健康养生的终极形式：精足不思淫，气足不思食，神足不思睡！

网上同名文章，《精足不思淫，气足不思食，神足不思睡》传播得很广，不知是哪位高人所写。第一次看到这个文章时，觉得有违常理，虽有一些震撼，但真实度存疑，即便不是假的，至少也有夸大之嫌。毕竟写文章的人嘛，总喜欢故作惊人之语，以此博取关注。不过，无论如何，能写出这样文章的人，总是不简单。

上面是我第一次看到这文章时的想法，后来慢慢学了更多东西，有更多的实证体验以后，我发现，这个文章可能完全没有夸张，虽然我并没有到这一层次，但不管是从理论上，还是从实修上，都感受到了这种可能性。修道家们，对身体的研修程度，确实高出普通人太多。

精足不思淫，气足不思食，神足不思睡，这简单的三句话，到底是什么意思，很多人未必真正理解。不思淫，就是没了色欲，不思食，就是没了食欲，不思睡，就是没了睡眠欲。一句话，就是身心的修炼，到了一个圆满的状态后，一些基本的欲望，就降到很小很小，几乎可以为零

食欲，色欲，以及睡眠欲，这些最基本的欲望，不是仅靠心理，可以控制住的，还需要生理的允许。当我这么说的时候，意味着我将心理和生理，完全的分开了，这不是一种好的状态，因为生理和心理没有合二为一，也就是说身心没有合一。不过为了方便理解，还是有必要将二者分开说。

我们习惯于，将生理方面的，称为本能，将心理方面的，称为欲望。欲望可以降低，但本能难以对抗，这是我们通常的认识。比如一心向佛的人，他可以没什么欲望，但肚子饿时要吃饭，这种本能，他是无法对抗的。为什么呢，因为他身体的生理条件不允许。这可能就是修道，与礼佛、参禅的不同。修道，是身心双修。

只要生理方面允许，完全可以达成不思食的。当身体的能量充足，且又能高效循环，流失的能量较少时，可以不必每天吃饭，间隔性的吃一点，补充一些丢失的能量即可。这就是气足不思食。神足不思睡，就是不怎么需要睡眠，如果非常旺盛的精力，也完全可以做到。为什么说得这么肯定，因为我在生活中，见过类似的人。

需要说明的是，身体状态不同时，对应的养生方法，也是不一样的。我学习养生多年，发现养生知识是有级别的，不同级别的知识，对应着不同的健康水平。比如气虚之人，当你开始补气之后，可能有一段时间不想吃饭，但人精力也很好。如果能坚持，接下来会食量增加，然后再过一段时间，当你的体重、精力都正常的时候，你的食量又会恢复正常。如果还能做到更好，接下来就是气足不思食。

这就是为什么我说，精足不思淫，气足不思食，神足不思睡，是健康养生的终极形式。既然是终极形式，就不那么容易达到，需要双向加持自己的生理和心理，而且坚持的时间必须较长。

凡事，坚持是最难的。但是成功的人，在任何领域里，都是知行合一的。如果做不到，那不光是执行的问题，知识也有问题。没有真知，自然难以真行。当你非常清楚，你最终会成为样子，并且想达成这样，需要付出怎么样的努力时，你就更容易做到。

我的读者群中，不少人跟着我很久了，有些人觉得我写的东西，开始玄乎难以理解了，那只有一个原因，那就是我仍在不停的学习、思考与实践，我每天都在进步，而你们则开始跟不上，掉在我的后面了。总是在说养生，但养生到最后，是一个什么样的状态，我认为最好的状态，就是精足不思淫，气足不思食，神足不思睡。

可能有人会说，不思食欲、色欲和睡眠欲，这样真的好么？一点欲望都没有了，活着有什么意思。其实并不是这样，而是人到了很好的状态后，他可以不受外界影响，他对自己的身心，有绝对的主动权，不被自己的欲望驱使。这时候，才是真正的快乐，是作为生命本身的快乐，享受着身心合一后的清安自在，喜乐和平。

（原创：身体自愈研究者，百家号或微信内搜索“身体自我修复研究者”可关注）