明德新民，止善为期。格至诚正，均平以推。
至德要道，百行所基。纂承统绪，修明训辞。
清世宗御书曾庙曾府匾额
雍正三年乙巳（1725年）八月初五日，颁发世宗宪皇帝御书宗圣庙“道传一贯”四字匾额和世宗宪皇帝御书赠世袭翰林院五经博士、六十六代曾尚溶“省身念祖”四字匾额。
清高宗御制《宗圣曾子赞》
乾隆十三年戊辰（1748年），高宗纯皇帝御制颜、曾、思、孟四贤赞，颁发各圣庙，勒石庙中。《四贤序》曰：
圣门弟子三年，其贤者七十有二人。《史记》《家语》各为纪其姓氏，考其事迹，以垂之后世。而能契夫子之心传，得道统之正脉者，则惟颜、曾、思、孟四人。颜子得克己复礼之说，曾子与闻一贯之传，亲炙一堂，若尧舜禹之相授，夐乎尚矣。子思师事曾子，发明中庸之道，而归其功于为己谨独。孟子当战国横流之时，私淑子思，距杨、墨，闲圣道，而养气之论为前圣所未发。昌黎韩子以为其功不在禹下，有以也。庚戌秋，偶阅有宋诸儒传，因思宋儒所宗者，孔子之道也。孔子之道赖颜、曾、思、孟而传。今圣庙祀典，四子升配堂上，为百代之楷模，因各系以赞，用志景行之私云尔。
《宗圣曾子赞》曰：
宣圣辙环，在陈兴叹。孰是中行，授兹一贯。曾子孜孜，惟圣依归。唯而不疑，以鲁得之。会友辅仁，任重道远。“十传”释经，超商轶偃。念彼先子，沂水春风。渊源益粹，笃实舂容。临深履薄，得正以终。三千虽多，独得其宗。
谕曰：
朕东巡，躬诣阙里致祭先师，颜、曾、思、孟四贤作配。殿庭虽从与飨，但闻其故里各有专庙，应分遣大臣，恭奉香帛前往致祭，以展诚敬。向在书斋曾制四贤赞，景仰之忱积有日矣。其勒石庙中，致朕崇重先贤之意。
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