一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

史记·卷一二零·汲郑列传·太史公曰》:“始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”

《刘向·说苑·卷十六·谈丛》:“‘一死一生，乃知交情’;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见;一浮一没，交情乃 出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇;亡国之 臣，不可言智。 ”

司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰:“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰:“‘一死一生，乃知交情’;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”

“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之真伪。